《談節說文》 “元旦”的前世今生（影像 第一集）｜#新紀元

                                                                                           點圖看影像           拍攝 張德容（新紀元）                  
 

2020年的第一天，人們常說紐約時代廣場升水晶球倒計時後就跨入新的一年了，有人說是“元旦”。華人圈都說是“陽曆新年”也就是經常聽到老人們說的“冬至十天陽曆年”。

新年新希望。今天我們在這里以節日和文字的解讀會友，回歸中華傳統文化。連接通天之路。給各位朋友應景應時推出一個精神文化小宴，視頻節目《談節說文》也因此應運而生。

        
                                                                              攝影 張德容（新紀元）

今天第一次的《談節說文》時間我們就跟大家聊聊「元旦」的前世今生。

 最初的元旦由來 

大約在西元前五萬年左右，當時古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次氾濫時間之間大約相隔365天；同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。於是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。

 西方元旦由來 

西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西曆新年的開始，為了祝福Janus，這位羅馬神話中的門神，Janus隨後也演變為英文一月一月這個詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年，西元1月1日也和耶穌有關聯，現在看來並非如此。可能西方信仰基督教，還應該是12月25日耶誕日為過年，所以西方的新年沒有耶誕隆重。 

 古代元旦指正月初一

在中華民族五千年文明歷史中，元旦也叫「正旦」，「正日」，「元日」，「上日」，「歲首」，「新正」，「新年」，「三元」 ，「三朔」。出現這麼多別稱，是因為更朝換代和曆法的計算方法不同所致。 

單從「元旦」一詞來說，「元旦」一詞最早出現於《晉書》：「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春」的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子雲的《介雅》詩中也有「四季新元旦，萬壽初春朝」的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一「正月」條目：「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。」漢代崔瑗《三子釵銘》中叫「元正」；晉代庾闡《揚都賦》中稱作「元辰」；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為「元春」；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之「元朔」。我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的「旦」字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的「旦」的象形字。「旦」字是以圓圓的太陽來表示的。「日」下面的「一」字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。 

中共亂用「春節」「元旦」

而我們現在過的陽曆「新年」是從1912年開始的，也是我國使用陽曆的開始。孫中山先生領導的辛亥革命推翻了清政府，為了「行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計」，就規定陽曆1月1日為「新年」。但是那時候還不叫「元旦」。

1949年9月27日中共政治協商會議第一屆全體會議進一步明確規定，農曆正月初一稱為「春節」，從此，「春節」之名列入中共節日法典，又將陽曆的1月1日定為「元旦」，並通過決議，寫入相關文件，沿用至今。

 說文解字正本清源

要說起「元旦」這個詞，弄清「元旦」的來龍去脈，我們還是從根上說起。

據說起於三皇五帝之一的顓頊開始農曆紀年，以正月為元，初一為旦。但此後的夏、商、周、秦、漢的元旦日期也並不一致。據《史記》記載，「元旦」在夏代是正月初一，在商代是十二月初一，在周代是十一月初一，在秦代是十月初一。漢武帝時候恢復夏曆，仍以正月初一為元旦。正月初一，人們現在稱「春節」或者「過年」，但在古代卻稱為「元旦」。

                                                                              網絡截圖                                              
「元」字甲骨文作：
 

「元」字的甲骨文及釋義

「元」字甲骨文突出了人的頭部，最初之意為「頭」，現在「元首」一詞就是例證。後來「元」才引申出第一、開始之意。

「旦」字甲骨文作：

                                                                網絡截圖
甲骨文「旦」字

金文「旦」字，日下有所變化：

                                            
                                                                     網絡截圖

金文「旦」字

「旦」字，許慎在《說文解字》中說：「旦，明也，從日見一上，一，地也。」許慎認為「旦」字當是指事字，就「旦」的本義來說，不當是「明」，而應是「日出乎明之時」，當是早晨或天明。從甲骨文金文看，「旦」字也可看出會意之法，日下當為日剛升起的日影，甲骨文為空心，或許是因為刻寫之便，金文舊變為實心，更似日影。當然，也有人對許慎的說法提出異議，于省吾先生就認為「旦」字從日，丁聲，日下為丁字，「丁」表示聲，其解釋似可自圓其說，但本人更贊同「旦」字為會意字。

至此，我們對「元」和「旦」兩個字做了考證，「元」字由「頭」之意引申出開始、第一；」旦「表示太陽從地平線升起，表示一天的開始。」元旦「作為合成詞，也就表示一年第一天的開始。

「旦」釋義圖示 

                                                             

                                                                                   網絡截圖               

但是，“元旦”指的是新年，據說源於三皇五帝，但最初見於南朝《介雅》：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代《夢梁錄》亦有：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。」但是，這裡的「元旦」都是指農曆正月初一。

我們大致可以這樣來定位“元旦”一詞的發展軌跡：“元旦”一詞，由此起源於三皇五帝，但見諸於文字是《介雅》，至漢武帝“元旦”固定下來了，為正月初一；「元旦」直到清朝末年都是農曆正月初一。因此「元旦」一詞系中國「土產」，在中國農曆中已沿沿用5000年，但目前公曆「元旦」為1949年所定，它只有「 69歲」。

 小結：中共偷梁換柱

最後，我們來作一下小結吧，西曆“元旦”產生於西方，中共1949年的中國節日定法，採用偷梁換柱之法，否認中華民族傳統節日文化。把傳統的農曆正月初一的元旦，挪用到了西曆元月一日。目的是讓現代人忘掉傳統節日，忘記中華傳統文化的根。

 Youtube視頻連結： https：//youtu.be/Q72DlG8wY8w

責任編輯：Jordana