聖城期待神再臨耶路撒冷四千年的故事（二） 猶太人首度以耶路撒冷為都城

以色列國旗的藍色六芒星，即被稱為「大衛之星」。（AFP）

歷經40年神譴歲月後，掃羅再次團結了一盤散沙的以色列人；他的兒子大衛王則在此基礎上統一了以色列，並首次建都耶路撒冷，開啟盛世；而在繼承者所羅門王的擴建與建造下，耶路撒冷成為萬方來朝的信仰與政治中心。

文 _ 蔡大雅

「以色列」的由來

亞伯拉罕的孫子雅各（Jacob）有天晚上獨自在曠野時，突然出現一人要與他角力，二人纏鬥了一整夜，無法分出勝負。那人眼見即將黎明急於離去，卻被雅各纏住無法脫身，便摸了雅各的大腿一把，雅各的腿因此扭傷無法再戰。

〈雅各與天使角力〉；古斯塔夫．多雷木刻畫，1855年作品。（公有領域）

此時雅各已意識到對方是天使，便祈求天使的祝福。天使將他改名為「以色列」（Israel），意思是「與天使搏鬥者」，這就是「以色列」一字的由來。此後雅各的後代也稱為以色列人，他們在歷史上建立的國家，就命名為以色列王國或猶太王國。

由於荒年的緣故，以色列帶領全族70人到埃及去依附兒子約瑟（Josef）。約瑟是以色列最鍾愛的兒子，也因此遭到哥哥們的妒忌，將他賣到埃及當奴隸。約瑟憑著智慧與能力獲得法老的倚重，在埃及位高權重。在他的保護下，以色列人在埃及安居樂業，從遊牧轉為農耕。在生活穩定、糧食充足的情況下，人口逐漸增長。經過大約400年的繁衍生息，以色列人從雅各帶來的70人增加到超過200萬人。

摩西率眾人出埃及

〈摩西〉，米開朗基羅，1515年。（Hulton Archive/Getty Images）

人多勢眾的以色列民族讓埃及法老感受到威脅，開始施以繁重的勞役，進而將以色列人視為奴隸，並採取殺男嬰的殘酷手段來控制其人口的繼續增加。這可能是猶太人在歷史上首次遭受到的歧視與迫害，時間可能長達數十年。在這個背景下，摩西（Mose）展現神蹟，迫使法老答應讓以色列人離開埃及，隨後便帶領以色列人穿越紅海，往故鄉的方向前進。此時大約是西元前1260至1250年左右。

〈出埃及記〉（The Israelites Leaving Egypt），David Roberts，1828年。（公有領域）

〈摩西摔碎十誡石板〉，摩西因為眾民瀆神，憤而將刻有十誡的石板摔碎。林布蘭特，1659年。（公有領域）

在返鄉的途中，以色列人由於旅途的艱困以及對前途的惶然，而對神的信心產生了動搖，引起耶和華的憤怒，懲罰以色列人在遭受瘟疫和敗戰外，還必須在各地流浪40年後，才能回到祂應許給他們居住的迦南之地，而摩西也因為沒有遵照耶和華的吩咐，而無法帶領眾人踏入故土。

以色列人為了使神的誓言失靈，在之後的40年間，頻頻向當地部族發動攻擊。然而一切一如神所預言，以色列人雖能攻占約旦河東岸的土地，卻無論如何也不能戰勝西岸，也就是迦南的部落。他們真的就在外地輾轉漂泊了40年，直到當初不信神的那一代全數死去，流浪的刑期也即將屆滿為止。

以色列人在約旦河的東岸，準備渡河攻入迦南的前夕，摩西離世，的確如神所言，摩西最終未能帶領眾人回到故鄉。據《聖經．舊約》記載，耶和華將他葬在約旦河東岸的山谷中，至今無人知道位於何處。

歷經千辛萬苦回到故鄉後，以色列人仍舊過著遊牧的生活，12支派的後代散居在迦南各地，並未形成國家。游牧民族經常為了爭奪地盤而互相攻擊，以色列人也不例外，經常和周圍的部族發生衝突，也曾經試圖攻占撒冷，但沒有成功。一盤散沙的情況直到200年後，第一個王掃羅（Saul）出來領導全族一致對外才發生改變。

大衛築城 奠定以色列盛世

〈大衛高舉巨人歌利亞之頭〉，1899年。（Fæ/Wikimedia Commons）

掃羅在位40年，戰死後由大衛（David，約西元前1040～970年）繼任為王。大衛年輕時曾經用石頭擊殺巨人歌利亞（Goliyat），成為國王後統一以色列、打敗周圍部族、攻占耶布斯人（Jebusites，據說是諾亞之孫迦南所生之子耶布斯的後裔）的堡壘，並定都於此，命名為耶路撒冷，意思為平安、和平。這是耶路撒冷第一次作為以色列人的首都，大約在西元前1000年左右，距今已有3000年的歷史。

大衛擴建堡壘為都城，將放置摩西《十誡》的「約櫃」搬到耶路撒冷供奉。如此一來，這個城市既擁有象徵上帝所在的亞伯拉罕祭壇石，又迎來了神為祂的子民所定戒律的信物，從此以後耶路撒冷成為猶太人最重要的信仰中心。

大衛原本計畫蓋一座殿堂來供奉約櫃，但被先知阻止，因為這個使命是被安排由他的繼任者所完成的。從現代考古的研究來看，大衛只修築了耶路撒冷的城牆與部分的宮殿，或許也是因為大衛時期的以色列王國還只是個小國，並不具備大興土木的能力。

大衛修建的地方被稱為「大衛之城」，位於聖殿山南邊的一壠狹長的小丘上，也的確沒有太多的發展空間。從考古研究的想像復原模型來看，「大衛之城」與其稱為城市，毋寧說是防禦性的城堡還比較恰當。

大衛之城復原模型。聖殿山在圖的上方。（Ariely/Wikimedia Commons）

〈大衛王譜寫聖詩〉（David Composing the Psalms），巴黎詩篇（Paris Psalter），10世紀。（公有領域）

大衛30歲為王、70歲去世（西元前970年），葬在耶路撒冷。在位40年間，他使以色列統一、王國走向強盛，讓耶路撒冷成為信仰及政治中心。從他在世時一直到現代，大衛都是以色列人最崇拜的英雄。他是一名勇敢的戰士，也是一位詩人。猶太文化的標誌，也就是現在以色列國旗上的藍色六芒星，即被稱為「大衛之星」。

所羅門王建殿 開創以色列黃金時代

〈所羅門之夢：上帝應許所羅門智慧〉（Dream of Solomon – God promises Solomon Wisdom），Luca Giordano。（公有領域）

〈所羅門王在王位上〉（Solomon at his throne, painting by Andreas Brugger），1777年。（公有領域）

所羅門（Solomon，西元前970～931年在位）是大衛的兒子，在大衛死後繼任為王，以具足智慧、財富與權勢聞名於世，留名於史。在他的統治下，以色列強盛富庶，耶路撒冷也不斷擴建，各方民族前來朝貢，甚至包括遠從東非而來的衣索比亞女王（這段因緣使衣索比亞至今依然信仰基督教，沒有改信在非洲普遍的伊斯蘭教）。

所羅門聖殿想像復原圖。（公有領域）

俄羅斯人繪製的所羅門王手持聖殿模型的畫像。（公有領域）

所羅門用了10年的時間建造聖殿，地點選在大衛之城北邊的山丘上，也就是千年前亞伯拉罕獻祭以撒的那座山。從想像復原圖來看，所羅門所完成的是一個龐大的建築群，供奉約櫃的聖殿是整個建築群的核心，四周圍繞著堅固的城牆。這座聖殿維持了將近400年，在西元前586年被巴比倫人所毀。由於猶太人後來又在這裡重建了一座聖殿，所以將所羅門所造的聖殿稱為第一聖殿。

至於所羅門聖殿是否就蓋在那塊亞伯拉罕時作為祭壇的磐石之上，則是眾說紛紜。因為這座聖殿早在2500年前就已經毀滅了，數千年來聖殿山上先後興建又拆毀的建築不計其數，遺址互有重疊。若要運用現代考古挖掘的方式來進行確認，以當今耶路撒冷在信仰、社會及政治上的特殊性與敏感性，恐怕一時間還無法開展。（待續）◇