「六四」PK雨傘 中共與港人誰會贏？

當不滿18歲的香港學生領袖黃之鋒振臂高呼時，很多人聯想到25年前「六四」天安門廣場上，那批慘死的學生，似乎又投胎回來了。（AFP）

9月28日，香港警方用87顆催淚彈對付手無寸鐵的學生。在令人窒息的煙霧中，一位青年堅持手舉雨傘。這張震撼人心的「雨傘人」（左）照片被外媒封為「雨傘運動」的象徵影像之一（AFP）， 與「六四」時抵擋坦克的「坦克人」（右）相提並論。（維基百科）

（左）1989年北京，學生聚集在天安門爭取民主。（右）2014年9月，香港學生罷課爭取真民主普選。（Getty Images）
　

中國人相信輪迴，西方哲人相信事物螺旋式的發展方式，轉一圈之後彷彿又回到了原地。

當香港一群群大中學生晝夜堅守在公民廣場上時，時光彷彿又回到了25年前的天安門廣場；當香港警察連放87枚催淚彈、不斷發射膠皮子彈時，人們想到的就是那血流成河的北京「六四」慘案……

文 _ 齊先予

好像一切都沒變

是的，一切好像又都回來了。同樣的，人們看到了一個個堅強不屈的港版「王維林」，看到了女學生為警察舉起的小花傘，看到了警察良知清醒後的懺悔和補救……前後25年，人心沒變，而中共的暴政也沒有任何改變。

當然，變的也不少。當公民抗命從北京轉移到香港時，香港這個「世界櫥窗」的特性，讓新劇本有了很多變化。

香港素有「東方之珠」、「購物美食天堂」、「東方曼哈頓」等美譽，香港也是全球最安全、人均壽命最長的大都會之一，20年來香港一直在世界最自由經濟體系中排名第一。

然而經濟上的自由並沒有帶來政治上的進步，相反，自從1997年香港回歸大陸之後，港人就越發感受到制度上的桎梏和精神上的奴役。積攢了17年獅子山岩漿，終於在中共推行暴政65年時爆發了。

普選承諾騙了港人17年

2007年中共人大常委承諾，在2017年允許香港人普選特區行政長官（香港特首）、2020年普選立法會。這種畫餅充飢的騙術有效抑制了港人對追求自由的實踐。不過，當2014年8月31日以張德江為首的中共人大，通過了香港普選的具體方案時，香港民眾才愕然發現：自己被中共的假普選給騙了十多年。

2014年8月31日以張德江為首的中共人大，通過了香港普選的具體方案時，香港民眾才愕然發現：自己被中共的假普選給騙了十多年。圖為參與「雨傘運動」的香港民眾，抗議人大普選方案。（AFP）

中共的所謂普選方案有主要三條，一是特首候選人由1200人的上屆「行政長官選舉委員會」提名，二是提名委員會只提出2至3名候選人，三是每名候選人均須獲得提名委員會全體委員半數以上的支持。港人把這三點比喻為走向真正普選的三道攔路的閘門，中共「連落三閘」，讓港人看清了中共假普選的真面目，於是公民抗爭隨即爆發。

目前香港有超過350萬選民可以在立法會和區議會選舉當中投票，但可以直接參與產生選舉委員會的選民卻不足24萬人，也就是說，至少300萬選民被排除在外。這24萬再「選出」1200人組成選舉委員會，這1200人就是人們常說的「小圈子選舉」，他們基本上是親共人士。

很多港人對這1200人的代表性持否定態度，認為不公正的地方太多。香港中文大學教師梁啟智舉例說，香港教育界選民有8萬多，但在1200人小圈子裡只有30個名額，而香港漁農業只有0.4萬選民，但有60個名額，而且即使是這漁農業的四千人，也只有上屆政府認可的158人具有「投票人」資格，也就是說，選舉委員會的成員基本上由上屆政府說了算，在野的永遠在野，在朝的一直在朝，過去4屆香港特首都是由北京暗中操控決定的。

香港回歸時，中共承諾的《基本法》規定《公民權利和政治權利國際公約》在香港適用，也就是說，香港人應該有一人一票的普選權。早在1944年2月2日，中共的《新華日報》社論也說，「真正的普選制，不僅人民都要享有同等的選舉權，而且人民都要享有同等的被選舉權。」但中共搞的香港政改方案，其實剝奪了港人的被選舉權。

不少大陸人覺得香港已經被收回了，港人就不能自作主張；不過中共對外宣稱的「一國兩制」是允許港人自作主張的，資本主義就是應該不同於社會主義。有人擔心放開選舉後，香港會選出一個對抗中央政府的特首，然而民主社會就是由不同聲音的人們來組成的平衡。

梁啟智舉例說，美國總統和紐約市長，兩人不一定來自同一政黨；英國工黨控制著倫敦市議會，而保守黨控制著國會，倫敦市議長天天在議會上拉橫額，批評對岸的西敏寺國會，「這些都是成熟政治制度的表現。就算同屬華人社會，中華民國的總統和臺北市的市長也不一定是同一套政治觀念，一樣可以運作如常。如果我們對香港市民和中央政府有足夠的信心，就不用擔心這個問題。」

被逼出來的「佔中」運動

在舉行「佔中」之前，香港民眾就政治改革諮詢向港府提供了12萬4千7百份的書面意見，但都被港府曲解或漠視了。正如「佔中」發起人戴耀廷在2013年1月16日的文章所說，過去港人用盡了遊行示威、苦行、五區公投、占領政府總部兼絕食等各種請願方式，都沒能讓中共讓步，最後被逼採用占領中環的行動。

香港民眾被迫走上街頭「佔中」，對抗中共暴政。（AFP）

「佔中」，全名叫「讓愛與和平占領中環（Occupy Central with Love and Peace，OCLP）」，簡稱「占領中環」、「和平佔中」或「佔中」，最早由香港大學教授戴耀廷、陳健民及基督教傳教士朱耀明等人在2013年發起，以占領香港的政治及商業中心「中環」，來向香港特區政府和中共施壓，主要觀點是反對中共人大的香港普選方案，要求實現更多民主。黃絲帶是「佔中」行動的標誌。

有人問，香港人為何不在港英時代爭取民主，而非要在今天搞「佔中」呢？這牽扯到周恩來的一個祕密。早在1956年，周恩來便向英國政府提出不容許港人治港的改革。當時英國政府為了避免中共的節外生枝，就按照中共的要求去做。等到了1990年代，港督彭定康提出加快香港民主化，卻被中共批為「千古罪人」。

中共害怕有反共傳統的港人

在中共的宣傳中，香港人就是一群只認錢的市井小民；不過，真實情況恰恰相反。以1989年爆發的「六四」學生運動為例，當大陸人早就屈服於中共的淫威，把學生運動當成「動亂」、把愛國學生污為「六四分子」，甚至當流亡海外的民運人士都淡忘「六四」之後，香港人每年在維園舉行的「六四」燭光悼念會卻一直堅持了25年。

每年「六四」、「七一」、「十一」，都有大批港人為了中國人的民主自由，為了大陸人的權利，而奔走呼籲。每次大陸發生天災人禍，港人也是積極伸出援手。汶川地震不說了，就拿回歸前的1991年來說，華東發生水災，香港在短短十天之內向大陸捐出了4.7億元。

香港具有很深厚的反共傳統。1949年前，一大批害怕或討厭共產黨的大陸人逃到了香港，隨後幾十年也出現過多次大陸偷渡潮。只要有一點良知和理性的人都會看清，大陸在中共的蹂躪下，與香港在自由社會的鮮明對比；從這個對比中人們明白了，沒有共產黨，中國會更好。

9月25日，香港大專生罷課進入第四天，發起罷課的學聯向特首梁振英發出最後通牒已過，梁振英如預料的沒有現身會面，學聯晚上發起遊行前往梁振英住所禮賓府，「緝拿梁振英」，有四千人參加。（潘在殊／大紀元）

如果要拿今日的香港抗議者與25年前的大陸抗議者相比，前者是站在後者的肩膀上，自然會做的更好。世界媒體都評論說，這次香港學生做得很理智，有理有節，讓中共很難對付。

比如奧地利《新聞報》（DiePresse）報導說，在香港做貿易工作的奧地利人席勒對記者說，抗議活動讓他深受觸動，「所有人都很安靜文雅，這樣的抗議讓人佩服。」同時港人說話的坦蕩直爽，也讓席勒感到印象深刻。

美國記者也稱讚說香港學生非常有善心，大家互相關愛，互相守望，抗議集會現場讓人感到溫暖。

大陸青年與香港青年的對比

瑞士《新蘇黎世報》在〈民眾要求民主〉（Mass an Demokratie eingefordert）一文中，還將當今的大陸年輕人與香港年輕人做了一個比較。文章說，「香港這次抗議活動很大程度上由學術界的年輕人發起，北京也曾經希望在政治上拉攏他們。香港青年的叛逆和中國大陸青年可怕的因循守舊之間的巨大差距，在這幾天表現得極為分明。在中國其它地方，青年不關心國家，只是一味專注個人幸福，就像中國共產黨要求的那樣。中共出於獨自操控的目的，想要一群不關心政治的人民，並且通過各種手段讓民眾遠離政治，從而讓政治成為中共的獨裁工具。」

為什麼香港青年對社會有責任感，而大陸青年卻沒有呢？文章說，「中共領導人不能也不會明白，個人的政治權利被剝奪，會導致人對國家和社會不負責任。中共認為，只要能用繁榮去蒙蔽人民，就不必去關心負面政治影響。但香港民眾認識到，經濟成功需要相應的政治基礎，並認為這是一種公民責任。」

和平理性堅守的非暴力「雨傘運動」

有人把香港學生和其他香港民主派別相比較，發現學生的意願很純潔，目的非常乾淨，就是為了香港的未來負責，沒有任何私心雜念，所以中共就很難操控學生。學生們也知道中共的凶殘本性，故而一開始就強調，不和中共硬拼，而是柔性但堅持不懈地抗爭：9月28日警察以胡椒噴霧和催淚彈驅趕學生，學生就以撐傘對抗，於是色彩鮮豔的雨傘成為這次公民抗命行動的象徵，人們因此把香港這次運動稱為「雨傘運動」，或「太陽傘運動」，因為這傘不是下雨天才用的，大太陽天也得撐傘。

學生組織者還多次強調，警察清場抬人時，他們將不作任何抵抗。人們看到很多照片上，學生都是高舉雙手，表明自己手無寸鐵地「投降」，但第二天他們還會再來，就這樣堅持著。

警察清場抬人時，學生不作任何抵抗。學生高舉著雙手，表明自己手無寸鐵；但第二天他們還會再來，堅守著和平理性非暴力的抗爭。（AFP）

「雨傘運動」與赤膊上陣不同的是，有了雨傘，就多了一份保護自我的意識，就不會因走極端而被中共藉機利用，無論政治上如何刮風下雨，都能長期堅持下去。而且雨傘能收能開，開合自如，收放自控。這種柔性地非暴力抗爭，有些類似印度甘地的不合作抗議，本質就是和平與堅守。

「佔中」運動到了9月30日之後，就沒有組織者了，「佔中三子」多次表示，人們靠的是自覺認識，自發加入到抗議人群中，很多原本中立的港人，看到警察如此殘暴地對待學生，非常憤怒，從而加入「佔中」行列。等到了9月30日，「占領中環」已經變成了「占領香港」，抗議人群遍地開花，人們自發參與，自己管理自己，很像當年「六四」民眾加入學生抗議隊伍一樣。

其實，這就是民意的體現，也是天意的使然。

中共殺人本性不變 殺人、誅心並用

從一開始，中共在香港問題上就陷入兩難的困境：一方面是硬不得，另一方面也軟不得。

硬不得是因為香港是世界櫥窗，在中共經濟主要依靠外貿來維持、依靠外國投資來發展時，中共不敢過多地激怒國際社會。有人曾形象地比喻，只要香港政局出現大的衝擊，比如中共開槍了，香港會在半小時或幾天之內變成一個死港，因為香港的存在，靠的都是軟件，靠的是其法制體系和商業規則的健全，一旦這個體系被打破，香港的資金會在半小時內全部逃走，香港的精英們很多都是持有外國護照的，半天不到，香港就會變成死港，因此中共是不敢貿然動武的。

於是和「六四」相比，25年後的中共不敢貿然開槍了，哪怕使用催淚彈、水炮、橡膠子彈、胡椒噴霧等，用這些來對付手無寸鐵的民眾，中共已經遭到國際社會譴責了。

香港警察曾在1967年用催淚彈對準香港自己人，但那些都是受了中共文革鼓譟的類似「造反派」式的壞人，當時民眾對警察使用催淚彈鼓掌歡迎。沒想到47年後，在中共統治下，香港警察卻將催淚彈對準手無寸鐵的學生，遭到香港民眾的唾罵。

中共在香港問題上也軟不得，是因為中共不敢在高壓鍋的任何一個地方減壓，只要在任何地方鬆口了，其他地方就會效仿。比如這次中共如果在香港問題上讓步，大陸的民眾就會效仿香港民眾，也站出來爭取民主自由，也會搞出更多的「公民抗命」運動。於是人們看到，類似「六四」的4-26社論，中共的《人民日報》從10月2日開始，連續幾天把香港「佔中」扣上「非法集會、破壞法治、破壞社會安寧」等大帽子而要加以鎮壓。

目前鎮壓方式雖然不是直接開槍，但中共卻利用黑社會搞事，進而暴力驅散抗議者。10月3日人們看到，梁振英讓香港黑社會成員冒充普通市民，搞了個「反佔中」運動，不斷故意製造事端，製造流血事件。

10月3日，香港出現疑似中共控制的黑社會幫派成員，戴口罩冒充成「反佔中」人士，對參與「雨傘運動」者進行大規模攻擊，並強行推倒鐵馬；有示威學生和市民在旺角被暴徒打至頭破血流。（視頻截圖）

《環球時報》預測並威脅說：「香港警察若力不從心，大陸武警可協助平亂」。按照《基本法》規定，當發生香港特別行政區政府不能控制的危及國家統一或安全的動亂時，全國人大常委會有權決定香港進入緊急狀態，並授權中央政府發布命令，將全國性法律在香港實施。

是狼，就會露出牙齒。中共殺人本性不變，只是越到後期，殺人與誅心並用，當一個人喪失民主自由的基本權利時，這個人哪怕肉體還活著，精神已經死亡。所以香港學生喊出的口號是：「寧願站著死，不會跪著生」。

今天的「雨傘運動」 明天的大陸革命

參加香港「雨傘運動」的民眾說，假如香港人不抗爭，大陸的今天就是香港的明天。與此同時，大陸民眾通過翻牆軟件看到香港「佔中」盛況後也感嘆地說，香港今天的太陽傘革命，也是明天大陸革命的參照。據說因為害怕大陸人效仿香港，中共竭力封鎖香港「雨傘運動」的信息，竭力阻止香港的民主運動。

參加香港「雨傘運動」的民眾說，假如香港人不抗爭，大陸的今天就是香港的明天。而大陸民眾則感嘆地說，香港今天的「雨傘運動」，也是明天大陸革命的參照。圖為上街爭取民主的香港學生。（AFP）

不過歷史潮流不是人所能阻止得了的。螳螂擋不了車，中共也翻不了天。

另外，中共高層內部的分裂是眾所周知的。10月2日後《人民日報》的表態，是江派張德江的意願，是否能代表習近平的決定，還是一個問號。

10月3日，香港出現中共潛伏在香港的地下黨員、特務組織、中共控制的黑社會幫派成員，冒充成「反佔中」人士，對參與「雨傘運動」者進行大規模攻擊；在旺角，有示威學生和市民被暴徒打至頭破血流。這套手法一看就是江派梁振英的慣用手法，此前他們攻擊法輪功就是按這條路走的。

另外有消息說，國務院副總理汪洋赴港救火。消息是否屬實暫且不論，但汪洋曾提出，廣東要學香港，搞小政府大社會等。

還有人說，北京方面原本採取「拖」的辦法，像之前美國的「占領華爾街」一樣，拖一段時間，群眾就疲乏鬆懈了，運動也就不了了之。

然而，香港「雨傘運動」和「占領華爾街」大不相同，這背後不但有社會因素，還有政治因素，而且還有民心與天意的驅使。

自從2004年《九評共產黨》問世後，中共的滅亡已成了天意。連中共中央應急小組都曾向常委會提交一份絕密報告，判定中國社會即將在2014年全面崩潰。這份絕密報告描述的崩潰情景十分可怕，經濟崩盤、企業倒閉、鬼屋林立、盜賊四起，社會發生劇烈動盪，街頭革命隨時發生。

也就是說，無論中共如何在體制內搞改革，不解體中共，一切都是空談。無論香港「雨傘運動」在這一階段如何演變，香港民眾的抗爭在道義上來看，都是遠遠高出了中共暴政，香港人贏了，中共被唾棄了。

香港「雨傘運動」的最大意義，就是為大陸革命充當了先鋒，成為了序曲。在轉了一圈之後，這個歷史大戲的主場不久就會轉回到大陸。這就是中國人講的輪迴與報應。◇