《談節說文》芒種日喜獲希望 真善忍普世留香（第九 十集）|#新紀元
圖編 陶文/新紀元
蠶麥梅蓮遍故鄉， 芒種日喜獲希望，
棄共內修講真相， 真善忍普世留香。
2023年6月6日6點15分，太陽到達黃經75度是芒種。芒種是仲夏時節的正式開始。
芒種，又被古人稱為「忙種」，是我國黃曆二十四節氣的第九個節氣，按照「芒種」的字面意思解釋就是，「忙著播種」。《月令七十二候集解》中寫道：「五月節，謂有芒之種穀可稼種矣」。大意是：有芒的麥子趕快收割，有芒的稻子也該種了。
中國古代時人們就把芒種節氣中的十五天分為了「三候」，分別是：一候螳螂生，二候鵙始鳴，三候反舌無聲。大概的含義就是在芒種的時節裡，一是螳螂產下的卵伴隨著天氣溫度的變化而破殼出生；二是喜陰的伯勞鳥也因陰冷的天氣而鳴叫。三是反舌鳥，由於氣候溫度的改變，反倒是停止了鳴叫。
芒種，好美的名字！麥穗的傳承是芒種；稻子的背負是芒種；高粱的波浪是芒種‥‥‥有時候感覺到一絲絲落下的陽光，也是芒種。
今天的《談節說文》第90集 ，我們一起來聊聊《芒種日喜獲希望 真善忍普世留香》
觀眾朋友們好！ 芒種，是收穫的時節，也是播種的時節。唯有不忘播種，勤於耕耘，才會有收穫。夏日來了，願你忙而不茫，收穫美好，播種希望！
研究古希臘哲學流派「斯多葛主義」的斯多葛研究所所長、美國哲學博士凱利．金凱德（Kelly Kinkade），就是這樣一位收獲美好的幸運兒。他在閱讀了法輪大法創始人李洪志先生的文章《為甚麼會有人類》後，感到非常震撼。他說，文章中有許多與他的哲學思想相合的論述，那是來自神的真理。
一/美哲學博士：李大師文章是來自神的真理
在拜讀了李大師的文章《為甚麼會有人類》後，金凱德發現斯多葛主義與法輪功的教義有許多相似之處。例如：正義、節制、智慧和勇氣。他認為，這種體驗是中西方世界觀之間的深刻統一，而這種統一只能是來自神的真理。
古希臘哲學研究者Kelly Kinkade：「李大師的文章真的在心靈和思想上打動了我。我發現這篇文章和斯多葛主義的第一個共同點，是關注生活中的痛苦和麻煩。李大師寫道：只有通過痛苦的經歷，人才能提升自己。文章還說，世界的混亂是為了使我們的生命有意義。」
金凱德相信獲得美德和克服生活中的困難，是個人成長的一種方式。他體悟到，痛苦是不可避免的，不過「痛苦並不意味著你正在做錯事，它可能代表你做的事情是正確的」。
另外，李大師有關眾神造人的論述也讓金凱德感到震撼。文章提到，雖然人的外觀不同，但是內在的生命都擁有共同的價值觀。金凱德認為，這也證實了他的信仰：人類是一個大家庭，共同的價值觀將所有人連在了一起。而正是這種人類與神聖生命的親屬關係，賦予了人類某些超越法律、不可剝奪的權利。
Kelly Kinkade：「這就是為什麼對神性信仰的攻擊或迫害，會讓我們感到是對神性本身的攻擊。這就是為什麼中共對法輪功的極端迫害，對國家有如此大的破壞性，因為它是對理性的攻擊。這就是為什麼這種迫害對文明世界來說是如此令人震驚，因為我們都是一家人，這是對人類本身的攻擊。」
法輪功自1992年從中國吉林長春傳出後，至今已經洪揚至全球一百多個國家。面對中共24年來的殘酷迫害，眾多的大陸修煉者依然堅定信仰。
金凱德感謝李大師讓他瞭解法輪功。他對這些在中國受迫害的修煉者產生了更多的同理心，也明白了世上有上億人修煉法輪功的原因，因為這種功法有益於社會，對任何合法政府都沒有威脅。
圖編 陶文/新紀元
他在文章中還看到了法輪功強調的「真、善、忍」的行為準則，看到了李大師教導人要做好事，不做壞事，要信神、虔誠，還要有真誠、慈悲、忍耐等品德，這些都讓他產生共鳴。
Kelly Kinkade：「這些都是對個人有利的，使個人快樂，使個人更有生產力，成為更好的公民。當我們遵守這些原則時，我們也在造福整個社會。」
二/讀李大師文章 談判專家：人一定要行善事
加拿大職業談判專家、前蒙特利爾市長候選人Widler Jules拜讀法輪大法創始人李洪志先生的《為什麼會有人類》和《為什麼要救度眾生》兩篇文章後，分享了他對文章的理解。
在讀李先生的文章時，我心想：哇，他非常有智慧。談到的內容與我心靈相通。Jules說，「尤其是他告訴人們：人要行善事；人來到地球上是有原因的；無論在什麼情況下，都要做好事，這將為你下一世輪迴積攢福德。」
Jules表示，人活著吃苦受難，卻不知道為什麼，而他從文章中理解到，「人在輪迴中吃苦，背後是有原因的。生命並不是這一世的生與死。這一生的苦難，是因為你前世的作為；要想下一世能過上好日子，你必須行善。做好事可以得到福德，但這並不是立竿見影的，而是為你的下一世積累福德。」
Jules說，作為一名猶太教徒，他內心跟李洪志大師的文章有很多共鳴，「我在讀文章的時候，想到了贖罪日，它的概念就像文章中描述的那樣。」 他認為，文章傳遞的是普世的資訊，無論是基督徒、猶太人，還是其它宗教，都與你的心靈相通。
Jules表示，在人偏離神、不信神的當下，李先生的文章在提醒人們，「還有比你認為的人生目標更高的東西。人的一生不能只是吃喝玩樂，不能只是尋歡作樂，文章告訴人，人生是有目的的。」
「如果能領會這些，你會感到巨大的希望。你會明白，當你吃苦的時候，並不是神不愛你，而是你必須吃這些苦。文章說了， 創世主造人是有目的的，他愛我們勝過一切。」
他說，李先生的文章有著深奧的內涵，需要反覆讀，這樣的文章，倘若粗讀，是無法領會其精髓的。你需要一讀再讀。也許需要和能理解文章的人一起學。
三/律師：李大師道破天機 人需維持傳統道德
律師張培源閱讀法輪功創始人李洪志大師發表《為什麼會有人類》一文有感，李大師道破天機，教誨人要維持「傳統道德」，這是神創造人的珍貴之處，「身為人」應有的崇高品格。因此每個短暫人生，來到世上的目的是修煉回天，那才是最美好的境界。
張培源體會到，成為人類，是一個修煉回天國極樂世界的機會。
李大師揭示：「人來世是為了得救，是為了等創世主救回天國世界才來當人的。」
對此，張培源的理解是：大師告訴我們，為什麼我們在這個世界中，畢竟我們出生的時候，並沒有附帶說明書，解釋人是怎麼被設計出來的，現在「大師把它講破了」！
「真正的美好是，你透過下來人世間修煉，將來可以返回天界，當天人或神的層級，那才是最好的世界」。因此「李大師奉勸讀者在艱苦環境中，人要能保持善念，面對現代觀念的推陳出新，能堅持傳統觀念，在無神論、進化論的衝擊中，還能信神，這樣就有機會得救，完成回天國的目的」，張培源有感。
張培源認為，人人從自身做起，少一點抱怨、多一點感恩，力所能及幫助他人，讓社會更多向善力量，「善良、做好人」是身為人本該有的品格，為了讓地球更好而努力，不是為了求得下一輩子什麼好處，就是去相信，而不是需要先給你看到（證明）什麼，才要去努力。
法律規範外在行為 道德約束內心
張培源擔任執業律師六年的經驗，對此文提出一些個人體會。他說：「現代人確實有許多人以拋棄『傳統道德』的方式去適應法治社會，甚至利用法律的某些特性來侵犯別人。」 他舉例，有人利用法律看重「證據」的特性，以為只要不留痕跡、不留證據地去侵犯別人，自己這樣就贏定了，但是「從大師的文章可以看出來，不是這樣的」。
他體會到「其實，法律是用來要求別人的標準，所以需要證據；而道德則是對自己內心的要求，有沒有遵守傳統道德？自己內心清楚就夠了，不需證據」。因此，做人不能拋棄「傳統道德」。
張培源認為，生命是老天爺創造的，不過，當今世界卻出現「無神論」的共產威權主義，完全與傳統道德背道而馳，「這樣下去的話，人性被侵蝕，那人類就不再是人類，跟野獸沒區別。」最終將導致人類的大災難。
如同李大師提醒，人類距離危險很近了，「李老師希望大家能恢復道德，我也相信人性本善」，雖然人生吃苦不要怨天怨地，多積德，下一世就會好，「可是吃苦是個人修煉，一個法治國家要以維持人性尊嚴為職志」，像中共治下的社會，吃地溝油、暴力清零、活摘器官⋯⋯幹出泯滅人性的惡行，都背離成立國家的真正意義，人要有慈悲心， 建立社會安全網，幫助困苦的人，因此「我們應該要覺悟，去抵抗（中共）這樣一個不良的制度」，張培源說。
張培源反思：勿把求神當交易
李大師文中提到的「求神幫助時，沒有得到滿足而開始恨神」，張培源說，他小時候相信冥冥之中有神，通常是求保佑平安、功名利祿，長大後才知道，就像李大師講的，求神不一定有求必應，「我就反思，信仰時是跟他做交易買賣嗎？這樣對嗎？」
張培源認為，你想獲得什麼就要努力，天道酬勤，盡人事聽天命，「神明在無形中看著你，會提醒你不去做錯，或暗中保護你」。
其實，換個角度想，沒得到「不見得是壞事」，舉例來說，求神當官落空，搞不好反而對你更好，「因為當大官可能過勞，肝癌暴斃走了，或許熬久一點，哪天小有成就」。所以不能用人的眼光去想神對我們好不好，也許他所安排的才是對你最好的。
最後，張培源表示，很高興有機會看到此篇文章，「開卷有益，溫故知新，希望大家都有機緣看完整篇文章，收穫滿滿」。
圖編 陶文/新紀元
四/芒種傳統民俗
1送花神
每年的芒種時節也就是黃曆五月，春天裡的各種花朵開始凋零，古時候人們都會在此期間舉行祭祀花神的儀式，為花神踐行，以此表達對花神的感激並期待來年的再次相遇。
不過隨著時代的發展，送花神的習俗早已被人們所遺忘，如今我們還可以從曹雪芹的《紅樓夢》中有所瞭解，大觀園中那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，每一棵樹上，每一枝花上都用彩線繫了。從《紅樓夢》的描寫中，可見大戶人家芒種節氣為花神餞行的熱鬧場面。
2煮梅
古便有「青梅煮酒論英雄」的佳句，在我國的南方地區，每年的芒種時節也是梅子成熟的季節，新鮮的青梅含有豐富的有機酸和礦物質，既有美容潤腸、降血脂、增強免疫力等營養價值，還能幫助人們消除疲勞。
《三國演義》中「青梅煮酒論英雄」的典故，這裡的「青梅煮酒」不是說煮青梅，也不是製作青梅酒，而是說一邊吃青梅一邊喝酒，因為新鮮的青梅味道酸澀，喝酒便可以緩解酸澀感，而青梅恰好又能起到解酒的功效。
所謂「煮梅」，實際上是指醃製青梅，將鹽或冰糖和青梅一起攪拌醃製出梅汁，也可直接用水煮；煮好的青梅放入罈中倒入米酒，密封保存一段時間，等青梅、冰糖的酸甜味完全溶於酒中之後，青梅酒就釀製出來了。
3打泥巴仗
一項深受小朋友喜愛的傳統民俗，據民間相傳在我國貴州東南部地區，人們都會選擇在芒種期間舉行一場盛大的「打泥巴仗」，男女老少都會光腳踩到泥巴裡，盡情地揮灑熱情，開始一場激烈的「戰鬥」，誰身上的泥巴越多，寓意著越是吉祥如意。
4安苗
安苗係皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥麵蒸發包，把麵捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。
5接嫁樹
「麥黃農忙，秀女出房。」河北鹽山在芒種這天有「接嫁樹」習俗，將不同果樹進行嫁接，並用刀子在棗樹上劃幾下，寓意可以多結果實。
6/開犁節
「開犁節」，是浙江省雲和縣梅源山區的地方傳統民俗活動，有著近千年的歷史。每逢這天，鄉民們鳴臘葦、吼開山號子、芒種犒牛、祭神田等，體現了崇尚自然、追求「天人合一」的傳統文化思想。
7/曬蝦皮
芒種季節，正值毛蝦產卵期，體質正肥，肉質正實，營養價值更好。人們將芒種期間曬成的蝦皮稱之「芒種皮」。
8/喝茶
芒種時節，各地都有喝茶的習俗。
紅茶：紅茶性溫，是夏季飲茶的第一推薦，可溫補養心，保養脾胃。 鳳凰單叢：鳳凰單叢性苦，可清心火，以養心。推薦選擇傳統焙火足的茶，少喝輕焙火的單叢茶，冰凍單叢慎喝莫傷身。
茉莉花茶：茉莉花茶的茶坯一般選用夏季採摘的綠茶，夏茶味苦，但有花香掩蓋，口味稍重的茶友，也是不錯的選擇。
綠茶：綠茶，屬於涼性茶，本來就是一種適合夏天喝的茶。可以帶給身心更多的舒爽感，那麼在夏天芒種的無盡煩熱中，一杯綠茶就成了對抗「芒種懶散人」的祕訣啦。
桑椹茶：桑椹味甘酸，性微寒，具有補肝益腎、生滋潤腸、促進腸液滲出、促進胃腸蠕動等功能。
烏梅茶：烏梅酸、澀、平，歸肝、脾、肺。具有斂肺、生津等功能。
枸杞防暑茶：將枸杞10克、薄荷3克、五味子12克、菊花6克加蓋悶泡10分鐘至滋味滲出便可飲用。此飲品能補肺生津、治暑熱煩渴。
苦瓜蜜茶：將苦瓜乾15克放入杯中，沖入300毫升沸水，加蓋悶泡10分鐘至滋味滲出，加蜂蜜便可飲用，具有清熱、降血壓的功效。
決明菊花茶：將即決明子30克研細，野菊花12克一起放茶杯中，沸水沖泡代茶飲。具有平肝潛陽、清熱、降壓的功效。
圖片編輯：陶文
校對審稿：張姬英
責任編輯：Jordana
|
|
