拐賣人口 古時刑律嚴懲不貸

清朝刑律規定，人販誘拐良女，且姦辱者，依律絞立決。圖為長城上的中國古代武士雕像。（AFP）

人販誘拐良民牟利，甚至姦淫民女或弄殘兒童，其罪行泯滅人性，喪盡天良。 漢朝《盜律》對人販處以磔刑，不僅斬殺人販，還要分裂其屍。 自漢朝以降，歷代王朝對於拐賣人口罪，皆以漢律為基準，對人販嚴懲不貸。

文•吳岳

不久前，媒體報導了徐州八孩母被鐵鏈鎖頸，遭受囚禁及虐待一事。此事涉嫌拐賣人口，備受外界關注。徐州官方發布四次通告，其說辭對八孩母身分前後矛盾，引發外界質疑，更有法律人士認為，中共官方縱容和參與拐賣人口犯罪。

漢律對人販子處以磔刑 分裂其肢體

如果在中國古代拐賣人口，各朝刑法將如何懲治？

在中國古代，律法稱拐賣人口為「略賣」。略，《方言》二所說：「略，強取也。」《唐律疏議．賊盜》注釋：「不和為略。」略人，就是違背當事人的意願，以強迫、暴力威脅等手段強行擄掠，賣給他人為奴，或做妻妾等罪行。

由於人販（古稱略賣人）「逆天心，悖人倫」，違反人道，因此漢朝《盜律》對人販嚴懲不貸，處以磔刑。此刑罰非常嚴苛，不僅斬殺人販，還要分裂其屍。漢律嚴懲人販，對於明知拐賣，仍然參與買賣的人也視為同罪，「略賣人若（知）人略賣人而與賈，與同罪。已略未賣……皆磔。」

歷代刑律均嚴懲人販

自漢朝以降，歷代王朝對於拐賣人口罪，皆以漢律為基準，只是刑罰輕重有所不同。北魏《盜律》規定：「略人、略賣人和賣人為奴婢者，死。」唐朝律法規定：「諸略人、略賣人為奴婢者，絞；為部曲（指隋唐時期，介於奴婢與良人之間屬於次等人的社會階層）者，流三千里。為妻妾子孫者，徒三年。」

《元史．刑法志》記載：無論官員，還是百姓等人，「但犯強竊盜賊，偽造寶鈔，略賣人口，發冢放火，犯姦及諸死罪」。元朝將拐賣人口罪與偽造假鈔、殺人放火、強姦、盜墓等罪並論，都是死罪。

到了明朝，大明刑律規定，「設方略誘取良人為奴婢、為妻妾子孫，杖一百，徒三年」，即誘拐良民做奴或妻妾子孫者，依律杖打一百，流放三年。到了萬曆年間，《略人略賣人條例》判人販充軍。對那些想方設法強擄誘騙良人及拐賣良家子女的犯人，無論買賣交易事成與否，按律人販都要被發配充軍。如果拐賣人口在三人以上，或是怙惡累犯，犯人要戴一百斤大枷，在監獄外示眾一個月，然後發配到邊關充軍做苦役。如果犯人累犯三次，要被發配到極遠地永遠充軍。如果犯人死了，他的子孫要接替他服刑。

曾有媒體報導，有人販拐賣兒童後，故意將其手腳弄殘，強迫兒童行乞。明朝時，刑法中有一條「採生折割」罪，也就是故意割傷弄殘兒童，犯下「採生折割」罪的人販子，一旦被官府抓獲，按律凌遲處死；涉案人員，不論主犯從犯，同罪而論，嚴懲不貸。凌遲，就是一般說的千刀萬剮。

清朝刑律規定，用迷藥或任何邪術誘拐兒童，買賣人口者，斬立決。凡是誘拐良民做奴，不論首犯從犯，不論買賣人口交易是否事成，一律杖打一百，流放三千里做苦役。人販誘拐良女，且姦辱者，依律絞立決。

人販誘拐良民牟取暴利，甚至姦淫民女或弄殘兒童，其罪行泯滅人性，喪盡天良。中國古代歷代刑律，對人販均處以重刑，嚴懲不貸。◇

（參考資料：《唐律疏議》、《大清律例》、《元史．刑法志》）