《談節說文》陸粉大暑悟人生 追隨大師真善忍（第118集）|#新紀元
圖編 陶文/新紀元
大暑心靜看奇文，陸粉重新悟人生，
耳提面命得天機，追隨大師真善忍。
2024年7月22日15點44分11秒，太陽位於黃經120°進入大暑節氣。是夏季的最後一個節氣。
大暑節氣正值「三伏天」裡的「中伏」前後，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，同時，很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。所以相關方面要儘量做好防災工作。
烈日炎炎似火燒，大暑已至。大暑的十五天裡是最難熬的，「濕熱交蒸」到達頂點，夏季中最熱的節氣是大暑。大暑節氣的平均氣溫在二十四節氣中最高，平均高溫日數最多，所以要做好防曬中暑措施。
「小暑大暑，上蒸下煮。」面對大暑期間的炎熱天氣，現在有空調有冰箱可以應付自如。不過可能也有人好奇：古人如何安然度過炎炎夏日？
過去，人們也確實有應對暑熱天氣的一些方法。建造房屋時會因地制宜，比如過去北京的四合院，房子大多都是「人字頂」，下面再吊個頂棚，隔熱效果比較好。
冰塊也是防暑降溫的「神器」。條件允許的人家，夏天可以在屋裡放一個大銅盆，裡面裝著冰塊，也能帶來絲絲涼意。
《西京雜記》裡還提到，名叫丁緩的巧手工匠發明了一種七輪扇，「大皆徑丈，相連續，一人運之，滿堂寒顫」，充分運用了機械原理，不需要太多人力，便能帶來滿室涼風。
明代文人李漁寫過《閒情偶寄》，提到自己夏日種荷花：「荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。」
圖編 陶文/新紀元
今天的《談節說文》第118集，我們就一起來聊聊《陸粉大暑悟人生 追隨大師真善忍》。
法輪功創始人李洪志大師的《為甚麼會有人類》在大紀元上發表是在一年前的1月份。那時候大陸青年宮凱還在國內，當時以為這篇文章是法輪功學員應該讀的，但他不是，所以就沒有仔細看內容，只看了標題。
半年後，宮凱一家成為走線大軍中的一員來到了美國，讓他有機會面對面地接觸了法輪功學員。特別是參加了今年法輪功學員「紀念4·25和平上訪25周年」的活動之後，他說他才下決心用自己「現代人抖音式」的、「幾乎不會閱讀」了的大腦第一次拜讀這篇2000多字的文章。
這一看就看了4遍。看過之後，宮凱感覺，自己前三十幾年都白活了。
「渾渾噩噩至今三十餘載，內心深處的疑問從未有人對我解答，直到我讀了李大師的文章之後才徹底找到答案！」他說，「我感覺如得天機」，「每讀一遍就領悟得更深。」
當年的大陸小粉紅青年宮凱最近拜讀了4遍《為甚麼會有人類》一文，感覺如同當頭棒喝。（林丹／大紀元）
一/當年「小粉紅」感謝李大師：願謹記教誨 積善修德
宮凱自稱自己曾是一個「小粉紅」，受中共毒害多年之後才得知真相清醒過來。不過在他小的時候，也曾經有過對人類來源的遐想。
在他3、4歲的一天，宮凱站在一道溝渠前面，向下看著雨後流淌著的洪水。突發奇想：現在的大人這麼高，當他們當小孩時，他們的父母在哪裡？他們的父母的父母又在哪呢？他們父母的父母的父母的……人類的源頭在哪裡呢？在我有記憶之前發生了什麼？將來又會發生什麼？我沒有看到的就不存在嗎？⋯⋯
在一遍遍拜讀《為甚麼會有人類》之後，宮凱感覺如同「當頭棒喝」。
「為什麼會有人類？簡簡單單7個字，猶如萬斤沉重」，「我相信這是作為每一個人類一分子的最原始的靈魂自問。」宮凱說，「我感覺我得到了李大師的耳提面命，雖然我還不是大法弟子，但也有當頭棒喝之感。」
「李大師很少這樣對非法輪功學員直接啟示，也從未有這麼長的發言，是他感覺到世界到了『滅』的邊緣了，人類到了禮崩樂壞的『死』的階段了。」宮凱認為，「李大師真的在為我們著急啊！這是何等的先知精神？」
*人類和萬事萬物都是創世主所造
那麼到底為什麼會有人類？宮凱讀後理解到：是創世主指派神造了人類；人類是神的兒女，由佛來帶領我們覺醒，創世主在考核著我們。
對於人類，無神論和進化論是不能自圓其說的。他表示，這個物質世界建構得這麼完美，不是進化論可以解釋的。
「人類生命的複雜程度難以想像且精巧萬分，一堆原子怎麼可能變成有血有肉的人類？」宮凱說，如果地球在更大的範圍內是一粒沙子的話，那麼不可能只有地球上有生命，就像「撒哈拉沙漠裡面只有一粒沙子有生命，其它沙子都沒有生命，這想想都太令人恐怖了。」
所以，宮凱讀過李大師的文章後確信：「這一切絕對是神所為！」同時他又理解道：神很多，也會隨宇宙滅亡，那麼這個世界肯定是有比神更高一層的「至大」。
「李大師告訴我們：這個『至大』就是創世主。」宮凱說，「李大師的文章清楚地揭示出來，原來這一切都是創世主巧妙地安排好的，以及安排這一切的意義。」
感謝大師棒喝之恩！願意追隨李大師 積德行善 廣傳佛法
宮凱認為，人類之所以成為人類是因為「我們有文明、有溫度、有溫暖」，因此他對李大師教人向善的教誨深信不疑。
「李大師教導我們：做人一定要做好人，多做一些力所能及的善事，不要去害人，這個我深信不疑」，「就是以感恩向善的行為，消除罪業，重塑自己，獲得救贖，再回眾天國為目的。這樣的行為，當然為社會所接受，為大眾所讚賞和支持。」他說。
「同時李大師告誡人們、勸喻世人，如果用不擇手段的方式去獲取，不僅為世人所拋棄，實際上也會受到神的拋棄。
可是回頭看中國大陸，共產黨把人心都扭曲了，歷次的政治運動禍害了幾億中國人。他說，「我和我的祖輩都是受害者，我還差點成為其中的一員，如果中共不亡，我的子子孫孫也都將是受害者。」
宮凱說，中共就是來毀滅人類的，而李大師和他率領的大法弟子群體在向世人揭露中共、勸人向善中起到的作用，「在當今世界而言，沒有任何一股力量可以超越」。
「在這亂世中人要保持善念，得到神的救度，可不能再隨波逐流了，因為每個人都會迎來創世主的審判；做得不好，創世主會降下懲罰。」宮凱再一次感歎道，「李大師給人洩露了天機啊」，「李大師的文章指出人類危險的同時，也給人類帶來了希望。」
「在往後的歲月裡，我願意追隨李大師，謹記大師的教誨，積善修德。」宮凱說，同時發願，要「廣傳佛法，為人類遠離災難、得到救贖做出我力所能及的一份微薄之力」。
最後宮凱想說：「法輪大法好！真善忍好！感謝李洪志大師棒喝之恩！」
圖編 陶文/新紀元
二/大暑習俗
送大暑船
在浙江台州沿海有大暑送「大暑船」活動，此活動已歷經幾百年的歷史。
相傳晚清時，台州葭沚一帶常有病疫流行，每至大暑疫病流行最為嚴重。世人認為是五聖所致〔相傳五聖為張元伯、劉元達、趙公明、史文業、鐘仕貴等五位，均係凶神），於是人們建五聖廟，有病向五聖祈禱，祈求驅病消災，事後以豬羊等供奉還願。葭沚沿江漁民居多，為保一方平安，後選大暑為供奉日。並用漁船將貢品沿江送到江口外，以示虔誠之心。久而流傳，便形成「送大暑船」的習俗。及至現在逐漸演變成葭沚附近一帶的節日盛會。
吃仙草
廣東很多地方在大暑時節有「吃仙草」的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由於其神奇的消暑功效，被譽為「仙草」。莖葉曬乾後可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。
燒仙草本身也可入藥。民諺：六月大暑吃仙草，活如神仙不會老。燒仙草是臺灣著名的小吃之一，有冷、熱兩種吃法。燒仙草的外觀和口味均類似粵港澳地區流行的另一種小吃龜苓膏，也同樣具有清熱解毒的功效。但這款食品孕婦忌吃。
喝暑羊
喝暑羊」山東南部地區有在大暑到來這一天「喝暑羊」(即喝羊肉湯)的習俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當地的羊肉湯館「喝暑羊」。
賞荷採蓮
大暑所在的六月也稱「荷月」，此月多有賞荷的習俗。天津、江蘇、浙江等地以六月二十四為「荷花生日」，到那一天人們多結伴遊湖賞荷。在江蘇南京、蘇州，當日觀賞荷花。若遇雨而歸，常蓬頭赤足，故有「赤足荷花蕩」的戲稱。而蓮花，出淤泥而不染，品格高潔，自古以來就被當做廉潔高尚的品質象徵。因此在賞蓮之餘，長者除了陶冶自己的情操之外，還往往教育小孩子要學習蓮的品格，使之成為廉潔正直之人。
三/大暑養生
精神調養
注重「心靜」，保持心情平和。
2、起居調養
大暑暑濕交蒸，避免烈日下暴曬，預防中暑；避免汗出後即吹冷風，寒邪侵襲而出現感冒、關節疼痛等疾病；注意休息，適當午睡，保持精神充沛和心情舒暢。
3、運動調養
可以選擇早晨或傍晚在河邊、花園裡進行低強度運動，如瑜伽、散步等，避免運動後大汗淋漓。
4、飲食調養
宜進食溫軟食物，切忌任性進食寒冷食物、不知饑飽，可多喝熱米湯、熱粥、綠豆湯等養胃生津，益氣消暑。
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審稿編輯：張姬英
圖片編輯：陶文
責任編輯：Jordana
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