網文天地 / 第671期 20200601

【談節說文】“小滿”是節氣更是人生智慧（影像第十六集下) ｜ #新紀元

by 龐鐘

點圖看視頻（新紀元圖編陶文）

俗話說：「滿招損」，想來古人懂得做人小滿為安，安就是福。今天的《談節說文》第十六集我們跟大家聊聊《「小滿」是節氣更是人生智慧》。

神農誕辰日

小滿節氣前兩天黃曆四月二十六日，是「神農大帝」的誕辰日；神農即炎帝，他不僅為政是帝王之聖賢，開創了農業、飲食文化，中醫、中藥、茶也是他所奠基。

所以今天《談節說文》節目的後面跟大家聊聊中華民族歷史中享有盛名神農大帝，他也就是古代的神農氏。神農氏教人民耕種農法，並親身嚐百草、識藥性、作治病之藥方，為百姓解決老病疾苦，廣受人民與藥界的愛戴和信奉！另外，神農氏還留下了許多偉大的文明成就，被中華民族敬奉為神農大帝。

《周書》記載：神農氏時，天降五穀，神農得到後，教百姓耕種。我們中華民族的先祖從而邁入了農耕文化時期，有了穩定的生活，使中華文明得到穩定快速的發展。

神農氏為解決百姓的疾苦親嚐百草、識百草，以瞭解草木的藥性和醫療功用以替人民治病。當時，神農氏分辨出了三百六十五種草藥，並區分為上品藥一百二十種、中品藥一百二十種、下品藥一百二十五種，著成的《神農本草經》流傳至今。《神農本草經》開啟了中藥治病之源，此書與《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》同稱中醫四大經典，神農氏也成為中藥鼻祖。

遼佚名作《神農氏採藥圖》。（公有領域）

流傳至今的中華茶文化也是神農氏在採藥嘗百草時發現了茶的功用、教人製茶而展開的。《神農本草》中記載有茶的起源：「神農嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。」可以見到神農氏寧可冒自己生命之危，也要替百姓解疾苦的無私奉獻精神，增添了中華神傳文化的聖潔光輝。中華子孫祭拜神農大帝，一方面感恩神農的造福和賜予，一方面祈神降福，保佑子民有一個豐收的好年。適逢這樣的聖典佳節，如果中華子孫龍的傳人能夠深深的思索神傳文化的精神與實質，廣揚其無私的光輝，這也是永保中華文化福澤的慧方！

人生智慧我們常歎古人智慧之精，小滿節氣，不僅僅是季節轉化的標誌，也是對人生的一種提醒和啟示。更是一種生活態度，人生智慧。人們悟到人生要小滿有三層境界。第一層意思是對生活諸事的一種人生觀，處世哲學。生活有高有低，小滿剛好。花看半開，酒飲微醉，水滿則溢，月盈則虧不希望自己達到百分之百的圓滿，這就是中國古人對生活的智慧。這是自然之道，更是人生至哲。

小滿是一種生活經驗的結晶。是奮發上進的一種動力。

人世間一切，達到極致後必然走下坡路。所以，大滿並不是古人所追求的完美境界，而「小得盈滿」，是將熟未熟還有向上的空間，還可以「繼長增高」，這恰好也是人生最好的狀態。

人世間講：「人無完人」，甚至有的人故意留點缺憾，小滿即安。老子曰：「大成若缺，其用不弊」，天地間的一切東西有著天然的缺陷，有一點缺陷，反而永遠不會壞，能立於不敗之地。晚清「中興第一名臣」曾國藩，把自己的書房命名為「求缺齋」；他最崇尚的一句話是「花未全開月未圓」，人們渴望月圓花開，可是一旦花全開了，月全圓了，接下來的就是衰敗或缺損。

曾國藩打敗太平天國，人生達到頂峰之時，他能及時自斷羽翼，裁掉自己一手培養的湘軍，不讓弟弟上任江西巡撫。他以這種求缺的心態，保全了自己和家人。小滿是一種美德。人們常說，低調謙虛，小滿為佳。人生在世，滿則招損。然而不滿，則又是一種欠缺，所以小滿剛好。河水滿了就會溢出來，甚至發起大水。只有小橋流水才最賞心悅目，而細水長流更是永遠的風景。

《尚書》有云「滿招損，謙受益，時乃天道。」這話雖然簡單，但是其中卻蘊含著深刻哲理。如果，你只是小小的自滿，其他人尚還可以包容；但倘若大大的自滿，則會讓人厭煩和不滿；更有甚者招致霉運和禍端。

小滿也是一種人的心態。滿足的狀態是剛剛好，幸福的狀態，是比剛剛好再多一點。不滿，心靈會空留遺憾；過滿，人生則招致損失；小滿，才是最幸福的狀態。所以，我們要學會知足，知足者常樂。知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。所以，貪得無厭，不知滿足，就會時時感到焦慮不安，甚至是痛苦不堪。一切行為以適中、折衷為宜。做人不能什麼也不追求，也不要過分追求，凡事講究個「度」。凡事要取中，中庸之道，才能比較好地處理圓融好萬事萬物，這樣才能守住常有的人生幸福。所以，小滿，有成功的喜悅，也有向上進取的空間，更有迴旋改善的餘地，是人生最佳狀態。

第二層意思是：人生的一個個小幸福，能夠匯集起來，最後成大幸福。人生的一個個小滿，堅持不懈，持續不斷，能夠匯集起來，最後成大滿。前面我們講了，從人生來講，小小的滿足就已經足矣。只要我們緊握這些小小的滿足和歡喜，那我們的人生就有了一籮筐的小幸福。然而，這些小小的幸福彙聚起來也能成就人生大幸福。

世界上所有的成功，都不是一蹴而就，耐住寂寞，忍住煎熬，才能厚積薄發。關於成功，有很多定律，比較有名的就是荷花定律、竹子定律和金蟬定律。

荷花定律荷花，第一天開放的只是一小部分，第二天，它們會以前一天的兩倍速度開放。到了第30天，就開滿了整個池塘。你知道什麼時候荷花開了一半麼？很多人都會認為是第十五天，然而並非如此！到第29天時荷花僅僅開滿了一半，直到最後一天才會開滿另一半。最後一天的速度最快，等於前29天的總和。這就是著名的荷花定律。

古人云：行百里者半九十。很多人努力了一輩子，最後卻倒在成功的黎明前。荀子說：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」成功往往不在於力量的大小，而在於堅持。很多人在事情開始的時候，信心滿滿。隨著時間推移，面臨諸多困苦之後，激情和熱情消磨殆盡。人生中都有想要放棄的時刻，堅持下來的人才能最終有所成就。更多的時候，成功不是拼天賦，不是拼運氣，而是拼毅力。朝著一個方向前進，不拋棄，持之以恆地行動，不放棄。不忘初心，慎終如始，我們才能熬過苦難，抵達彼岸。

竹子定律竹子用了4年的時間，僅僅長了3cm。從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂地生長。僅僅用了六週的時間，就長到了15米。其實，在前面的四年，竹子將根在土壤裡延伸了數百平米。古人說：功不唐捐。意思是說：人生所有的努力都不會白費。但是任何事都有一個過程，量變才能引起質變。這個過程無比煎熬，但是只要熬過來，前方就是坦途一片。曾國藩早年愚笨，背書慢，寫文章差。但是他卻不肯放棄，多讀多背，一句不懂，就不肯背下一句。四書五經滾瓜爛熟，課本知識不留死角，基礎反而比扎實。他二十四歲中秀才，全縣倒數第二，但是開竅之後，突飛猛進，幾年之內就中了舉人、進士。完成了很多人一輩子也無法達成的目標。這就是竹子定律，守得雲開見月明，把基礎打好，才能最終獲得質變，有所成就。

金蟬定律蟬，要先在地下暗無天日的生活三年（還有一種蟬，要在地下生活17年）。忍受各種寂寞和孤獨，依靠樹根的汁一點點長大，然後在夏天的一個晚上，悄悄爬到樹枝上，一夜之間蛻變成知了。然後期待太陽升起的那一刻，它就可以飛向天空、衝向自由。這就叫金蟬定律。人生除了毅力和積累，還需要一份忍耐。忍耐孤獨，忍耐寂寞，甚至忍耐別人的白眼。屠呦呦發明青蒿素，85歲獲諾貝爾獎。盛名背後，是在實驗室重複試驗，重複失敗的寂寞。是長達幾十年默默無聞的鑽研。導演李安在獲得奧斯卡小金人之前，曾在家裡當了六年「煮夫」，家庭全靠妻子的收入維持。李安在家一邊改劇本，一邊帶孩子做飯，默默承受著內心的掙扎和外界的質疑。

古來聖賢皆寂寞，每個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光是付出了很多努力，忍受了很多的孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，只有自己知道。成功除了堅持，除了努力，還有恆久的忍耐。忍受孤獨，忍受偏見，直到有一天，蠶蛹化蝶，破繭而出。人生就是如此，經得起打磨，下得了功夫，耐得起寂寞，才能最終有所成就。

這個世界聰明人太多，肯下笨功夫的人太少。無論是荷花定律、竹子定律，還是金蟬定律，他們都有共同的意義：成功，需要厚積薄發，要忍受煎熬，要耐得住寂寞，堅持，堅持，再堅持，直到最後成功的那一刻。

人生小滿者，滿而不損，滿而不盈滿，而不溢，然而經常不斷得到小滿，厚積薄發，終成「大滿」。第三層意思也是人生的最高境界是，做人要小滿，修行要大滿。老子說：「大盈若沖，其用無窮。」大盈就是大滿，這完全是一種修行的高境界體現，也是修煉圓滿得道的狀態，修道者已完全同化於宇宙大法，其能量可以用來演化出萬事萬物，妙用無窮。小滿，是人世間的處世哲學；而修行，則是要不斷地在小滿的基礎上放棄小滿，勇猛精進，直至最後的大圓滿。

勇猛精進是一種什麼狀態呢？大家知道在寺廟裡供奉釋迦牟尼佛像的殿，通常叫大雄寶殿，因為釋迦牟尼佛講修煉佛法，要像雄獅一樣勇猛精進。過去的僧人持戒修行，不斷戒掉自己的七情六慾，修煉過程中一旦鬆懈或出現偏差，就可能毀於一旦。所以真正的修煉者就要不斷地勇猛精進才有可能直至圓滿。修煉之心人皆有之。人生的意義是什麼？很多人都在探索，都在尋找，有的甚至用盡畢生精力。但有多少人悟到人生的意義是：通過修煉宇宙大法返本歸真，修成正果，返回天國世界呢？

現在在世界盛行的法輪大法，是由李洪志先生於一九九二年五月傳出的佛家上乘修煉大法，以宇宙最高特性「真善忍」為根本指導，按照宇宙演化原理而修煉。至今法輪大法已傳至全球一百二十多個國家和地區，上億人通過修煉身心受益；法輪大法已收到數千份各國政府及政要的褒獎及賀信。
法輪大法雖然戒律不多，但卻有嚴格的「心法」，在不同層次上對修煉者有不同的要求。比如修煉一段時間，你看到肉就泛酸，吃了肉就肚子疼，那就是你該「戒肉」了；跟人發生爭執了，那你就要注重修去「爭鬥心」了；有時買東西吃虧了，或者丟錢了，那可能就是要修去你對「錢財的執著」；突然間老闆看不上你了，同事對你不好了，那都是要擴大你的心性容量，提高修煉層次的。

而對待世界的眾生來說，情滿真，熟悉陌生都幫忙；心滿善，寬容諒解有度量；心滿忍，健康和諧並謙讓。

法輪大法就是通過「法煉人」，時時提高修煉者的心性、境界，讓修煉者逐漸達到佛道神的高標準。

責任編輯：Jordana

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