為消失的自由而戰 香港市民對勇武派的理解
大量的年輕人站在抗爭的最前線，一些「勇武派」抗爭者提到，香港逐漸失去自由，迫使他們站出來，「趁我們還沒完全失去（自由）時，我們要抗爭。」（Getty Images）
在反送中運動中，香港街頭出現了一批年輕抗爭者「勇武派」，與以往的「和理非」對運動有著不同的見解與做法。
隨著港警暴力對付抗爭者的影片流傳後，這兩股勢力從對立轉為互相理解，一會兒文，一會兒武的策略，讓北京進退失據。
文 _ 江禹嬋、易如
香港反送中運動橫跨整個暑假、在香港街頭遍地開花這段時間，出現了一批年輕抗爭者「勇武派」，與以往的和理非（和平、理性、非暴力）就像天秤的兩邊，對運動有著不同的見解與做法。
香港著名報人、評論家練乙錚在《紐約時報》上發表文章〈香港正迎來一場人民戰爭〉，在描述遍地開花的暴力抗爭事件的同時，也探討了這種「勇武」抗爭，正在成為廣大和平、理性、非暴力的抗爭者所理解和接受的現實。他談到港府這次找不到目標，因為社會活動無領袖、無中心，隨時可來，這次文、下次武，讓港府頭疼。
練乙錚談到，勇武派和「和理非」派曾經有矛盾，但是現在兩大陣營已經和解。「現在我們看到的一會兒文，一會兒武，很可能是鬥爭策略。」現在不光是年輕人，還有很多銀髮族也表示支持，希望香港能夠獲得自由民主，這是一個全民行為，具備人民戰爭的特點。
年輕人衝在前面，但是每個年輕人後面都有他們的家庭和長輩，這樣一個持續性鬥爭確實代表了香港老百姓的意願。許多觀察人士紛紛指出，「和理非」與「勇武」不割席，意味著在香港，一種新的社會共識正在形成：抗議者不惜任何手段，哪怕玉石俱焚，也要捍衛井水不犯河水的「兩制」和港人的生活方式。
勇武派少女：再害怕也不能放棄香港
一名才16歲的女性「勇武派」阿欣接受《大紀元》專訪談到，「說不害怕是假的，但一怕就退縮，我們就等同於放棄了香港。就算怎樣害怕，我們也要勇敢地走下去。」
一名少女阿欣說，即使害怕也是要站出來。圖為9月7日於旺角抗議活動中一名女孩被警察拘捕。（Getty Images）
這個暑假，阿欣原本只是為反惡法上街，用「和理非」的方式表達訴求，然而，卻讓她驚恐地看到了最愕然的一幕：一位走在遊行隊伍中和平表達訴求的男孩，卻在遊行抵達終點時，被突如其來的警棍撲倒，鮮血披面。這讓一向膽怯的女孩開始質疑：香港警察本應保護市民，為什麼會要用暴力對待爭取民主的市民？
阿欣說：「我們一班年輕人，甚至是二十幾歲的都站了出來，都在為了我們香港的未來而奮鬥著，但是換來的卻是一些人的一個形容詞『 （蟑螂）』或『暴徒』，認為我們是搗亂社會的一分子。他們卻根本都沒有想過，其實我們是在保護著他們的自由，而不是在危害著他們。」
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警察濫捕抗爭者 製造白色恐怖
另一位22歲的阿樂，是在香港就讀工商管理系的大學生。在暑假中經歷過警棍、胡椒噴霧、胡椒球彈、催淚彈、橡膠子彈、海綿彈、布袋彈等等的武器。阿樂坦言，「我們由一個和平表達訴求的運動演化成為我們叫做『比較多一點武力』的運動。」
「原因是政府回應不斷激起民憤，我們感到非常無助。同時我們面對警方的武力鎮壓，而我們跟他們的武力相差太遠，我們也只能用我們僅有的東西去反抗警察所製造的白色恐怖。」
他細數，「最近的濫捕行動，例如：隨便在街上找街坊（市民）來搜身，在抗爭的現場中，只要有人被他們抓住，不理其（抗爭者）是否犯事，就控告他們，或者去誣告一些沒有暴動的人『暴動罪』。」
在香港，僅一條「暴動罪」最高就將面臨10年監禁。「你（警察）信口雌黃就控告抗爭者暴動？這根本就是白色恐怖。」阿樂說。
街道變戰場 為逐漸消失的自由而戰
昔日繁華的街道變成戰場。阿樂說，「我覺得當我們正在失去一些東西的時候，我們要停止這件事情發生。趁我們還沒完全失去時，我們要抗爭。」
阿樂口中的失去是指「正在失去的自由」，表達自己意見的渠道和自由。他說，「香港的言論自由在主權移交以後受到很大衝擊，尤其是近幾年，中共政府不斷想在香港製造混亂，讓香港發生暴亂而趁機將『一國兩制』徹底收回。屆時，港人如肉在砧板上任中共宰割。」
阿樂說，特別是警方每一次的武力升級，如日前一個女孩的眼睛被（警察）射盲，都令人非常憤怒，「我們覺得很氣憤。他們每一次的武力升級，只會令民憤繼續上升。我們不會因為他們這樣做而害怕不出來。我們不會怕，一定會出來。」
「我最怕的是失去自由，其實我們是想脫離它（中共政府）的管治。而林鄭月娥根本就是中共的一隻棋子。她由頭到尾都沒有為香港人負責過，他們只不過是在剝削我們香港人，在減少我們自由的程度。」他說。
中共官逼民反 香港市民：挺青年「革命」
「勇武派」的出現是有其原因的，一位年近60的香港市民曉方（化名）接受《大紀元》採訪時說，「『勇武』是一種剛硬的手段，『和理非』是屬於軟的、文的手段，是兩種不同強度的方法，若只用一種方法是無效的，就必須用另一種方式。因此，『勇武派』的出現是很自然、有其道理的，並且起了關鍵性的作用。」
他舉例，7月抗爭者包圍、衝進立法會時，香港特首林鄭月娥就軟下來了，聲稱逃犯條例「壽終正寢」，若不是勇武派激烈抗爭，就達到不了目的。因此，曉方認為，「勇武派」、「和理非」兩種方式必須靈活地運用。
他提到，五年前佔中運動（雨傘運動）時，「傳統民主派」與「勇武派」的意見分歧，是導致佔中運動失敗的其中一個原因，「共產黨就是個邪惡，多少人出來他都不理你，當軟的、文的方法不行，你就得用剛的、用武的。」
經過佔中運動磨合後，如今，「民主派」、「本土派」及「勇武派」三派逐漸融合，「大家的目的是一致的，只是手法不同。」
不少市民對於年輕人的抗議行動表示認同。圖為一名85歲的銀髮族，他在多次暴力衝突中，阻擋在抗爭者和警察中間。（Getty Images）
只要林鄭月娥不回應五大訴求，「勇武派」的激烈抗爭一定會繼續。曉方提到，以文明國家來看，「勇武派」的手法好像是激烈粗魯了點，「但這是革命，不是暴動、破壞，推翻一個反動政府，除了講道理以外，還要革它的命，不然光打它是不會痛的。」
有人批評「勇武」等於暴力，但曉方認為，「這是正義行為的力量，不能把正義的力量說成是動亂。港府掌握政權，老百姓沒有權力，手上也無刀槍，自古以來只有官逼民反，你搞暴政、鎮壓人民，卻不准人民反抗，哪有這種道理？」
曉方強調，香港問題其實不是社會動亂、不是治安問題，根本上是政治問題，「為什麼中共越維穩越不穩？越反貪就越貪？」「引起反送中抗爭的《逃犯條例》始作俑者就是共產黨，要解決政治問題，事實上就要解決共產黨；我相信，一但解決了共產黨，就解決了所有問題。」◇
新紀元周刊 第652期
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