【城市的瞬間】北京的喜怒哀

文 ◎ 蔡大雅繪圖 ◎ 蕭素惠

城市也是有生命的，它見證著歷史的興衰。北京在歷經幾千年的輝煌與沒落，見證中國歷史朝代交替，本應氣定神閒坐擁目前的威望，卻因為一條赤龍的控制，正面臨著空前的危害……

在接下來的黃金時期，我走回規範的約束中去，但我並非墨守成規，只固守著舊的一切，而是也考慮到當代人的需求，將創新融合在傳統裏。因為我的心中有禮法約束著，所以當我作為一個龐大帝國的首都，坐擁無限財富、權力與資源，展現出的是一股磅礡大器之勢，而無任何暴發氣或傲慢氣。這並非我自誇，而是有人告訴我，此時的我，簡直可以和城市史上那個最輝煌的城市——大唐的長安——相提並論了。

按理說，當人找到真正的自我後、回到原本的自己後，性格是不容易再改變了，可惜對於城市而言，有時還會受到外在的影響，雖然心裏不願意，但卻由不得自己做主的情況，這也是我們作為城市覺得最悲哀的一點。

哀怒多於喜樂的歲月

城市也有喜怒哀樂，就我而言，我必須誠實地說，在我走過的歲月中，經常是哀與怒多過喜樂。甚至要我回想什麼事情曾經讓我喜樂過，我用力想了半天，除了回復原來面目是值得高興的以外，還真想不起來什麼其他的事情。

倒是有件事讓我一直耿耿於懷，覺得自己有「我不殺伯夷、伯夷為我而死」的罪惡感。就是當北方民族在接受漢文化後，從好的方面看，是開化了、文明了，往壞的方面看，是民族開始變得虛弱無能了，然後或早或晚的，被後來崛起的其他民族消滅。遼國如此、金國如此、清朝也不例外，甚至連強極一時的元朝都不能倖免。

我一直覺得這些民族的衰敗，有部分原因是我造成的，因為城市存在的目的，就是為了提供人們更安全舒服的生活空間，北方民族原本是遊牧民族，習慣在嚴峻的環境下生存，因而鍛鍊出堅強的體魄和意志。一旦接受漢化，定居在城市裏，是很難不被舒適安逸的環境，以及各種聲色娛樂所誘的；而且人是「由簡入奢易、由奢入簡難」，習慣過好日子的速度很快，回過頭來重拾彎弓射箭，就顯得極其困難了。

至於憤怒的事情，則有一籮筐了。本於中國傳統的忠恕精神，我不太願意去批評人們過去所犯的錯事與罪行。只是有三件事是我非說不可的：一是安祿山，他食君之祿、受君重託，卻興兵叛亂，使得盛世天朝走向傾覆、長安遭受摧殘。他毀掉了兩個歷史之最，實在令人憤怒。

另一個就是五代時那個當漢奸的石敬塘。他自甘墮落就罷了，卻把我和其他十五個弟兄割讓給契丹。雖然我在異族的手中開始頭角崢嶸，從這點來看，這個割讓其實是對我有利的，但人不能光為自己著想，卻沒有想到這一割，中國自此失去長城與天然地形的屏障，北方鐵騎動輒長驅直入，多少生靈塗炭、多少城市毀於一旦？！

地獄出來的赤龍危害最甚

最後一件令我憤怒的，不是過去的事，是發生的在現代的事。半個世紀前，一條邪惡赤龍趁著年老的我精力衰竭的時候，控制了我。它破壞我的健康、扭曲居住在我這裏的人們的心靈、摧毀傳統的道德與做人的原則。它的本質是偽善且卑鄙，外貌卻作清高，用假話與謊言欺騙世人，說要締造人間天堂，實際上是要把人們拉下地獄，因為它正是從地獄出來的惡獸。

它有許多的爪牙，犯下許多惡事，有當漢奸出賣國家領土的，有背叛人民弄權貪污的，但因為它們善於欺騙作假，許多人受它的迷惑，或隨之起舞、共同作惡，我衷心尊禮守法，以身為傳統文化的代表自榮自傲，它們卻使我蒙上污名，被比喻為巴比倫大淫婦。此罵名不除，將來勢必會被釘上歷史的恥辱柱。這樣的下場豈是我所樂見的？

我抱著病殘之軀，含冤莫辯地忍隱至今，盼望人們能夠覺醒。但希望一天天落空，我的身體狀況越來越糟，人們卻絲毫沒有察覺真正的病因是由於赤龍的作祟，只是頭痛醫頭地折騰。我又急又氣，再也無法忍耐下去，決定跳出來告訴人們，我也是有生命、有感情、會痛苦的，希望你們能將心比心，幫我解除我的痛苦。我一向不求人，從來也都是我在幫助人類而不求回報的。但這次是我面臨生死存亡之際，但我卻因為年老力衰，已不再具有足以自我防衛的機制，只能依靠人類的幫助了。

助我消滅赤龍，這是我唯一的請求。

言盡於此，北京再拜。（全文完）◇