紀念但丁降世750年 藝術名作中的偉大預言《神曲》（上）
米切利諾（Domenio Di Michellino），《但丁和三重世界》（Dante and the Three Kingdoms），作於1465年，布面油畫，佛羅倫薩主教座堂博物館藏。
《神曲》寫於700多年前，這部詩篇何以如此經久不衰？但丁所記錄的見聞如回憶錄般精確翔實，在歐洲文學中登峰造極。伴隨但丁的詩句，回眸《神曲》在西方藝術中的表現傳統，會看見其透露給今人的深刻意涵。
文 _ 張小清
1265年5、6月間的佛羅倫薩，降生了一位偉大的詩人但丁。750年後的4月24日，國際空間站的意大利女太空人薩曼莎．克里斯托福蕾蒂（Samantha
Cristoforetti）在執行任務之餘，朗讀了但丁《神曲》（La Divina
Commedia）的片段。她選擇的是《天堂》（Paradiso）篇第一歌，其中描繪了但丁向著神界的飛升：
「我曾去過那受光最多的天體；看到了回到人間的人無法也無力重述的事物。
因為我們越接近想望的東西，我們的智力越是深沉，記憶再也無法追溯它的痕跡。
雖然如此，我要把在神聖的境界我有力量珍藏在我心中的一切組成我吟詠的題材。
仁慈的阿波羅啊，為這最後一件事業，願你讓我吸取你的威力。
配得上接受你心愛的桂冠！」
（註：本文《神曲》譯文採朱維基先生譯本，下同。）
當薩曼莎以1.7萬英里（約合2.7萬公里）的時速繞地而行，她的朗讀通過視頻發送回地球，在但丁家鄉的一家影院放映。
10天後，意大利名導、喜劇演員羅伯托．貝尼尼（Roberto Benigni）在意大利參議院背誦了《天堂》篇的最後一歌：
「要達到那崇高的幻想，
我力不勝任；
但是我的慾望和意志已像均勻地轉動的輪子般被愛推動……
愛也推動那太陽和其他的星辰。 」
盧卡．西格諾雷利（Luca Signorelli），《但丁像》，作於約1499至1502年，奧爾維耶托主教座堂濕壁畫。
貝尼尼朗誦後，六百多位議員起立鼓掌。在同一天，教皇方濟各表示，他與那些「相信但丁．阿利吉耶里（Dante
Alighieri）是表現宇宙最高價值的藝術家的眾人」同聲讚美但丁。教皇說，但丁可以幫我們「穿越我們世上的很多『昏暗的森林』」。
在《天堂》篇中，但丁自言「跟永恆的雙子星一起轉動」，後世推斷他生於5、6月間。近日，紀念其誕辰750周年的活動已陸續登場，其中包括新的二歐元硬幣鑄上了詩人的浮雕像；佛羅倫薩街頭立起了詩人裝扮的硬紙板，遊人可站在後面自拍，並在上網晒照時加上「#dante750」的標籤。也有人提議將慶祝活動一直延續到2021年詩人逝世700周年紀念為止。
《神曲》：不朽的詩篇 今世的預言
《神曲》寫於700多年前，這部詩篇何以如此經久不衰，讓今天的人們如此隆重地紀念？
在開篇，我們看到但丁與史詩詩人維吉爾從黑林中上路，見證受刑的陰魂和背叛上帝的撒旦；他們又穿過地心，在南半球攀登煉獄山。滌去罪孽的旅程將盡時，象徵人智的維吉爾把但丁交給象徵天啟的貝阿特麗絲，他們隨之層層穿越諸天，最後得睹最高天的聖父、聖子、聖靈三位一體；自己的心靈也如轉輪般見旋於動日迴星的大愛。
但丁所記錄的見聞如回憶錄般精確翔實，在歐洲文學中登峰造極。他所描述的天堂、地獄、煉獄，其對善惡因果法則的見證，對精神信仰的闡述，堪稱人類永恆的主題。而對照當今世界，它也被修煉界視作一部極具象徵意義的預言。小說家丹．布朗（Dan
Brown）只是古往今來從中獲得靈感的眾多文學和藝術家中最晚近的一位；19世紀法國雕塑家羅丹曾說，他出門從未忘記帶上《神曲》……
英國當代作家安德魯．諾曼．威爾遜（Andrew Norman
Wilson）說：「但丁是歐洲最偉大的詩人，還可以說他是中世紀最偉大的詩人。但很多非意大利籍讀者避開他的作品，由此他們失去了獲得最偉大的美學、想像、情感和智力體驗的機會。」
本文將在有限的篇幅裡，伴隨但丁的詩句，回眸一瞥《神曲》在西方藝術中的表現傳統，希啟發讀者探尋其透露給今人的深刻意涵。
最能代表但丁精神的地標名畫
米切利諾（Domenio Di Michellino），《但丁和三重世界》（Dante and
the Three Kingdoms）局部，煉獄（淨界），作於1465年，布面油畫，佛羅倫薩主教座堂博物館藏。
丹．布朗的暢銷懸疑小說新作《地獄》（Inferno）以佛羅倫薩為背景展開，其中述及米切利諾（Domenico di
Michelino）1465年畫在聖母百花主教座堂裡的一幅油畫，使之在遊客中的知名度大大提升（這幅畫如今陳列在主教座堂博物館）。畫面所呈現的正是《神曲》描述的三重世界。
左側是地獄，罪人的靈魂保持著他們生前的形象，正在苦楚中哀求。在中央上方，「煉獄」（又譯淨界）的七層代表了七宗罪：驕傲、妒忌、憤怒、懶惰、貪婪、暴食及淫慾。煉獄頂端即是伊甸園，居住著亞當和夏娃。「大天使」米迦勒手持放光的利劍，正坐守著天堂的大門——《聖經．啟示錄》曾記載他統帥天使，與魔鬼撒旦及其手下的邪靈爭戰。
詩人站在中間，向觀者詮釋著《神曲》的內容，書上即是開篇的名句：「就在我們人生旅程的中途，我在一座昏暗的森林之中醒悟過來，因為我在裡面迷失了正確的道路。」
這幅畫的有趣之處還在於，在《神曲》場景外，還呈現了佛羅倫薩的城市景觀——這座意大利城市可看作是對所有充滿罪惡的城市的泛指。但丁在第十六歌中寫道：「暴發戶和突來的財富，佛羅稜薩喲，在你裡面產生了你已經為之流淚的驕傲和奢侈。」
《天堂》（穹頂濕壁畫），繪於約1378年，帕都亞洗禮堂祭壇天井畫。
受到《神曲》影響，14世紀的濕壁畫經常以同心圓形式表現基督和身邊的聖者。帕多瓦洗禮堂的祭壇天井畫中，出現在基督近旁的先是天使，而後的三層依次是先祖、先知和聖人，其身形越在外圍越大，產生一種空間的深度。基督下方立著聖母，她的身邊是天國的樂師，兩位聖徒——傳福音者約翰和施洗約翰一左一右正在跪地崇拜。
《神曲》早期抄本中的手繪插圖
回眸《神曲》的藝術表現，先來看看早期抄本中那些傑出的手繪插圖。
《神曲》手抄本首頁插圖，匈牙利布達佩斯大學圖書館藏。
布達佩斯大學圖書館珍藏的《神曲》手抄本插圖作於1340年代，首頁的三幀插圖，分別表現了《地獄》篇的第1至2以及30至50行。但丁本人出現在大大的首字母N中；下面，但丁在岩石間沉思默想；第三圖則表現了但丁與三隻猛獸——獅、狼與豹的遭遇，牠們顯然也具有象徵意味：人類的淫慾、暴力和貪婪阻擋著攀登之路。
弗蘭科．德盧西（Franco de' Russi），《但丁：神曲》，1477至1482年，手繪插圖，378×241
mm，梵蒂岡宗座圖書館藏。
喬瓦尼．迪保羅（Giovanni Di
Paolo），《但丁：神曲》，1440年代，手稿，365×263 mm，大英圖書館藏。
烏爾比諾公爵訂製的手繪抄本有很多畫家參與。以帶狀裝飾形式呈現的《煉獄》第十至十二歌，描述兩位詩人在這裡看到一些形象奇怪的罪人，他們脖頸上壓著岩石，以滌除他們的傲慢。這幅插圖的作者被認為是德盧西（Franco
de' Russi）。另一部傑出的手繪插圖本是喬瓦尼．迪保羅（Giovanni Di
Paolo）等繪製的《天堂》篇。第九歌部分，呈現了佛羅倫薩城與著名的宗座教堂。在一個塔頂，一個惡魔正在賄賂大主教；畫面左側，但丁被比阿特麗絲帶著飛升，見到光環中的女聖者。
波提切利：《神曲》手繪插圖的頂峰
不過，最受推崇的《神曲》插圖，還數羅倫薩名畫家桑德羅．波提切利（Sandro Botticelli）之作品。
波提切利，《地獄》第十八歌插圖，1480年代，320×470 mm，柏林國立博物館藏。
15世紀晚期，波提切利開始畫但丁，博學的他做了《神曲》的部分評註，配著《地獄》篇的插圖於1481年出版；1490年至1496年，他又受託繪製了全套的《神曲》插圖。
這些插圖類似正式的繪畫，畫風沉靜，細節忠實原著，既給人身臨其境的真實感，又充滿莊嚴，古典的元素可以和他後期的《維納斯的誕生》等鉅作媲美。
波提切利，《地獄》第十八歌插圖，1480年代，320×470 mm，柏林國立博物館藏。
波提切利在對開頁上畫過一張地獄地圖和一幅撒旦像，前者堪稱對《神曲》描述的地獄結構的最精確呈現。但丁形容地獄為漏斗形，共有九圈（層），從上往下走去，越往下罪靈承受的刑罰越重。
意大利佚名畫家，《但丁的寓意肖像》（Allegorical Portrait of
Dante），作於約1530年，木板油畫，127×120 cm，華盛頓特區國家美術館藏。但丁的手指向《天堂》篇第二十五歌的開頭。
而波提切利繪製的《天堂》也殊為出色。在第三十歌《天上的薔薇》中，但丁描寫他在天使比阿特麗絲的引領下榮登天界的最高處：
「我所看到的美超出一切尺度，
不但我們不能估量，而且我確信只有造它的上帝才能完全欣賞。
在這關頭我全然無能為力：
沒有一個喜劇詩人或悲劇詩人，
曾這樣被他主題的衝擊力壓倒。
因為就像顫抖得最厲害的眼睛凝視著太陽一樣，回憶那美麗的微笑，會使記憶本身消失。
從我在這人間第一次看見她的那天直到這次相見，我一直以我的歌曲緊緊追隨她美麗的容顏，從不間斷；
但現在我的追蹤必須中止了，
不能再在詩歌中緊隨她的美麗，
因一切藝術家總有技窮的一天。
我就這樣把她留給比我的號角更為洪亮的聲音去頌揚，
因為我正要把這艱鉅的題材結束；
又開始說道：『我們已從最大的天體出來，踏進純粹光明的天，
那是充滿著愛的理智的光明，
那是充滿著歡喜的真善之愛，
那是超越了一切甜蜜的歡喜。
你在這裡將看到天堂的一隊和另一隊戰士，那一隊的形貌就是你要在末日審判時看到的。』」
在畫中，但丁和比阿特麗絲被光之河托著飛升，其中閃爍著很多胖嘟嘟的小天使，他們一同飛升著，消失在兩邊的花海中。
波提切利，《但丁肖像》，作於約1495年，布面蛋彩畫，54.7×47.5 cm，私人收藏。
1495年，波提切利還繪製了著名的但丁肖像，這是但丁第一次被描繪為戴著桂冠。（待續）◇
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