《談節說文》立夏讀懂救世文 廣傳同化真善忍（第八十八集）|#新紀元

                                                                                              圖編  陶文/新紀元

                                                                                                                                                        
立夏暖陽萬物長，荷風竹露送清香。
讀懂廣傳救世文，人人同化真善忍。

2023年5月6日2點15分太陽到達黃經45度時進入立夏。

「立夏」節氣，在戰國末年就已經確立，是古時按黃曆劃分四季之「夏季開始」的日子。《月令七十二候集解》曰：「立，建始也，夏，假也，物至此時皆假大也。」這裡的「假」，即「大」的意思，是說春天播種的植物已經直立長大了。

立夏在很多典籍和史料裡都有詳細的記載，如中國著名的儒家典籍《禮記》就曾記載過立夏：「螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。」

中國傳統文化歷來都很重視立夏節氣。據記載，周朝時，立夏這天，帝王要親率文武百官到郊外「迎夏」，並指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。

人間最美，應屬初夏。

風拂柳絮，雲伴藍天，夏樹成陰，雨熟黃梅，
綠色遍野，風暖晝長，橫塘新荷，花海蝶忙。

每一絲陽光，都明媚和煦；每一縷清風，都溫暖萬里；每一份快樂，都能夠尋覓；每一個日子，都值得珍惜。

今天的《談節說文》第八十八集，我們一起來說說《立夏讀懂救世文 廣傳同化真善忍》。

觀眾朋友們好！

如果您錯過了春天的花朵，就別再錯過立夏的綠茵了吧！不管怎樣我們還是要對未來充滿希望，這當然要抓住立夏這萬物生長的時節，抓住救世主給予眾生的契機。

如果您錯過了李洪志大師今年1月20日向每一位有緣人發表的《為什麼會有人類》 ，您就不要再錯過4月17日發表的《為什麼要救度眾生》，因為這切切實實關係到你、我、他。那千萬年的等待，牽動每一個生命的美妙未來。

家住臺灣中部、從事保險業的林曉鬱，在閱讀法輪功創始人李洪志大師發表的《為什麼會有人類》一文後表示，她的感觸就是末世已到，世代集體崩壞時刻，神感到很急迫，李大師就是來救眾生的，「就像『諾亞方舟』，你讀懂就是天選之人，可以（登船逃過劫難）被保留到未來」，因此人都要有信仰。

一/閱讀李大師文章：讀懂就是天選之人

林曉鬱說，由於自己從小不受父母關愛，於是祖母告誡「禮佛可改運」。乖巧的她謹記於心，國小就開始早晚課（誦經），經年不斷。「我想法很單純，反正我生來就不好命嘛，就覺得要好好念經，多行善、積福報」，就此種下佛緣。

如今，年屆不惑的曉鬱，嫁了個疼愛她的先生，生下一雙寶貝兒子，過上優渥生活，擁有幸福美滿家庭，可謂人生勝利組。「我的親友、姐妹們都說，這是我的福報。」

因此，《為什麼會有人類》文章最後一段寫道：「人生在世無論你的生活貧富，一定要做好事，不做壞事，保持善良，敬天敬神，樂於助人。這樣就會積下福德，來世就會有福報。」這句話讓林曉鬱很有共鳴。

「我外婆經常說，壞人做惡下輩子會有惡報，積福行善以後有福報，真的是這樣。」她還發現，「現在『報』得很快，都是現世報，不用等來世。」

無神論跟進化論害人最深

李洪志大師出這篇文章的前幾天，她正在研究為什麼法輪功會遭中共迫害。在閱讀大量資料後，她得出結論：「原本法輪功就只是一個讓人身體健康的氣功、一種理念。」並感歎「中共告訴人無神論跟進化論，這個東西害人最深，它讓人沒有信仰，你只能信仰黨，共產黨要造自己是神」，這讓她非常不認同。

世代集體崩壞時刻 人要有信仰

「這篇文章不是一般普通人就能讀懂」，林曉鬱認為，「要相信萬物有靈，才會有感應。我覺得有福分的人才能理解。這輩子如果能接觸，他就是有未來。就好比諾亞方舟，他要救的那些人，其實是天選之人。」

尤其文章一開頭，李大師就說，「過年本應講幾句大家喜歡聽的年話，但我看到的危險在一步步逼近人類。為此眾神、佛要求我向世界眾生說幾句神要說的話，句句天機，為的是叫人知道真相，再給人得救的機會。」

「這段話，我覺得很急迫」，林曉鬱認為，「現在是世代集體崩壞的時候，年輕人沒道德感、沒羞恥心也沒有責任心，其實長輩們也在腐壞，人倫都敗壞了，很多東西都亂了套了。」「而這個危險就是說，人離傳統道德越來越遠、敗壞墮落的危險。」

「就在我們很無助、很焦慮的時刻，真的要有信仰。」林曉鬱體悟，「就是亂的時候，所以神在這個時候，給人慈悲，希望人可以知道真正的『感染者』，其實就是有人在遞感染（福音）劑。」

二/雜誌發行人：李大師文章警醒世人 應廣傳

邁凱爾瓊．溫克爾（Mykeljon Winckel）是紐西蘭的一份雜誌發行人，同時也是一名專業音樂人。當他在2月初讀完法輪功創始人李洪志先生的《為什麼會有人類》後，立即在自己的網站上轉發。

在溫克爾看來，承受一些壓力，往往是情況變好的契機。他說：「這是人生的一部分，挑戰的一部分，理解我們何以在此的一部分，以去尋找我們能得到什麼。」

李洪志大師在文章中指出「目前人世間正在經歷成、住、壞、滅的『滅』的最後過程」。溫克爾認為這是對人類嚴肅的警醒，他表示，很感恩李洪志大師的啟悟，並且想讓更多的人也讀到李大師的文章，所以立即就在自己的網站上轉發了。

                                                             
                                                                                               圖編  陶文/新紀元

三/基督徒讀李大師文章：被真善忍信念感動

一位82歲的美國基督徒讀了法輪功創始人李洪志大師的《為什麼會有人類》之後，感到此文來自「相當久遠的思想」，作者是一位「非常、非常寬容的」先生，「他不強迫別人追隨他」，所以「被他的信念感動」；另一位女性基督徒讀過此文後表示，李大師教導人們「真、善、忍」的原則，是「高貴」的思想，世界各地基督徒中有他的「天然盟友」。

藝術學生：「真、善、忍」這麼高貴的美德怎能遭迫害？

美國猶太州的Aleta Goodwin目前正在大學學習裝飾藝術。她作為一名基督徒，非常認同《為什麼會有人類》一文中的道德原則。

「我已經把這篇文章閱讀了幾遍，我發現其中大部分內容，任何有道德底線和道德準則的人都會同意。」Goodwin說，「這篇文章是如此好，你不必改變你的宗教取向」；「我們基督徒正在努力成為誠實的人，富有同情心的人，服務他人的人，寬容他人的人。所以我認為李大師在世界各地的基督徒中擁有天然的盟友。」

Goodwin對李大師印象最深的就是他教導的「真、善、忍」原則。

「『真、善、忍』是多麼與眾不同的、美好的資訊！為什麼這些人在中國受到迫害？」Goodwin問。

法輪功1992年從中國開傳，7年之內修煉者達到一億之眾。在過去的24年中，數以百萬計的法輪功學員被中共關押在勞教所、精神病院或者戒毒所等黑監獄中。

「如果我在中國，我可能也會像他們一樣被迫害。」她說，「李大師教導的一套溫和的煉功和打坐方法，以及以『真、善、忍』為中心的思想，真的打動了我。我想：『這是一種多麼高貴的美德啊！』」

Goodwin非常贊同《為什麼會有人類》中的一句話：「在苦中人還能保持善良，還知感恩，做一個好人，這就是在提高自己。」

對此她認識到：「善良美德是不會被浪費的，因為我們（即使受苦）也是在提高的過程中，所以這就是文章裡的資訊：我們可以決定我們要成為什麼樣的生命，這一切最終會有定奪－－善有善報。」Goodwin從中獲得了希望。

「李大師說，生命的目的是得到救度。」她說，「他談到了，世界將如何從宇宙的垃圾堆變成一個榮耀和輝煌的地方。」

四/工程師：建議世界領袖都來讀李大師文章

台灣旅美的土木工程師邱彥博讀過《為甚麼會有人類》一文後有感而發。

他說，「希望文章可以讓那些（堅持）宗教理念以及民族主義的人看到，或多或少會有很大的幫助。我更希望這次俄烏戰爭的主事者，俄國總統、烏克蘭總統、還有美國總統這些影響世界（局勢）的人也去看一看。」

「如果他們能收手，大家坐下來好好談一談，或許我們這個人類的災難也沒有那麼大。」他認為若能看懂李大師文章，這些國家領導人或許就會省思行為是否會造下歷史罪業，偏執的宗教信徒和民族主義者也會走出偏見、打開心胸。

他同時呼籲，希望文章廣傳，讓更多國家及各階層的人都有機緣看到。

邱彥博介紹自己是佛教徒，「我們佛教徒對文章講的成、住、壞、滅我都知道。李大師講了人類的起源，把所有的宗教融入在他的文章裡面，他講的東西基督教也會接受啊。」

他認為文章對當今道德下滑的社會會起到一定的作用，「能幫助多少人我不曉得，可是絕對會有，就是一定要去看這篇文章。」

「第一步是要有這個因緣能夠看到，如果今天有緣人看到會有很大的省思，而且還能看得懂，對他會起到作用。」他強調，「去看那篇文章就會有一個省思，如果不去看，你不會去省思，所以若已有翻譯成英文的話，那我想應要儘量推出去給大家看。」

                                                             
                                                                                               圖編  陶文/新紀元

五/立夏民俗

立夏與一些有趣的民俗文化相關。

1/掛蛋

立夏有一項民俗與雞蛋有關，叫「立夏掛蛋」。民間有「立夏胸掛蛋，孩子不疰夏」的說法，意思是說夏天天氣很熱，會讓小孩食欲減退，四肢無力，在立夏這天吃雞蛋可以預防此病，而且人們會將這些煮好的雞蛋放入彩色的蛋套裡，掛在小孩胸前，也可相互饋贈。有句老話講「立夏吃蛋，石頭踩爛」，當然這是一種誇張的說法，但是在立夏吃蛋確實可緩解和預防天氣炎熱後的乏力等症狀。

2/鬥蛋

民間還有「鬥蛋」遊戲。立夏節時，大人用絲線編成蛋套，裝入煮熟的雞蛋掛在小孩子脖子上，孩子們便三五成群進行「鬥蛋」遊戲。蛋分兩端，尖著為頭，圓者為尾，鬥蛋時蛋頭撞蛋頭，蛋尾擊蛋尾，破者認輸，最後分出高低。立夏這項與蛋有關的習俗還是比較受小朋友歡迎的，既可以吃還可以玩。

3/疰夏繩

由於人們在夏天容易出現嗜睡、精神不振等情況，俗稱「疰夏」，人們會給孩子拴上「疰夏繩」：用五色絲線繫在小孩的手腕等處，以求消暑。這同樣表達了人們祈福消災的美好願望。

4/秤人

圍繞立夏，民間也衍生出不少有趣習俗。立夏「稱人」就是其中之一。

相傳這項民俗在三國時期就有。當時劉備死後，諸葛亮就將阿斗交給孫夫人撫養，孫夫人對阿斗悉心照顧，每年立夏都給阿斗秤體重並寫信報給諸葛亮，以表心跡。

後來這項活動慢慢演變成一種習俗。夏天到來後，由於氣候炎熱等原因，人們容易不思飲食，體重多少都會下降。「稱人」就是在立夏日用秤給人們稱體重，主要是老人和小孩。等夏天過去再稱一次體重，和之前的體重做對比，借此分辨健康情況，好及時調理身體。

有趣的是，在立夏這天秤體重的同時，司秤人會給你說上一句吉利話，比如說給老人秤體重，會講：秤花八十七，活到九十一。總而言之，立夏秤人是一項祈求健康長壽的民俗活動。

5/吃文化

立夏的飲食文化豐富多樣，如「立夏飯」、「立夏羹」等，杭州人對立夏的飲食是非常講究的，他們在立夏有「三燒」和「五臘」以及「九時鮮」的吃法。

三燒是燒餅、燒雞和燒酒，五臘是黃魚、臘肉、成蛋、海螄、清明狗，九時鮮指的是櫻桃、梅子、鰣魚、蠶豆、莧菜、黃豆筍、玫瑰花、鳥飯糕、蒿苣筍。

上海、溫州等地立夏日食用青梅；蘇州有「立夏見三新」之諺，「三新」為櫻桃、青梅、麥子，用以祭祖。

「立夏飯」更是一種頗具特色的飲食。它又稱「五色飯」，使用紅豆、黃豆等具有五種顏色的豆類混上米同蒸，熟後可食。高巍解釋，五色飯的寓意源自陰陽五行相生相剋的說法，五色意即使五行達到平衡，給人們精神上的鼓勵。

浙江杭州這麼會吃，北方人對立夏的飲食同樣很講究，主要是集中在麵食這一塊，如夏餅、麵餅等。

6/吃冰

明人劉侗在《帝京景物略》中記載：「立夏日啟冰，賜文武大臣。」可見在明代，一到立夏這天，朝廷掌管冰政的淩官就要挖出冬天窖存的冰塊，切割分開，由皇帝賞賜給官員。

立夏日，宮廷裡吃冰，老百姓們則喝冷飲來消暑。據說，江南水鄉還有在這一天烹食嫩蠶豆的習俗。吳藕汀《立夏》詩中說：「無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。」

立夏一個節氣就有這麼多飲食的講究，可見中國飲食文化是非常豐富的。立夏的民俗文化很多樣也很有趣，我們說民俗文化的時候可以多找找相同的地方，也提醒各位朋友注意氣溫的變化，注重養生，也可在閒暇時候多瞭解節氣的民俗，這樣也能更好地去傳承和感受到傳統文化的精髓和深度。

7/養心

正如明代醫學家張景嶽所說：「春應肝而養生，夏應心而養長，長夏應脾而變化，秋應肺而養收，冬應腎而養藏。」夏季養生的重點就在於養心，並注意顧護陽氣。

心主神，為神明之用，夏日的高氣溫容易加劇人們的緊張心理，導致情緒煩躁不安，心火過旺。因此，從養生的角度看，立夏後，人們要順應天氣的變化，需注意「養心」。尤其是老年人，要做到「戒怒戒躁」，要保持精神安靜，情志開懷，心情舒暢，安閒自樂，笑口常開。 

切忌大喜大怒，不可有過激之處，應該保持愉快的情緒，安閒自樂，保持神清氣和、心情愉快的狀態。

夏天是一個重要的季節。立夏的諸多習俗，都是提醒人們為夏季的到來做好準備。

註明相關鏈接：
《為什麼會有人類》
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《為甚麼要救度眾生》
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圖片編輯：陶文
校對審稿：張姬英
責任編輯：Jordana