上古的名醫

文 _ 鄧正梁（正梁中醫診所院長）

雷公

雷公是黃帝的臣子，在《黃帝內經》中提到：「黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎？雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足以至侯王。願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，後世益明，上通神農，著至教，疑於二皇。帝曰：善！無失之。」雷公比較像黃帝的學生，《黃帝內經》中經典的十二經脈循行，就是雷公請教黃帝時，黃帝敘述的。

後來黃帝把「醫道」傳給了雷公，經過「割臂歃血之盟」，儀式非常莊嚴隆重。

《雷公藥對》，藥學著作，據考證為北齊徐之才著，託名雷公傳世。北宋掌禹錫曾說道：「藥對，北齊尚書令西陽王徐之才撰，以眾藥名品，君臣佐使，性毒相反，及所主疾病，分類而記之。凡二卷，舊本草多引以為據，其言治病用藥最詳。」但明代藥王李時珍認為，就是雷公的著作，他曾經言道：「雷公藥對，陶氏前已有此書，吳氏本草所引雷公是也。蓋黃帝時雷公所著，之才增飾之爾。」

桐君

李時珍：「桐君，黃帝時臣也。」在浙江省錢塘江上游，稱為富春江，有一座桐君山，相傳，黃帝時桐君結廬煉丹於此，懸壺濟世，分文不收，鄉人稱之為「桐君老人」。

南朝時陶弘景曾說：「上古神農，作為《本草》，凡著三佰六十五種，以配一歲，歲有三佰六十五日……其後雷公、桐君，更增演本草，二家藥對，廣其主治，繁其類族……」唐代《延年秘錄》：「神農、桐君深達藥性，所以相反、畏、惡備於《本草》。」

《桐君采藥錄》是我國最早的一部製藥學專書。《方輿勝覽》是南宋時期地理總志，祝穆撰，其中提到：「桐君山在桐廬。有人采藥，結廬桐木下。人問其姓，指桐木示之，因以桐名郡曰桐廬。」

僦貸季

《黃帝內經素問‧移精變氣論》中提到：「色脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。上古使僦貸季，理色脈而通神明，合之金木水土，四時八風六合，不離其常，變比相移，以觀其妙，以知其要，欲知其要，則色脈是矣。」唐代醫家、道士王冰注釋說：「先師謂歧伯祖世之師僦貸季也。」而明代大醫家徐春甫曾經說過：「僦貸季，黃帝時人，岐伯師也。岐伯相為問答，著為《內經》。」

巫彭

商代巫醫，史書記載其「操不死之藥」以愈病的情況。《說文》載有「古者巫彭初作醫」的事，可見當時巫術與醫道兼於一身的情況。

巫醫治病不僅用禁咒祈禱儀式，也同樣用民間藥石驗方。《山海經．大荒西經》中有記載：「有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。」《呂氏春秋》中記載：「巫彭作醫，巫鹹作筮，此十二官者，聖人之所以治天下也。」◇