《談節說文》白露惜光陰 養生六禁忌（第七十一集）|#新紀元
圖編 陶文/新紀元
觀眾朋友們好！
白露秋色美，荷香沁心肺。
惜一寸光陰，養生六禁忌。
2022年9月7日23點32分7秒，太陽到達黃經165度時，在習習秋風中我們迎來了一年最富有詩意的節氣－－白露。
古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露 。白字，甲骨文字形，既象日光上下放射之形，也象水滴內含「一」而墮形。露從雨，本義為露水。白露，是古聖將天時、地機、人文等多種元素濃縮於一體的俗名。隱喻藏訣著深刻含義，隱於年度周期規律中。
白露生，寒蟬鳴，仲秋到，清風還。
秋雲粉絮結，白露水晶團。是對白露秋露精妙的形容，秋天的雲彩，如同粉色的絲絮，飄在天邊，呈現出秋天晚霞的輕盈，仲秋的露水，如同水晶圓圓的。與之對照的，是秋天的露水像水晶一樣沉重飽滿。
白露是體感上的秋天來臨，風帶著絲絲涼爽，雖然草木漸次由綠轉黃，作物開始成熟，那露珠呈現出的是妝點秋色的晶瑩，呈現出賞心悅目的秋美。
白露，的確有一年中冷熱分明的節氣特徵。此時的風，是真正涼爽的秋風，西風徹底占據高空。清風讓人徹底感知秋色清美，心曠神怡。看著天上的大雁，願你我將衣袖化作翅膀，像大雁一樣在高空翱翔。
「白露灑葉珠離離」。描述的是露水如同雨水灑在強韌的秋草葉子上，呈現出一種力量之美。
露水從綠葉上滴落，隨著秋露的降臨，有著綠葉白露之清美，又有著歲時無情的那種無聲。流動中有靜止，靜止中有流動。庭院綠樹，也會轉成黃色，並逐漸轉為凋謝，在這最後露白葉翠裡，抓住當下的緊迫。
人們對白露的描寫，樂觀而美。享受自然的風景，淡化人生的得失，看到萬物存在消長的美麗，珍惜每一寸時光和風景，才是生活的主旋律吧！
圖編 陶文/新紀元
今天的《談節說文》第七十一集我們一起來聊聊《白露惜光陰 養生六禁忌》
觀眾朋友們好！
歲月無情，人心波瀾善變，世路曲折無常，人才期望著百年人生的美好。正是人生苦短，歲月飛逝，朝看水東流，暮看日西墜，百年明月有幾何？人們才珍惜人生的分分秒秒。
都說露水易散，譬如朝露，但是我們可以看到，夜夜秉燭，是為了留住那如玉一樣的露，那最後的秋綠。一寸光陰一寸金 ，才想著萬分珍惜那寸金難買到的寸光陰。
珍惜光陰，熱愛人生。莫過於選好、走正人生之路。所以、今天的節目，我們先要和大家一起分享一本書。對每個人的人生或許有啓示作用的書。這本書是美國飛天大學副教授章天亮博士近日寫成並已出版的《中華文明史》。這本書從獨特的視角和格局，對中華文明的來源、精髓和歷史發展做了系統闡述和梳理。這本書看上去像是理論方面的書，依我看，或許對我們的人生能起到錦上添花的作用。
《中華文明史》主要講了中華民族發展史上的三種文明。一個是物質文明，一個是政治文明，還有一個是精神文明。
物質文明定義的是人和自然的關係，因為一個人在這個世間上生活，他總要有食物，有一種生產方式。不管是這種農業經濟也好，或者之前的採集，或者是狩獵經濟也好，或者是現在的這種通過工業，或者商業發達這種生活方式也好，解決的是人和自然之間的關係。這個東西現在其實主要是靠科學來解決的。
不管你是種地也好，或者是比如說現在一些新的產業，它都是從科學中發展出來的。這是屬於物質文明的一塊。過往中國的專家學者們的著書立說中在講中華文明史的時候，通常都是從物質文明的角度，去講文明的發展過程，特別是他可能會把物質文明作為一切，是政治文明和精神文明的基礎，這個是非常典型的馬克思主義的觀點，這種觀點是非常的具有誤導性的。
第二塊就是人與人之間的關係，叫做政治文明。政治就是人和人之間的利益分配，就在一個共同體之內，大家怎麼樣去管理，有問題的話怎麼去做出決議。在這一塊中過去中共說的是：農民起義、階級鬥爭是推動中華文明歷史發展的動力。章天亮博士說不是，中國朝代更替、改朝換代主要是權臣篡位。
在物質文明和政治文明之上呢，還有一個精神文明。
第三塊這個精神文明，其實定義的是人和神的關係。如果沒有了這一塊，人的文明就不再存在了。我的理解是中華五千年文明是靠道德信仰來維繫的。所以，在講中華文明的時候，章天亮博士更看重的就是精神文明這一塊。
他說，這是一切文明發展的根源。如果你沒有這個東西的話，這個文明其實是不能夠持久存在的。這個可能是章天亮博士跟很多講文明史的人不同的地方。
因為一個人來到世間，不是簡簡單單的一個像進化論所說的，是從動物變過來的，這是錯誤的說法，實際上人是需要有一種精神上的提升的，這個東西我們就稱之為精神文明。所以《中華文明史》它是從這三個不同的角度去闡述它的。
《中華文明史》這本書的特點是：梳理了中國文明發展的過程，包括比如說哲學史，包括它的政治制度的演變，包括文學形式的演變等等。這個它是在觀點上更加的多一些，所以它並不只是一本關於中國通史的書。
全書共分爲五大部分：第1至7講為中華文明概述；第8至18講為簡明中國史；第19至55講為中國的哲學史，著重討論了先秦的道家、儒家、兵家和法家思想，佛教傳入中國和發展的簡史，和中國哲學思想的流變；第56至64講為政治制度史；第65至72講為中國文學簡史。
具體來說，比如第一卷的內容將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，描繪了各個時期文明的特點，彰顯那些對文明發展做出重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而論述了中華文明發展的歷程，揭示了發展規律和歷史經驗。本卷內容包括：中華文明的肇始、中華文明的曙光、商周時期文明的興盛、輝煌的青銅文化、漢字的起源和早期發展等。
我們為什麼要推薦《中華文明史》這本書呢？因為一個人來到人世間，要走的就是兩條路，一條是入世間的路，一條是出世間的路。走入世間的路就要涉及到儒家學說，孔子的仁義禮智信等其他方方面面的道德規範。
《貞觀政要》中說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」這是唐朝第一諍臣魏徵去世後，唐太宗對朝臣發出的感慨之言。
那麼，走出世間的路就涉及到修煉的問題。因為人只有通過修煉才能走出世間去天堂。出世間的路也有兩條，修煉人的主元神還是副元神兩條路。修煉人的副元神或許就要看老子《道德經》和佛教以及天主教、基督教、伊斯蘭教方面的修煉方法；修煉人的主元神那就要學煉李洪志大師的「法輪大法」，學習《轉法輪》這本天書。所以，人生要選擇哪條路？看看《中華文明史》或許會給大家一些這方面的啓示。
圖編 陶文/新紀元
接下來我們跟大家說白露節氣養生六禁忌。
一 忌赤膊露身
俗話說，「處暑十八盆，白露勿露身。」處暑仍熱，每天用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤裸身體了，否則會引致寒氣入體，有損身體健康。
二 忌寒涼食物
中國人經常喝「熱水」，即使再熱的天氣，也都不鼓勵吃冷食喝冷飲。中醫講究「虛虛實實」。在白露的時候，陰氣加重，吃冷食，最容易損傷脾胃。冷食所含寒氣在入口腔後，就會順著口腔散入上至頭部，下至內臟和四肢，冷食進入胃部，熱脹冷縮原理就會導致腸胃蠕動減緩，嚴重就是脾陽受損，導致消化不良。
三 忌睡臥貪涼
白露時節，一夜更比一夜冷。在夜間，氣溫會出現大幅度的下降，而人在睡覺時身體的抵禦能力最弱，所以在睡覺時一定要記得不可貪涼，要蓋好被子，關閉空調、風扇，防止涼氣入體，否則風邪、寒邪入體就會引起疾病。年輕人因為氣血足，不容易被入侵，或者被侵襲不足以引起疾病，但對中老年人來說，到了冬季就容易發病了。
四 忌劇烈活動
「白露未晞揪斂始」。到了白露時，天地開始出現揪斂，所謂揪斂，就是地氣開始內斂，對應於人體，元氣也會同步內斂不再發散，皮膚表面的小氣孔會關閉。這時還進行劇烈運動，就容易造成氣結，使身體產生淤堵，造成代謝困難形成疾病。
五 要食用肉類，補充元氣
白露時節，天地始肅，陰氣重，食用肉類陽性食物，可以補充身體的熱量，提高人體抵禦力。大家可以通過人體醫藥養生，瞭解調整自己的健康。
六 要奉行天道 遵循黃曆宜忌
白露是個換裝季，重要是根據自身命理按照時空規則及時調整穿衣搭配，幫助自己向天道展示一個正向的回饋，拒絕霉運迎接好運。需要注意在白露的前六天，忌黑黃搭配。注意遵循《黃曆》每日宜忌，踩著時間的節奏，才能助你趨吉避凶、趨利避害！
白露後天氣冷暖多變，特別是早晚更添幾分涼意，容易誘發傷風感冒或導致舊病復發。此時要避免鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發生。這個節氣的養生重點是加強身體鍛煉，飲食注意養肺。
好，今天的節目就到這裡。我們下次節目再見！
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校對審稿：張姬英
圖片編輯：陶文
責任編輯：Jordana
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