毛澤東不讓人知道的事（二）

1942年的整風運動最重要結果是實現了在毛澤東思想基礎上的統一，確立了毛的權威，並開始了對其的神化和個人崇拜，典型標誌是喊毛萬歲。（AFP）

共產黨「五大導師」之最後一個──中共黨魁毛澤東，由小時信仰神佛到接受馬克思主義後拋棄信仰，毛澤東在統治中國期間，為了向全民灌輸共產黨的「無神論」，在中華大地上進行了多少不為人知的事？

文 _ 周曉輝

鎮壓宗教、破壞傳統文化僅僅是毛澤東禍亂中華大地的一部分，一個問題是：毛澤東是如何掌握最高權力的？

靠暴虐屠殺民眾在共產黨內露頭角

毛澤東早年在湖南從事馬克思主義宣傳活動，1921年7月參加了中共一大，擔任會議書記員。其後，成為中共湖南分部的負責人。在中共秉承蘇聯旨意，以個人身分加入國民黨以圖借殼發展後，毛搖身一變，出任國民黨組織部長胡漢民的祕書，同時與其他中共黨員一起在國民黨內擴大中共勢力。彼時，毛在中共黨內嶄露頭角。

為了限制中共在國民黨內的擴張，蔣介石於1926年3月下旬利用「中山艦事件」提出了整理黨務，收回了一部分黨權，並決定北伐。就在北伐軍不斷取得勝利的同時，一方面，蘇俄和中共導演了一場由中共和國民黨親俄親共派共同發動的政變，免去了蔣介石的中央軍事委員會主席等職務，重新奪取國民黨的領導權，進而引發了國民黨內部的分裂。

另一方面，中共在北伐地區發動農民運動和土地革命，其目的是通過煽動農民造反，以造成發動中國共產革命的基礎，並阻撓北伐。在湖南、湖北兩省出現的紅色恐怖最為嚴酷。

比如，由毛澤東領導建立的湖南各級農民協會號稱有518萬人，協會不僅形同各級政府，有權有槍，而且自設公堂刑獄，動輒批判鬥爭，隨意逮捕殺人。中共領導人李立三的父親即被農民協會槍決，而北伐軍中許多出身於小地主的湖南籍中、下級軍官和士兵，其家人未能逃出者，亦多被批判、鬥爭、關押或捕殺，財產被沒收。

三年內肅反運動至少屠殺10萬人

中共的暴虐不僅讓堅決反共的國民黨人，也讓那些曾經糊塗的國民黨人和軍閥清醒地意識到了共產主義的危害。1927年，國民黨開始「清黨」，抓捕中共黨員。中共為此發動幾次武裝暴動，均告失敗，參與秋收暴動失敗後的毛則逃到偏僻的山區，盤踞在湖南、江西邊界的井岡山一帶，建立了中共的第一個根據地，開始發展壯大自己。

不過，手中有了軍隊、在黨內地位有所提升的毛還必須接受來自上海的中共中央的領導，中共中央任命毛為蘇區紅一方面軍總政委和總前委書記。換而言之，毛成為了江西蘇區最高領導人，來自上海的命令只有通過其才能貫徹。

然而，毛澤東在江西蘇區的個人權威並沒有因為地位的提升而確立和鞏固。一方面，當毛將自己的意見與中央的意見合在一起時，必然引起了蘇區一些領導人和紅軍將士的不滿；另一方面，來自湖南的毛在一些方面與江西本土領導人存在著矛盾，毛遭到以李文林為首的贛西南地方實力派的挑戰。

在短短兩、三年中，毛在「肅反運動」中就殺了10萬人，毛由此鞏固了自己的權力，而這不過是其殺伐的序幕。（公有領域）

為了確立和鞏固自己的權力，毛以清除「AB團分子」為由，開始了為期兩年的內部大清洗，其中在定性為「AB團領導的反革命暴動」的富田事變中，就有大約七、八百名軍官以及原江西省行委領導先後被害。可以說，在短短兩、三年中，毛在「肅反運動」中就殺了10萬人，毛由此鞏固了自己的權力，而這不過是其殺伐的序幕。

掌握軍權黨權與史達林的影響

在日軍侵略東北之時，毛和中共在偏遠山區的作亂以及建立「國中之國」之舉，讓對共產黨有著清醒認識的蔣介石深為警惕。在「攘外必先安內」的方針下，國民政府軍先後對中共根據地進行了五次圍剿。

在日軍侵略東北時，毛澤東（騎馬者）和中共在偏遠山區作亂並建立「國中之國」，迫使蔣介石率領國軍對中共進行五次圍剿。中共最終放棄根據地逃到了陝北。（AFP）

第五次圍剿使中共陷入了絕境，中共被迫放棄根據地逃跑，最終逃到了陝北。在這個中共號稱的「長征」，實則逃跑的過程中，毛的軍事主張在一系列軍事失敗後被採納，毛的地位再次上升。

不過，在2005年出版的英國華裔女作家張戎與英籍丈夫Jon Halliday撰寫的《毛：鮮為人知的故事》一書中，揭穿了毛在逃亡中「戰略高超」的頌歌，並將其稱為「謊言和臆造」。作者認為，長征人數從開始時的8萬6千人下降至結束時的不足4千人，除了天氣惡劣和地區貧瘠等自然條件外，唯一原因就是毛的拙劣指揮和戰略無能……「現在世界公眾吃驚的獲悉，毛澤東長征神話之一的飛奪大渡河鐵索橋一事完全子虛烏有。根本就沒有槍林彈雨下的英雄，紅軍未受干擾就過了河。」

無論如何，毛最終逃到了陝北。在逃到陝北後，毛以派張國燾的紅四方面軍打通通往蘇聯之路為藉口，剷除了可以與自己抗衡的軍隊；此後，又設計除掉了盤踞在那裡的另一支軍隊的領導人劉志丹等人。到1938年底，毛已將中共軍權、黨權牢牢控制在自己手裡，但令毛如骨刺在喉的是：毛還未獲得中共意識形態的解釋權，而若無意識形態解釋權的支援，對黨和軍權的控制也難持久。彼時，對中共意識形態的解釋權仍掌握在王明等留蘇派手中。

如何獲得對意識形態的解釋權？毛澤東從史達林的獨裁統治模式找到了通道。1938年底，史達林親自修訂的《聯共黨史簡明教程》（以下簡稱《聯共黨史》）出爐並很快被翻譯成中文後，毛如獲至寶。沒有讀過多少馬列原著的毛，對於《聯共黨史》卻讀了至少十遍。該書是史達林為在政治上徹底消滅異己、鞏固自己的獨裁地位而下令編纂的。

據業已去世的南京大學歷史系教授高華在其撰寫的《紅太陽是怎樣升起的》一書披露，毛在對《聯共黨史》給予極高評價的同時，迅速向延安的各級幹部發出學習的號召。1942年，毛更將該書稱之為「馬列主義百科全書」，把其列入《整風文獻》等，直到六十年代初，其「至尊至榮」的地位才被《毛選》取代。

毛高度評價《聯共黨史》，除了有迎合史達林的目的外，更在於該書為毛「提供了大量他所急需的開展黨內鬥爭有用的經驗與策略，完全可以用來為毛的政治目標服務，為毛奪取中共意識形態的解釋權輸送彈藥。」

如《聯共黨史》為了維護史達林一貫正確的形象，任意剪裁歷史，這也適應了毛急欲重寫以自己為中心的中共黨史的政治需要。《聯共黨史》把蘇聯共產黨歷史描繪成正確路線與錯誤路線生死搏鬥的歷史，尤其突出史達林的個人作用。這一切都引起了自認為是黨的正確路線化身的毛的強烈興趣，給了他豐富的啟示。而且《聯共黨史》還以史達林的個人意志作為評判是非的唯一標準，竭力醜化、貶低黨的其他領導人，這又和毛自大、專斷的性格相吻合。

正是通過學習該書內容，毛徹底了解了做一個史達林式的領袖所必須具備的特殊素質，這就是以鐵腕統治全黨，用意識形態為這種統治服務。由此，毛通過發動整風運動，打倒了留蘇派，確立了自己在意識形態領域上的解釋權，並在以後中共的黨內鬥爭中一再運用。

整風運動與奪取最高權力

毛通過發動整風運動，確立自己在意識形態領域上的解釋權，並在以後中共的黨內鬥爭中一再運用。圖為文革時大規模批判儒家思想的群眾運動所貼的大字報。（AFP）

在中共這場整風運動中，與毛持有異見的人如王明等，均遭到了迫害和清洗。還出現了大量冤假錯案，錯殺了很多無辜者，而這個數字至今尚無確切統計。毛澤東為了掩蓋這段歷史，在建政後將參與跟隨自己整風運動的得力幹將劉少奇、高崗等人都先後清洗。而逃亡蘇聯的王明在他的《中共五十年》一書中，就指延安的整風運動是1966年開始的文化大革命的「演習」。

然而，整風運動和文革相同的是，都是整風整人、製造冤假錯案和極端殘暴殘忍；不同的卻是，文革是處在毫無外患內憂的和平時期，而延安的整風則是處在全民抗戰、國家存亡絕續的關頭。如果國民黨、蔣介石在此國難當頭之時，也來了這樣一場整風運動，也大搞一場深挖共產黨特務或其他種種特務的運動，也製造了如此之多的冤假錯案，則中華民族大約只有亡國這一條路了。

反之，中共之所以在國難當頭之時，膽敢如此整風整人、大興冤獄，歸根結底一句話，就是因為它不抗戰、假抗戰所致。

而不抗戰的毛澤東通過這場運動，不僅確立了自己在黨內、在意識形態各個方面的絕對權威，而且如海外自由作家凌峰所洞悉的那樣：毛通過這場整風運動還為他建政以後控制國家、控制幹部和控制人民積累了豐富的經驗，如控制傳媒，箝制民眾的思想；控制幹部，使之服從領袖；建構完整的政治運動模式。

中共積累的上述種種手段和經驗，在其後五十多年的專制統治中得以不斷運用，甚而是有過之而無不及。中國人民在如此統治下的生活情況可想而知，但更為悲慘的是中共的高壓統治和愚民宣傳，讓中國人民越來越麻木、越來越意識不到自己的處境。

毛澤東追隨筆名「惡魔」的史達林

毛澤東是史達林忠實的追隨者，史達林的筆名是「惡魔」，中共建政後，毛魔鬼的一面全面暴露。圖為2006年重慶一紅色展覽上的魯迅雕塑和斯大林、毛澤東的繪作。（Getty Images）

中共成立之日起，就一直聽命於蘇共，並接受其經濟援助，甚至不惜犧牲民族利益，保衛蘇聯。毛澤東也是如此。

比如1936年12月12日，張學良和楊虎城在西安發動的武裝軍事政變的幕後策劃者就是中共。政變發生當日，毛在給史達林的電報中稱，西安政變是「根據張、楊、共三角聯盟抗日反蔣的協定而發生的，中共中央已積極推動張、楊堅決與蔣分裂」。

但擔心在東方與西方同時與日、德作戰的史達林卻電告毛：絕不允許中共殺蔣。希望借張學良之手殺掉蔣介石的中共，只好派周恩來去說服張、楊以及面見蔣介石。在周恩來開口「校長」閉口「校長」，並對其動以「天倫之情」，一再向蔣保證能將被扣留在蘇聯的蔣經國弄回國，讓他們父子團圓後，博得了蔣介石的原諒和許諾，即停止剿共和聯合抗日。

再如1950年，朝鮮率先向韓國發動攻擊後，被聯合國軍打敗，因此向史達林求援。史達林則要求毛出兵。最終，毛不顧其他人的反對，決定出兵朝鮮，去幫助一個侵略者，其結果是至少五十萬士兵喪命。

而毛在史達林死後，對於蘇聯揭露史達林的罪行甚為不滿，這或許也是出於對自身死後的擔心。

2015年，在俄羅斯歷史學者潘佐夫（Alexander V. Pantsov）根據新解密的蘇聯時期的歷史檔案寫的《毛澤東：真實的故事》一書中，證實毛澤東是史達林忠實的追隨者，他做了很多努力以向他跟隨的領導人（史達林）表示忠誠。

馬克思、列寧的追隨者史達林的筆名是「惡魔」，並被蘇共其他領導人稱為「魔鬼」，追隨史達林這個魔鬼的毛澤東又是什麼呢？中共建政後，毛魔鬼的那一面更全面地暴露了出來。

毛澤東大屠殺中國人的歷史

毛澤東的殺人歷史早在中共政權建立及建立蘇區根據地時就開始了，前邊提及的肅反大屠殺就是其大規模殺伐的開始。

毛殺人可以分為五個階段，當然零星運動年年有，月月有，但有計畫的殺人運動以此五個階段為主。

第一階段在蘇區和延安。主要指三十年代初發生在中共內部的「肅反」運動和延安整風運動。在肅反運動中，至少有10萬紅軍被殺。而延安整風運動亦有數萬人被害。

第二階段是建政最初三年的三大運動：土改和工商改造、鎮壓反革命、三反五反。海外學者辛灝年先生在講座中曾說：「一年土改當中殺了260萬地主」。國外學者統計鎮反運動中有100萬到200萬人被殺。三大運動中，保守估計死亡人數是240萬（中共公布的數字），實則遇害人數最少在500萬人。

第三階段是反右時期。在這場浩大的反右運動中，中共方面給出的數據稱，共定性右派317.8萬人，其中80％以上是知識分子，不少人家破人亡。而中共十一屆三中全會後給「右派平反」，卻說給55萬人摘掉右派帽子，剩餘的200多萬人去了哪裡？

由於毛一意孤行發動的「大躍進」和人民公社化運動，導致4000萬人被餓死。圖為1959年黃石市大冶鋼廠。（公有領域）

第四階段是大躍進和人民公社時期。由於毛一意孤行發動的大躍進和人民公社化運動，中國社會浮誇成風，並導致了3000至4000萬人被餓死的慘痛後果。

第五階段是文化大革命時期。在這漫長的十年黑暗歲月，上至國家主席劉少奇、中共元帥、各級高官，下至普通百姓，有多少人遇害，至今官方沒有確切的數字。美國研究世界大屠殺的權威學者魯密爾教授研究認為是700萬人，海外學者丁抒的研究結論是200萬人左右。

在毛統治中國的二十多年中，人命越整越不值錢。1957年的反右，坐牢和自殺的人比1955年的「肅反」多了許多。到了文革，打死的和自殺的數目更是遠遠超過了「反右」和「肅反」的總和。

總的來看，毛澤東時代死於冤獄的人數，多於中國歷代冤獄致死者的總和。而歷代的開國者沒有一個如毛澤東這樣嗜血成性，也沒有一個如毛這樣樂於不斷發動整人屠殺運動的。

對中國傳統社會和文化的徹底破壞

從中共1949年執政開始，就傾國家之力開始了對中華民族文化和社會的破壞，這並不是它出於對工業化的狂熱、或希望靠近西方文明而做的事，而是它在根本的意識形態上與中華民族的傳統文化勢如水火，因此它對文化進行了有組織、有計畫、有系統的破壞，並且以國家暴力作為後盾，尤其是文革徹底「革」了中國文化的「命」。作為中共最高黨魁、文革始作俑者的毛澤東難辭其咎。

毛澤東和中共對中華民族文化道德的主要破壞體現在：

第一、對宗教的迫害和宗教場所的破壞。具體可參考前一期〈毛澤東不讓人知道的事（一）〉。

第二、對文物的破壞。對文物的破壞也是中共摧毀傳統文化的重要部分。在文革「破四舊」中，眾多知識分子珍藏的孤本書和字畫都被付之一炬，或被打成紙漿。如民主黨派高官章伯鈞家藏書超過一萬冊，被紅衛兵頭頭用來烤火取暖，剩下的則送往造紙廠打成紙漿。

「江山勝跡」也在「破四舊」的狂飆驟雨中被砸碎、消失。王羲之寫下流傳千古的《蘭亭集序》的蘭亭不但被毀，連王羲之本人的墳墓也被毀掉，吳承恩的江蘇故居被砸了，吳敬梓的安徽故居被砸了，蘇東坡親筆書寫的《醉翁亭記》石碑被「革命小將」推倒，石碑上的字被刮去……（見丁抒《幾多文物付之一炬》）

第三、在精神層面上的破壞。在中國的歷史上，儒、釋、道三家對中國社會產生了巨大的影響，對鞏固人類道德水準，對那些想回歸天國世界的修煉者起到了重大作用。眾所周知，道家講「真」，佛家講「善」，儒家講「忠恕」、「仁義」，而中共通過打倒知識分子，毀壞書籍和廟宇，向人們灌輸讀書無用論的思想，讓人們放棄了對儒、釋、道三家的信仰和遵從。宗教與文化的莊嚴神聖感被破壞殆盡，這直接導致了文革後中國人道德的迅速下滑。

此外，毛和中共對中國傳統社會的破壞主要體現在對農村傳統結構的破壞上。中共建政初期，通過煽動農民進行的土地改革，徹底消滅了農村中對社會的穩定和對百姓的教化起著重要作用的的士紳階層，取而代之成為農村領導人的大多是那些農民中的無賴。當今農村黑社會化就是文革的惡果。

輸出革命參與殺伐他國百姓逾千萬

毛和中共不僅對中國人大開殺戒，而且通過輸出革命的方式參與屠殺海外華人和他國民眾。根據美國德拉華州立大學程映紅教授2006年撰寫的〈向世界輸出革命——「文革」在亞非拉的影響初探〉一文，我們大致可以了解當年中共對外輸出革命的情況。

據該文介紹，在上個世紀60年代中期，中共做出了「世界革命高潮已經到來」的判斷後，用輸出毛主義來推動世界革命高潮，就成為中共對外工作以及駐外使領館的主要任務。據悉，除了在外事活動中向外賓和駐在國官員作口頭宣傳外，還由駐外使領館的工作人員、記者、留學生、專家、國際列車員、海員等，在所在國散發毛著作、語錄、像章、「文革」文件、圖片，並在使領館、宿舍區及援建工地等地樹立「文革」標語牌和毛畫像、展出「文革」資料、放映宣傳電影，連外銷商品和援外物資的包裝上都印製了毛語錄和毛畫像。根據新華社的統計，從1966年10月到1967年11月，共有25種外文版《毛選》計460萬冊發行到世界148個國家和地區。

此外，中共在很多鄰國設立的華僑組織、友協和華僑學校，也從使領館接受指示，傳播毛主義和「文革」資料，甚至建立海外「紅衛兵」組織。中共使領館還負責篩選親毛派人士和青年學生，送他們到中國「朝聖」或培訓，這些人回國後或是肩負為「文革」作宣傳的任務，或是被發展成為「革命者」。

作為毛主義的精髓和中共革命的主要經驗，「槍桿子裡面出政權」和「人民戰爭」是「文革」期間輸出革命的主要方式。在20世紀60年代至70年代，中共基於意識形態的考慮，支持許多國家的共產黨及左派激進勢力推翻本國政權，並提供資金等。

比如支持東南亞國家馬來西亞、越南、老撾、柬埔寨、印尼、泰國、緬甸、新加坡、菲律賓等發動武裝革命，支持南亞國家發動暴力革命。其培養的一大暴君是柬埔寨赤棉的波爾布特。儘管赤棉在柬埔寨僅僅維持了四年的政權，然而從1975年到1978年，這個人口只有不到800萬的小國卻屠殺了200萬人，其中包括20多萬華人。

此外，印度共產黨在60年代中期發生過親蘇派和親華派的分裂，親華派走武裝鬥爭和暴力革命的路線，以馬祖達為首，稱「印共（馬列）」。其發動的「那夏里特運動」主要戰略是殘殺地主、借貸者、基層官吏和鄉村教師在內的鄉村精英。在這種殺戮中，馬祖達鼓勵其成員不用槍支，而是用其他較原始的武器甚至雙手去殺死受害者，甚至砍下受害者的雙手和頭顱，分解肢體。

「那夏里特運動」很快波及到城市。1970年春天，印度著名的大城市加爾各答的一些大學中，激進學生模仿中國的紅衛兵，掀起了學生造反運動。

據印度內政部的統計，印度全國發生的91％的暴力事件和89％的因暴力事件而導致的死亡都是由印共（毛）引起的。至2009年7月印共（毛）已製造了6000多起暴力事件，造成至少3000人死亡。

類似的屠殺也發生在拉美、非洲。根據中國官方出版的外交史，1967年前後一年多時間裡，和中共建交或半建交的48個國家中，有近30個由於中共向外輸出「文革」以及紅色革命而和中共發生了外交糾紛。

中共在戕害中國人民、損害中國利益的同時，究竟造成了多少他國人員以及海外人員的死亡，目前並沒有準確數字，但從上述有限的數字披露中，可知至少在千萬人以上。

神化毛澤東 中共是最大迷信者

1965年，毛和毛思想已經完全被神化，並且在文革期間達到了頂峰。街道上、房間中，到處掛著毛的塑像和照片，毛的「紅寶書」遍地都是。（AFP）

絕大多數中國人對於歌曲《東方紅》並不陌生，因為它與帶給中國人無數災難的「毛太陽」聯繫在一起。不過，該曲調卻是取材於陜北情歌，1943年由小學教師李錦祺重新填詞。

1942年的整風運動最重要結果是實現了在毛澤東思想基礎上的統一，確立了毛的權威，並開始了對其的神化和個人崇拜，典型標誌是喊毛萬歲，將各種封號貼在毛頭上，如「偉大的革命舵手」，唱《東方紅》等也變成一種雖無明文規定但卻必須遵守和履行的儀式，最後甚至達到了宗教狂熱的程度。

中共建政後，環繞在毛身上的光環使中共的追隨者和被欺騙的民眾視毛為人民的「大救星」，但是由於蘇聯於1956年譴責了史達林及其個人崇拜，中共對毛的個人崇拜也暫時放慢了步子，且官方正式表態對此進行了批判。可是，毛對此卻不以為然。他在1958年的講話中說，要區分正確的和不正確的個人崇拜。如果一個人掌握了真理，就應該崇拜他。

毛的這種心理為林彪所深知。60年代初，剛剛接替彭德懷任中共國防部長的林彪率先在軍隊開展了神化毛的運動，並推廣到全國。1964年5月，軍隊首先出版了《毛主席語錄》。在這本很快便以「小紅書」著稱並被人們頂禮膜拜的書的前言中，林彪宣稱「毛澤東同志天才的把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段」，並告誡人們要「讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士」。隨之，全軍掀起了學習毛著作的熱潮。在其後的三年時間裡，軍隊出版了數十億冊的《毛主席語錄》和大約1.5億冊的《毛澤東選集》。

1964年，中共還推出大型舞蹈史詩《東方紅》。到了1965年，毛和毛思想已經完全被神化，並且在文革期間達到了頂峰。

街道上、房間中，到處掛著毛的塑像和照片，毛的「紅寶書」遍地都是。而毛本人是非常贊同這種個人崇拜的。他在1965年與美國記者斯諾的談話中提到，個人崇拜是一筆政治財產。而且他認為赫魯雪夫的下臺就是因為他沒有搞個人崇拜。

對毛澤東崇拜的結果是文革的瘋狂和幾百萬人的慘死，而今天仍有人不遺餘力的崇毛，原因就在於中共一直不敢公開毛所做的諸多惡事。中共至今仍將其頭像掛在天安門城樓、將其死屍擺在天安門廣場，不正說明中共是最大的崇毛迷信者嗎？（未完待續）◇