兩漢之間風雲起（十二）

插畫 _ 小玉、陳志清

劉玄遷都至長安後，把一幫草莽出身的前綠林軍首領都封了高官，脫序的行為讓本以為漢室復興的豪傑和百姓都失望了。於是眾將開始議論，認為劉秀應該稱帝；巴蜀稱王的公孫述自立為天子後，《赤伏符》的及時出現，催促劉秀祭天繼承漢統，是為漢光武帝。

文 _ 劉翰青

土匪劉玄

八個月前，莽新政權滅亡，各路反王莽軍的領袖們也都先後去拜見更始帝，歸順玄漢政權。對劉玄而言，沒費半分力氣就可以君臨天下，這等於天上掉下個金元寶，無奈，他不是真命天子，不僅無福消受，而且被砸「暈」了。

王莽敗亡時，只有未央宮被火焚毀，其他的宮殿都是完好的，宮中的鐘鼓、帷帳、器具，包括國家的糧倉、兵器庫，都是完好的，連長安的街道都保持原樣。劉玄於更始二年2月，從洛陽再次遷都至長安後，直接住進了長樂宮。

上殿時，劉玄不敢看大臣們，腦袋都快挨到椅子了，後來，有幾個將軍遲到，劉玄卻突然精神了。沒想到，一句話出口，把眾人嚇了一跳。他問遲到的人：「你們搶來多少東西啊？」（「諸將後至者，更始問虜掠得幾何」，《後漢書．劉玄列傳》）殿上的侍衛都是宮裡的「資深人士」了，聽了這話，面面相覷，什麼情況？這是皇帝還是土匪啊？

既然當初是綠林眾將把劉玄推上了寶座，他當然要投桃報李。劉玄也不管什麼德行能力，把一幫草莽出身的前綠林軍首領都封了高官。中國自古被稱為「衣冠上國，禮儀之邦」，可劉玄的部下哪懂這些，他們穿著亂七八糟，其中不少甚至穿女式上衣，在長安大街上旁若無人的高聲叫罵。長安城裡的百姓編了一段順口溜：「灶下養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。」（《後漢書．劉玄列傳》）意思是，阿貓阿狗竟然都當官了。

幾個月的功夫，本以為漢室復興的豪傑和天下百姓，都失望了。此刻的天下形勢，確實像鄧禹分析的那樣，「四方分崩離析」。一時間，「梁王劉永擅命睢陽，公孫述稱王巴蜀，李憲自立為淮南王，秦豐自號楚黎王，張步起琅邪，董憲起東海，延岑起漢中，田戎起夷陵，並置將帥，侵略郡縣。」（《後漢書．光武帝紀》）

「銅馬帝」劉秀

各地成夥的盜匪就更多了。其中，在河北一帶聲勢最大的，號為「銅馬軍」。劉秀派苗漢北上調來幽州騎兵，一個月之間，大敗銅馬軍、高湖軍和重連軍，並把他們中來投降的將帥都封為列侯。這些人心裡還是惴惴不安，總覺得劉秀對他們有戒心。於是，劉秀讓這些降將回營，各自統領自己的部隊，然後，他獨自一人騎馬去降軍的兵營巡視。這份膽氣和胸懷使眾人無不折服，降將們互相感嘆：「蕭王待人如此推心置腹，我們怎麼能不為他賣命啊！」此一舉，使劉秀兵馬驟達數十萬，關西稱劉秀為「銅馬帝」（「眾遂數十萬，故關西號光武為『銅馬帝』」，《後漢書．光武帝紀》）。

建武元年（西元25年）春，劉秀擊敗了尤來、大搶、五幡三支亂兵，河北、遼東等地已經都在劉秀治下了。眾將開始議論，應該讓劉秀登基稱帝了。

其實，一年多之前，身為護軍的朱佑就曾提過此事，他當時正陪劉秀吃飯，說了一句：「長安政亂，公有日角之相，此天命也。」（《後漢書．朱佑列傳》）意思是更始政權政治混亂，而劉秀有帝王之相，這是天命啊。劉秀卻說了一句：「召刺奸收護軍！」（《後漢書．朱佑列傳》）——「軍法處長來把朱佑抓起來」。朱佑這才不敢再說了。

而今，天下形勢又有了很大變化，於是，馬武被推為代表，來找劉秀抱怨：「您應該先稱帝，然後再討論打仗的事。現在天下無主，誰是反賊啊？現在我們馳騁疆場又是為誰討賊啊？」劉秀一驚：「這話是誰說的？這是要殺頭的啊！」馬武說：「大夥都這麼說。」劉秀沒接這話茬兒，他只讓馬武出去通知，全軍返回薊城。

劉秀為什麼不肯稱帝呢？提起這件事，有些現代人會說，這是韜光養晦，時機不成熟，其實不然。在中國傳統社會裡，有些見識的人都知道，不少人敢為一鎮諸侯，可是，君臨萬方，登天子之位，那不是有「槍桿子」就可以的，如果沒有天命，即使一時耍手段，或靠武力篡奪天子之位，最後的下場都會很慘，王莽便是前車之鑒。眾將此時力勸劉秀登基，確實使劉秀為難。

公孫述的夢

和劉秀面臨相似處境的還有一個人，就是在巴蜀稱王的公孫述。

公孫述自莽新末年起兵割據，更始二年（西元24年），他在「祕書長」李熊的參謀下，自立為蜀王，如今，「蜀地肥饒，兵力精強，遠方士庶多往歸之。」（《後漢書．公孫述列傳》）

「祕書長」李熊又來勸公孫述稱帝了，他把蜀地的資源、地理優勢詳細的陳述了一遍，結束語是，公孫述「宜即大位」（《後漢書．公孫述列傳》）。公孫述有著同樣的疑惑：「皇帝都是有天命的，我能隨便當嗎？」李熊說：「天命無常，大王不要猶豫了。」這個回答說服不了公孫述，他讓李熊先回去，此事須從長計議。

過了幾天，公孫述做了個夢，「述夢有人語之曰：『八厶子系，十二為期。』」（《後漢書．公孫述列傳》）他醒來想了想，「八厶」就是「公」字，「子系」就是「孫（孫）」字，這是不是說我可以做12年的皇帝啊？他把這個夢告訴自己的太太：「雖然地位尊貴，但是時間很短，咋處理呢？」太太回答他：「當一天皇帝也值了，何況12年呢！」

偏巧，那幾天又有人看到公孫述家的大廳裡，有龍出沒，夜裡還放著光。公孫述認為這是「符瑞」，因此造了個玉璽，上刻「公孫帝」三字（「會有龍出其府殿中，夜有光耀，述以為符瑞，因刻其掌，文曰『公孫帝』」，《後漢書．公孫述列傳》）。並於建武元年（西元25年）4月，自立為天子，國號「成家」，年號龍興。

光武稱帝

這個消息傳出，劉秀的將軍們更急了，那傢伙都能稱帝，我們的頭兒怎麼總是往回縮啊。在大軍北歸的路上，眾將又兩次勸劉秀稱帝，劉秀依然不答應，最後耿純急了：「大家拋家離鄉的跟著您，是希望能成就一番功業。現在，大功即將告成，您卻遲遲不肯稱帝，大夥希望落空，可就不想繼續幹了。眾人一旦散夥兒，就很難再聚合了。時間拖不起，眾人的意願也不能違背啊。」耿純說得非常誠懇，劉秀被打動了，答道：「我會考慮這件事。」（「光武深感，曰：『吾將思之』」，《後漢書．光武帝紀》）

耿純說的都是大實話，如果繼續拖延下去，大家恐怕真的要散夥了，剩下劉秀一個「光桿兒司令」，還如何「興復江山又久長」啊。正在此時，劉秀的另一個「老同學」彊華出現了，他是劉秀在長安太學時的「室友」。彊華從關中給劉秀帶來了「正版」的《赤伏符》，「曰『劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主』。」（《後漢書．光武帝紀》）

這條讖語，有些人早有耳聞，今天終於看到「正版」的了。眾將都很高興，對劉秀說：「這回可是天命了，如今天下混亂，上天降下這個符瑞的徵兆，您應該回應上天，不要讓眾人失望。」這次劉秀不再推辭，讓官員們設立祭祀上蒼的天壇。西元25年6月己未日，劉秀在鄗城（今河北省柏鄉縣北）南郊，即天子位，年號建武，繼承漢統，是為漢光武帝。後因劉秀定都洛陽，故史稱東漢。（待續）◇