中國當代奇僧 400個孩子的「爸爸」

道祿和尚救助孕婦、照顧孩子……各種事占據了大部分生活。修行怎麼辦？他說修行就在做事的過程中。圖為一名中國僧人凝視著大海。（Fred Dufour / AFP）

道祿和尚沒有家庭，卻有400多個孩子。 他的救助生涯緣起2012年一個無助想墮胎的孕婦。 他設法挽救生命，出錢撫養並幫助孩子們長大。無奈政府刁難，但道祿沒有停手，儘管他只能尷尬地在夾縫中尋找立足之地……

文•易凡

他是和尚，卻經常和女人打交道；他沒有家庭，卻有400多個孩子；他設法挽救生命，卻被政府刁難。

今年47歲的道祿和尚，俗名吳兵，出生在中國江蘇省南通市的一個縣級市。出家前原本是一個小有成就的商人，有自己的工廠，做外貿生意，收入不菲，家境殷實。2007年離了婚，2011年剃度出家，法號「道祿」。

出家之後，道祿發現，寺院的超度牌位絕大多數竟然是母親為遭墮胎的孩子所設立，這讓他感到困惑。他以自己的經歷知道，得個孩子多不容易啊，為什麼這些女人懷孕之後會忍心墮胎呢？

2012年某天傍晚，在香客們散去之後，道祿正準備關上山門，這時一個年輕女子走了過來，執意要進寺廟「給自己的孩子超度」。原來她當時已懷有身孕，準備超度完了就去墮胎。

在出家人看來，墮胎是殺生造業，救人性命才是慈悲。不論道祿怎麼勸阻，可是那位女子絕望地說：「我能怎麼辦呢？家裡不會同意的，我沒地方可去，也沒人能夠幫我。」

原來，這位女子還是一名在校大學生，被男友玩弄了感情，懷孕之後男友卻已不見蹤影，實在沒有辦法才想到墮胎。道祿恍然大悟——那些打掉孩子的女人，大多有各種迫不得已的苦衷。

道祿心生悲憫，勸說女子，承諾會給予資金幫助，孩子生下來如果沒能力養育或不想撫養，也可交由他代為撫養。

不久之後，道祿在網上發布了這樣的信息：「凡是意外懷孕又不願墮胎的，可以到我這兒來，我願意救助。」隨同信息一起，道祿公布了自己的聯繫方式。

道祿的救助生涯從此開始。

給孕婦一個選擇權

對於那些在生產與墮胎之間猶豫的女子，道祿和尚通常會勸她們把孩子生下來，他可以提供幫助。道祿的想法很簡單：「活著總比不活著好，但凡活著就有機會，就有希望。」（影片截圖）

在網上發布信息後，道祿隔三差五就能收到一些求助的請求。找他的女子各種各樣，有未婚的學生，也有離婚的婦女，來自不同社會階層，但不外乎都是單親媽媽。她們或是因為婚姻受挫，或是因為感情被騙，懷孕後面臨兩難的境地。

「沒有哪個不被騙的，有的甚至連錢都被騙光了。」道祿說，「最慘的一個連房子都抵掉，幫男友還了高利貸，自己挺了八個多月的肚子，最後那男的人不見了。」

道祿從不主動詢問她們的過往私事，刻意與前來的女人們保持著距離，因為他知道，她們每個人身上都背負著難以言說的故事，「知道的越多心越累。」

對於她們肚子裡的胎兒，道祿的想法很簡單：「活著總比不活著好，但凡活著就有機會，就有希望。」所以他通常都會勸她們把孩子生下來，他可以出錢撫養，並幫助孩子們長大成人。

對於道祿的態度，很多女人最初有點不敢相信。一個陌生男人，主動提供往返路費、住院生產和孩子撫養的全部花銷，唯一的前提是——只要你願意把孩子生下來。這年頭，坑蒙拐騙的到處都是，無償幫助別人的太難找了。

她們在與道祿接觸之後，慢慢地建立信任。道祿會告訴她們，是否墮胎最終是她們的決定，但是如果有任何困難，他都非常願意提供幫助。

選擇將孩子留下的媽媽，需要簽署一份「全權委託書」，承諾自己主動把孩子交由道祿撫養並照顧到18歲，如果有意外和死亡等突發情況，不會追究道祿的責任。媽媽們可以來探望，也隨時可以反悔，在自己有能力的情況下，還可以隨時將孩子帶回撫養。留下的孩子生活起居等各種費用，全部由道祿來承擔。

這份委託書相當於道祿在這些單親媽媽最無助的時候，給她們多一個選擇權。

獨特的管理方式

最初，道祿將救助的女子介紹到外省的一個寺院，那裡設有專門救助嬰孩的地方。但是寺院的人手和資源很快就不夠了，於是道祿回到南通老家並親自上陣。

他出錢租下一些民舍來容留這些女子。做過CEO的他有自己的一套管理方式。

被救助的孕婦們抵達南通後，先會被送去醫院體檢。一是確保胎兒健康，二是避免傳染病交叉感染。入住後，她們還要遵守「共處原則」，不能惹事生非。

還有關於私隱的要求：在網上購物不能直接送到居住地，可通過寺廟轉遞，不能給外界發定位，不能洩露孕婦和孩子的照片。

這些規矩不是沒有緣由。曾經有孕婦在網上購物送到房門口，快遞員透過門縫看到好幾個懷孕的女人，屋裡還傳出新生兒的啼哭。他轉身便報了警，懷疑這裡有倒賣嬰兒的團伙。雖然後來得以澄清，但是也暴露了救助地點，只能再換新地方。

道祿並非所有的女人都幫，有時也會剔除一些不合適的對象。有一個女子想方設法地找人索要高額「撫養費」；還有一個女子詢問義工，孩子生下來能不能賣掉。這樣的人後來都被道祿打發走了。「不助長歪風邪氣。」他說。

眾多孩子的「爸爸」

2014年，道祿用自己在南通老家的房子，專門收容這些孕婦和孩子。這是一棟三層的別墅小樓，原本是留給女兒的私宅，道祿將其改名為「護生小居」。

需要救助的孕婦們先在護生小居裡休養，待到分娩的時候再去醫院。南通的所有醫院，道祿早已瞭如指掌。由於跑過太多遍，連醫院的保潔人員都記住了這個和尚。

在醫院填寫表格時，需要寫下父親的姓名。多數孕婦都不願意寫，那正是她們的傷痛之處。道祿只好在「父親」欄一次次寫下自己的名字。

等孩子生下來並長大會說話時，道祿也讓他們叫自己「爸爸」。「對孩子的成長來說，有父親是完整的。」他說，「他們是孩子，不管是不是我親生的，只要在我手上救助的，都是自己的。」

道祿不定時地從寺廟返回老家看望，這個時候往往是最熱鬧的。道祿一進門，一群孩子就撲上來「爸爸」、「爸爸」地叫個不停，道祿也是逐個地親暱一番。

據道祿估算，截至2021年底，他前後救助過400多個孕婦和孩子。也就是說，有400多個孩子曾叫過他「爸爸」。

當然，道祿一個人沒有這麼多精力。對於新生嬰兒，他通常都是先找當地保姆或阿姨帶，一家帶一個，由他付錢。帶到三歲之後才送回護生小居。在護生小居日常照顧孩子的也都是女義工。

這位不尋常的「爸爸」早就引起了外人的注意。經常有好心人報警，這莫非是拐賣孩子？警察也常跑來調查，把所有孩子跟失蹤兒童的檔案庫比對，最後發現無一例匹配。再後來警察也習慣了，當電話裡一提「那個和尚」，基本已經知道是怎麼回事了。

大部分母子終團聚

令道祿和尚欣慰的是，很多孩子陸陸續續地最終又回到了媽媽的懷抱。

如道祿救助的一位女子劉麗（化名）生下一個可愛的男孩，心生憐愛的她，不忍將寶寶遺棄，遂鼓起勇氣向父母坦白其未婚產子一事，父母也欣然接受了這個小生命。於是劉麗將寶寶帶回家裡。

也有的媽媽是在道祿撫養幾年之後，當自己有能力的時候，將孩子領了回去。據道祿統計，大部分孩子最終都與母親團聚，他這裡現在只剩下60多個孩子。被媽媽領回去的，道祿也從不追問她們的去向，他覺得自己已經完成了這一份救助的使命。

凡是得到過道祿幫助的女子大多心存感激，在她們最脆弱無助的時候，道祿為她們提供了一個避風港。曾有一位母親說，生養孩子是一個特別複雜的過程，而道祿偏偏選擇了這種慈善方式，說明他有「大善心」。

單身媽媽在西方國家或許很常見，但是在中國社會歷來都是大忌。而道祿認為，「女子本弱，為母則強。她們沒結婚，敢把孩子生下來，需要很大的勇氣。這種人你不幫她，你幫什麼人？」

絕不送養

有人問道祿為何不把孩子送福利院？這涉及相關法規，孩子的母親不能向外人透露身分，因此無法交給福利院。圖為道祿（左）和他救助的一個孩子。（影片截圖）

在中國，有很多不孕不育的人渴望擁有孩子。有不少人聽說道祿身邊有健康的孩子，就通過各種渠道來試探打聽，希望能領養抱養。

有的想送錢表明心意，有的通過熟人打招呼，也有的從遠道乘飛機過來，或者對道祿大訴苦水。這些一律都被道祿擋了回去，因為在中國民間收養是違法的。

曾有人問，道祿為何不把這些孩子送福利院？因為這涉及相關的法規。在中國，福利院屬政府管理，只允許收留孤兒、無法查明父母或監護人的，以及生活無著的未成年人；而生父母無力撫養的，需要開具特殊困難證明。

而道祿收留的這些孩子，都是有母親的，但是她們將孩子視為自己人生的祕密，不能向外人透露自己的身分。因此，這些孩子也就無法交給福利院。

錢從哪來？

做好事並不容易，首先就要解決資金的問題。儘管道祿曾經家境殷實，但是面對如此大規模的救助，幾年下來家底早已消耗殆盡。

道祿在2018年的時候算過一筆帳：救助一個孕婦，平均一年的開銷在1.2萬元（1900美元）左右；代養一個孩子一年的開支約在2.5萬至3萬元（3960美元至4750美元）左右，現在則已經漲到了3萬元以上，這是「最基本的」。

道祿的寺廟雖然有一些收入，但是遠遠不夠，他不得不幹起了微店（基於微信的電商）生意。當過老闆的他做這個駕輕就熟。沒出家前，他掙再多的錢也不知道有什麼意義，如今終於明白了錢的用場。

有很多好心人士知道道祿的所作所為後，也主動向他提供一些捐贈。道祿請了一位財務專業的義工，專門記錄捐款的進出帳，每月公開流水，錢的用途也被嚴格限制。

幾樣收入加起來，基本能夠讓道祿的救助生涯保持運轉。他的帳戶裡還常年存放一筆備用金，不到萬不得已不動，防備不時之需。

戶口窘境

中共實行嚴格的戶籍制度，沒有戶口就不能上學，道祿為此不知跑了多少趟政府部門，但十年下來戶口的問題仍然沒有著落。（大紀元合成圖）

然而，真讓道祿頭疼的，不是錢，而是如何給孩子們上戶口。因為今天中共還實行嚴格的戶籍制度，沒有戶口就不能上學，會有一系列的麻煩。

如果是申請隨父落戶，道祿並不能提供親子鑒定證明，所以無法實現。如果隨母落戶，需要提供生母的信息，但這又違背了道祿的承諾——為媽媽守祕。所以兩條路都行不通。

按照相關法律，道祿並不具備收養棄嬰的資質，所以按照收養棄嬰的方式落戶也不行。為了守住這些孩子，他必須避開「非法收養」問題。所以道祿一再聲明，這裡所有的孩子都不是棄嬰，是母親沒有能力養，孩子們屬於「臨時寄養」，他是在幫助弱勢群體。

可是沒有戶口就是「黑戶」，道祿為此不知道打了多少電話，跑了多少趟政府部門。但最終是無解，沒有任何政府部門能夠解決他的問題。在這場沒有前例可循的民間救助中，道祿雖然獲得了道義上的支持，卻不得不面對沒有政策支持的尷尬。

10年下來，戶口的問題仍然沒有著落，道祿如今也無能為力。不過，好在中國還有不少善男信女，其中也有人辦學。他們了解情況之後接受了這些沒有戶口的孩子入學。上學的問題就暫時先解決了，至於以後再遇到什麼問題，也只能到那個時候再說了。

夾縫中生存

隨著道祿的名氣越來越大，找他的孕婦越來越多，外人的閒言碎語也開始多了起來。有人懷疑他在外面找女人，偷偷生小孩；也有人指責他不正經，是「花和尚」。

對於這些非議與誹謗，道祿一笑了之，不放在心上。可是說的人多了，他所在的寺院也受不了。2014年8月，道祿所在的普賢寺住持勸他不要擅自在外面從事慈善活動。住持說：「這種行為既不符合法律規定，也跟寺規相悖，還可能影響到整個寺院。」

無奈之下，道祿不得不離開了普賢寺，也被迫解除了「僧伽證」。這個證書是中共官方為管理宗教教職人員，給僧人所頒發的證書。沒有這個證書就意味著不被官方認可，道祿又成了「假和尚」。

其實道祿所面對的最大壓力正是來自於官方。從他做這件事情的開始，就遭遇當地政府部門的阻撓。「這個事對政府沒有任何好處，反過來還顯示他們無能。別人會說，你看政府都不幫，人家在幫。」道祿說。所以道祿幫的人越多，當地政府越感覺丟人。

道祿離開普賢寺之後，在當地找了另一個無人住持的寺廟——萬善寺。可是南通市的宗教局很快就表示，道祿所在的萬善寺被認定為違法建築。

2017年，護生小居所在地的三個政府部門聯合發布一紙通告：認定道祿的宗教教職人員身分未經宗教事務部門備案，其幫助孕婦撫養嬰幼兒的行為也不符合現行規定。

道祿不服氣了。他認為自己養育的並非孤兒，而是母親暫時沒有能力管的孩子，不能與孤兒院的孩子等同。「幫助別人也有錯啦？！有些媽媽才十幾歲，你讓她們怎麼管？」

後來南通的醫院都接到政府衛生部門的通知，禁止接收他救助的孕婦。道祿說，幾年前他幫助的一個孕婦，宮口都開了四指，愣是被醫院給趕出來，臨時轉到一家私立醫院生產。

為了不給救助帶來明面上的阻礙，道祿不得不轉到「地下」。他招募了一些男義工，帶著這些孕婦去醫院，並作「臨時爸爸」。他將自己的經驗和方法傳授給他們，並一再提醒他們要機靈和警惕，學會應對各種各樣複雜的情況。

道祿並沒有停手，也不會停手。他說，只要墮胎的事情還存在，他就會一直做下去，儘管他只能尷尬地在夾縫中尋找立足之地。

道祿是個大忙人，他的微信通訊錄裡有超過1萬2000個好友。救助孕婦、溝通協調、照顧孩子、經營生意，各種事項占據了道祿的大部分生活。那修行怎麼辦？道祿說，「這本身就是修行，修行就在做事的過程中。」◇