2021年9月5日，第九屆新唐人「全世界中國古典舞大賽」決賽，青年女子組參賽選手黃于亭（左）和饒德如（右）表演舞蹈《鏡花水月》。（戴兵／大紀元）

在今天水火交煎的瘟疫下，有一種舞蹈，重拾了人類失去的美德。有一種舞蹈，悄悄把失去的中華古老傳統復活。新唐人全世界中國古典舞大賽，有一種精神貫穿了劇目表演。大賽不僅是舞藝的切磋，更透過一個個深刻有力的人物，展現了神傳文化五千年的歷史。

文：夏禱

2021年9月5日，紐約州Sugar Loaf表演藝術中心。舞臺上，舞蹈演員身著古代形形色色的衣袍上臺，打開了一張接一張飽滿，神思飛揚的畫軸。

在那一個特殊的空間，出現了一個個神奇的時刻。不可思議的瞬間翻騰，半空中猛烈劈腿，一雙生死與共的戰友一左一右躍入空中——一次又一次，人挑戰身體的極限，掙脫肉身的囚籠，掙脫地心吸力的韌帶，把身體全力向後彎折，把兩腿伸展到極限，身體騰空，在空中停留最長的時間。

舞蹈演員穿著深負道德與使命重擔的古人的衣袍，不可思議的瞬間翻騰，半空中猛烈劈腿，一次又一次挑戰身體的極限。圖為少年男子組參賽選手蔡承廷在複賽中表演舞蹈《臥薪嘗膽》。（戴兵／大紀元）

在那一個難忘的下午，在這些奇妙的動作之外，我們看見的是歷史人物譜寫而成，五千年神傳文明延綿不絕的卷軸。我們看見的，是古人不死的精神。

在今天水火交煎的瘟疫下，有一種舞蹈，她重拾了人類失去的力量，人類失去的美德 。有一種舞蹈，她悄悄把失去的中華古老傳統復活。

對於今天的人類來說，傳統是什麼？不妨這麼說：失去了傳統的人類是危險的。失去了傳統是致命的。神創造的傳統是人在地球上的根源，失去了根源，人將無法生存。而這，正是百年來人類陷入的困境。然而我們可以放心，那一個下午的經歷告訴我們：傳統已經復活。人已經復活。一群穿古人衣袍的舞蹈演員展現了人深層的生命。古代及近代人物透過他們的舞蹈在現代舞臺上活轉了。

帶著緊急的信息，這些青年、少年舞蹈演員旋舞出歷史人物的命運和精神。以高妙的肢體語言，年輕的藝術家們把中華五千年文明的精神再現。

第九屆新唐人「全世界中國古典舞大賽」2021年9月5日決賽，青年男子組參賽選手肖大衛表演舞蹈《酒飲興會》。（戴兵／大紀元）

這不是一場普通的舞蹈大賽。有一種精神貫穿了她的舞劇，貫穿了參賽者的旋舞和飛騰。這些舞劇不少是由年輕、年少的舞蹈演員自己編舞的，豐沛的創造力和深刻真摯的情感使人動容。這些舞劇帶有沉重的家國之思，很多都是經典之作。經歷了那一個不尋常的下午，我們得留下一些記錄，以不辜負這些舞蹈演員全神貫注一筆筆刻下的動人的刻痕。

是以為記。

文明的力量

在中國傳統中，樂、舞合而為一。在上古時代，在祭天的大典中，雍容的樂曲伴隨著盛大的舞容，舞樂合一，祭獻給上天。遠古時代，黃帝的《雲門大卷》、堯的《大章》、舜的《大韶》、禹的《大夏》，從泰山直上霄漢，傳到天上。這些只留其名，不聞其音的大曲象徵了上古時代的聖王之治，給予人無限的想像。

在華夏文明的開端，舞蹈融入音樂，成為文明的一部分。大度雍容，典雅平正的樂舞從內到外，規範著生活在神州大地上的漢民族。樂舞成為一種文明的力量，華夏文明的教化之風。她所教化的人包括了周邊的異族。來自高雅文明的舞樂成為華夷之辨的一種奇妙尺度。同時，她又是能夠融合民族，同化異族，不費吹灰之力成就至善至德歸化之功的來自文化的力量。

關於古代樂舞的教化之功，有一個著名的故事。

傳說舜南巡，率領眾人登上山頭，霎時鼓角齊鳴，苗民手執弓矛團團把舜的人馬圍住。危亂中，舜命人奏起了《韶樂》。絲弦和鳴，簫笙如風，鐘鼓齊鳴，飛來了百鳥合鳴，鳳凰在空中翩翩起舞鳴囀，空氣中有一種震動叫人敬畏。苗民不由自己的拋下弓矛，隨著音樂節奏手舞足蹈。一場干戈化為玉帛。

在上古時代，我們的祖先以高明雅正的樂舞界定了什麽是不戰而勝。什麽是由內而外，真正的把人征服，五體投地。

數千年後，唐太宗一曲《秦王破陣樂》同樣馴服了來自西域、東亞、中亞的諸首領使節。玄武門外，轟轟擂鼓中，一百多名軍士持戈而舞，氣壯山河。擂鼓聲聲中，盛宴上酒酣耳熱的諸首領躍躍欲試，持戈一躍而入舞陣中邁步起舞。從此，大唐唐太宗天可汗的《秦王破陣樂》名聲遠揚，直到多年後，玄奘穿越沙漠西行時，還有人憧憬的問起當年天可汗。

筆與劍

大賽中，熟悉的歷史人物一一現身。這一回，展現的更多的是布滿了張力，奮不顧身的奮鬥，為了守護一種危殆的價值，一種深受脅迫的精神。

這一場守護戰是人類的生存與文化之戰。在精神上，我們需要謹守人性的基點；與此同時，人的肉身——這最原始、本真的存在，也是必須守護的最後的疆界。或許這就是為什麼今年的中國舞大賽顯得如此迫切，臺上的舞蹈演員身體的每一個細胞都放射出強大的能量，在舞臺上奔騰、旋轉。

在今年大賽舞劇中，一次又一次，人挑戰身體的極限，掙脫塵世的束縛，以純粹的舞蹈藝術塑造一個永恆的生命，不敗的生命。以自己鍛煉成就的藝術化的肉身，舞蹈演員詮釋了時間長河中精神長存的人物。

在這些舞劇中，筆和劍時常是主角。舞蹈演員手中的正義之劍、正義之筆成為舞蹈的中心。在守護文化傳統的奮鬥中，「以筆為旗」的概念得到了動人的詮釋。而在劍與筆之間，又有一種緊急的替換。《投筆從戎》同時表現了筆的力量，也表現了在那一刻，戰鬥——也就是拾起長矛舞動的必要，勝過了以筆為旗。也就是說，抽象的、思想的戰鬥已不足以體現這時代面對的善惡最終的對決。唯有拿起長矛，拾起劍，才能與黑暗酣戰，一決勝負。

2021年9月5日，第九屆新唐人電視臺「全世界中國古典舞大賽」決賽，青年男子組洪紹豪表演舞蹈《投筆從戎》。（戴兵／大紀元）

一些舞劇令人耳目一新，如《固守孤城》、《忠魂壯志》、《雁門關》、《壯心不已》都把舞劇中的情景、人物的性格、情感推到最高點。那種向上的精神，掙脫束縛的力量，在舞臺上揮灑得淋漓盡致。而《兩袖清風》、《陋室銘》則展現了人在困境中堅守節操的意志力和尊嚴。

《忠魂壯志》中，夢中，在陣亡的同袍激勵下，大醉的戰士立起身來，一生一死的一雙戰士起舞，雙雙一躍而入空中。在所有的雙人舞中，這一刻最是激動人心，把不死的壯懷刻畫得入木三分。

青年男子組參賽選手黃瑞輪表演舞蹈《忠魂壯志》。（戴兵／大紀元）

《壯心不已》刻畫了一名老驥伏櫪，志在千里的老將軍。他一身棗紅戰衣，手握寶劍，一回又一回把劍拔出劍鞘，沉吟深思，而後一轉身拔劍出鞘，立定，展現一個完美的子午相，穩重深厚如山，然後，有如一頭豹子，把一隻長腿堅毅緩慢的從袍裾下擡起來，堅定緩慢的跨出去。在長腿緩緩從袍裾下探出來的那一刻，一頭勇猛，深沉的豹子出現了。從身體的深處，長腿緩緩抬了起來。

青年男子組參賽選手趙錚表演舞蹈《壯心不已》。（戴兵／大紀元）

在《忠華》中，舞蹈演員舞動雙臂揮灑大筆，表現了對傳統文化的堅守不棄。「筆」在大賽舞劇中一直占有突出的地位。在神州大地，筆身負守護傳統的重任。紅色旗織上一個大大的「漢」字更展示了這是一場守衛漢民族之戰。

舞蹈演員超凡的舞蹈藝術原已萬分動人，然而他們的心卻更是千錘百煉，如為一柄劍貫穿。他們奔旋在舞臺上，一次次躍上天空。彷佛有一股不可遏制的力量爆發出來，把生命力四射在舞臺上。

突圍

正如舞蹈演員的肢體突破人肉身的局限，一次次向上翻騰、跳轉，舞劇中，貫穿了對極限的挑戰，對束縛的否認。悲劇式的，不放棄，不投降的奮鬥。從繭中，生命破殼而出。

比往年更甚，今年的大賽舞劇中，憂國的主題特別強烈。《國破山河在》、《夏日絕句Grief for My Country》都表達了高貴而殷切，犧牲奉獻的愛國情操。

青年女子組銀獎鄭煜表演舞蹈《夏日絕句》。（戴兵／大紀元）

而終極來說，舞蹈演員自身的錘煉就是不斷的突圍。他們每天刻苦的訓練，千錘百煉，突破，克服限制，再出發，正是這些歷史人物不絕如縷的奮鬥，永不放棄的精神的基石。這些舞蹈演員淬煉自己的藝術付出有多大，舞臺上體現出來的人物的奮發、不懈，就有多麼感人而真實。

真實：這正是今年舞蹈大賽叫人讚嘆的地方。在揮灑洋溢的旋舞中，舞蹈演員和自己所表現的人物合而為一。只有這能解釋為什麼那奔騰跳轉、低迴盤旋是如此的自然，由內而發，一氣呵成。

「你會覺得實際上是那個人在舞台上，而不是演員，你真的相信他就是那個人。」（黃瑞輪，《忠魂壯志》） 

鏡花水月

與往年一樣，女子舞蹈表現的世界與男子舞蹈迥然有別。女子舞蹈中的舞劇：《月伴江行》、《鏡花水月》、《晨光詩興》、《行雲流水》、《春色》等雋永的舞蹈，呈現的是與自然合一，融入自然的呼吸與光譜的，女子婉約的身姿。這些舞蹈沉吟宛轉，讓人低迴不已，回味無窮。

與男子奔放、爆發力強勁的動作不同，女子舞蹈始終特有的溫婉展現在每一次奔跳，四肢的轉動，身體在空間中的移動中。貫穿在女子舞蹈中，有一種溫婉的靈動和生命的喜悅、讚美，如花朵如雲彩，語言難以描述。

然而與往年一樣，女子舞蹈有一種持續的渴求和變調：她展現了突破性別疆界和禁錮的渴望。從《木蘭》、《英台》的男扮女裝，《穆桂英掛帥》中一身英氣，穿戰袍的楊家女將穆桂英，再到放下自我，歷練成熟的《塞外昭君》；《道風舞韻》一身道袍，浩然求道的古代女子；為父盡孝的《緹縈救父》，這些突破自身身分限制的古代女子是大賽舞蹈演員喜愛詮釋的對象。

在中國古典舞中，女子舞蹈展現了突破性別疆界和禁錮的渴望。圖為青年女子組參賽選手楊美蓮表演舞蹈《塞外昭君》。（戴兵／大紀元）

青年女子組付百合表演舞蹈《道風舞韻》。（戴兵／大紀元）

今年，在吟詠自然，與天地同行的自在、自如之外，有一個突出的主題：稍縱即逝的時光。《晨光詩興》中，女子踏出門外，倘佯在瞬間即逝的晨光中，隨性賦詩。瞬息之後，她驚覺時光的流逝，迅速退回門內。

青年女子組參賽選手張中天表演舞蹈《晨光詩興》。（戴兵／大紀元）

與此相呼應的，是《一瞬芳華》。一身綠衣袍的女子從一朵白色巨蓮中探出來。從蓮花花心誕生的生命踏出蓮心，充滿喜悅的行走，為自己戴上花朵。花朵瞬間死去；她一驚，彷佛灰姑娘聼見了敲響的子夜鐘聲，迅速退回蓮心，回復原來雕像的立姿。

今年有一個突出的主題：稍縱即逝的時光。圖為青年女子組吳瑞玄表演舞蹈《一瞬芳華》。（戴兵/大紀元）

今年有一個神奇，古風盎然的女子雙人舞：《鏡花水月》。舞蹈分「清奇」、「高古」、「沉著」、「飄逸」四部分，揮舞長袖的一雙舞蹈演員如「鏡中之花」和「水中之月」，互為表裡，你中有我，我中有你，不可分離。「詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花……」一雙美麗絕倫的女舞蹈演員猶如從鏡中，從水中移步出來的古代女子，又如飄渺的鏡中花、水中月，長袖翻飛，翻轉離合，宛如夢寐。

金髮的康熙和文天祥

今年大賽還有一個特色：西人舞蹈演員的參與。當西人高挑的身材穿上康熙的黃袍，文天祥的白袍，紫色的水袖長袍，他們頎長的腿和腰身在空中翻轉，旋飛起來古人瀟灑的袍裾，那有點像是超現實的景象。西人完美的身材加上中國古典舞姿和古代衣袍，展現在舞臺上的那就是一名璀璨的舞星，光華四射。

2021年9月5日，第九屆新唐人電視台「全世界中國古典舞大賽」決賽在美國紐約舉行。圖為少年男子組參賽選手凱旋表演舞蹈《勵精圖治》。（戴兵／大紀元）

這些西人舞蹈演員之所以能夠如此高妙的詮釋水袖，詮釋善養浩然之氣的文天祥、勵精圖治的少年康熙，是因為他們下了極大的功夫吸收中國傳統文化。唯有這樣，才能揮舞起長長的水袖，游刃有餘。

當李如初飾演的文天祥一身清俊的白袍旋身而舞，中西合璧形成的獨特的視覺效果，加上內化了的古代中國堅貞無悔的精神底蘊，展現的是十分驚人的舞蹈藝術和人格典型。而身材、舞姿同樣完美的「少年康熙」凱旋一身帝黃袍，把成熟的舞蹈之星的形象放上了舞臺。

今年的大賽有一個特色：西人舞蹈演員的參與。當李如初飾演的文天祥一身清俊的白袍旋身而舞，中西合璧形成了獨特的視覺效果。圖為2021年9月5日，少年男子組參賽選手李如初表演舞蹈《丹心汗青》。（戴兵／大紀元）

中華神傳文化歷史久遠，而許多觀賞過神韻的觀眾直稱中華文明是人類的家園，是人類的根。更有許多人說自己前生是中國人，觀賞神韻宛如是一場大夢初醒，被喚醒了那封塵已久，前世的記憶。

這些舞技非凡的西人舞蹈演員出現在大賽的舞臺上是一個預示：各民族以中華文明為自己的根，向這神傳文化回歸，喚醒人類塵封的記憶。人類文明走到今天，峰迴路轉，人類歷史的真相將一一揭露給世人，人類自身的真實身分也將揭露給世人。

復活的技藝

進入決賽的選手大多來自於神韻藝術團。今年大賽最突出的地方就是失傳已久的藝術：身法的最高境界「身帶手，胯帶腿」的復甦。這是一個幾千年久聞其名，而早已失傳的中國舞技巧。正當傳統在變異文化的侵蝕下逐步退縮，近乎失守的時刻，神韻藝術團創始人、藝術與創作總監D.F.先生把這一失傳的絕活教授給了神韻藝術團的舞蹈藝術家們。在這一次大賽中，這失傳的絕活在舞蹈演員的奔騰翻轉中，展現了不可思議的能量。

隨著這久已失傳的技巧的復活，來自中國五千年傳統文化的中國古典舞隨之攀上了全新的境界。

舞蹈演員這樣自述：「不是只用我的手臂，或者我的腿，我用我的心。」「他們不僅教你跳舞，教你如何成為一個更好的人，也讓我知道如何生活得更有意義。」（黃瑞輪）

「這讓我感到彷彿我的兩膀並不存在，即使他們還是在那兒，而且還十分有力量；『身帶手、胯帶腿』讓我的舞蹈動作顯得非常乾淨。」（茉莉）

少年女子組茉莉表演舞蹈《長袖舞韻》。（戴兵／大紀元）

「你會感到身體充滿了巨大的能量」，「並把力量向外傳遞」，演員的「身形會看起來比一般人更高大。」（李如初）

「如果真的從你的心（身體中心）開始發力，很多舞姿不用刻意去想，它就是最長、最美、最準確的。」（黃悅）

「身帶手，就是從身體中心發力，傳導到你的指尖，傳到傘上去。」「如果你用整個胯發力，胯那麼大，一發力，就會騰空上去了。」（黃悅）

少年女子組黃悅表演舞蹈《初春細雨》。（戴兵／大紀元）

用心觀賞大賽舞蹈一段時間後，我們開始理解舞蹈演員說的這些話，也開始理解為什麼這些舞蹈似乎突破了肢體的束縛。這失傳的古典舞蹈技巧的真正蘊涵，指出了舞蹈來自於心，來自於人內在的修為。一個人的舞蹈和他生命的境界，他的內在力量，善的純淨度，都息息相關。

這是以道德為根底的藝術。正如所有真正的藝術都必須以道德為基石，才能穩固，不斷向上攀升。唯有一顆純淨的心，一個純淨的生命，才能在剎那間調動全部的身體，向上飛升。

在這文明分崩離析的時代，「身帶手、胯帶腿」這一失傳技藝傳出，舞蹈伴隨著肉身的復甦，啟示著人類，也重拾了人類失去日久的道德。人的身體不再是在科技文明中異化、分離的肢體，回到了她完整歸一的，原初的存在。

隨著這一傳統古典舞技藝的回歸，人的道德同時歸位，歸還到古代神傳舞蹈中的天真無邪，神聖天啟。這就像是重拾那一把古典舞蹈的鑰匙，把人從內到外，從心靈到身體全幅開啟。

神奇的是，這來自純淨心靈的舞蹈也將給予人一顆淨化了的心靈。這就是為什麼我們觀看了這場大賽出神入化的旋舞，如同被洗禮了一般。

以筆為旗，以筆為劍：傳統的再生與復活

在歷史的這一刻，善與惡最終的決戰從另外空間延續到我們生存的這個物質空間。延續到舞蹈大賽的舞臺上。大賽的旋舞中有一種更甚以往的迫切；內在的緊急外化到每一個動作。猶如在急切的戰鼓點中，人的身體一次次翻騰向上，尋找什麼，追索什麼。

這是傳統在現代文明中的生存戰。這是傳統的再生與復活。從以筆為旗到以筆為劍，再到投筆從戎，這一場當代的文化之戰背後有一顆難以言表的赤子之心。《忠華》中，舞蹈演員把上書「中華文化」、「萬古流芳」的布幅高舉額前。

2021年9月5日，第九屆新唐人電視台「全世界中國古典舞大賽」決賽在美國紐約舉行。圖為青年男子組參賽選手孫天祺表演舞蹈《忠華》。（戴兵／大紀元）

在今年的舞蹈大賽中，舞蹈演員奮筆疾書和持劍起舞是同一的。是相互替代的。寫著「漢」的紅色旗子和寫著「宋」的旗幟是同一的，也和《黃埔軍魂》中的青天白日滿地紅是一樣的。這是一場民族文化最後的守衛戰。

結語

在大賽中，一卷中華民族五千年歷史壯麗的卷軸展開來，成為一首史詩。

我們看到了人在傳統中的復生。無論是求道者，詩仙李白，還是戰場上九死一生的戰士，人奮力掙脫塵世的束縛，塑造一個永恆的生命。貫穿古人生命的義、勇、信、使命，體現在那一隻筆直不屈的筆，那一柄指向天的劍上。在那一個下午，神傳華夏文化復生了。

正義之劍再舉，正義之筆揮舞。為了守護。為了守護地球上神傳給人類的文化。

這是神聖的舞蹈，這是神聖的，由神賜的肉身鍛鍊成就的舞蹈。

透過今年的舞蹈大賽，神韻藝術家把復活了的中華文化傳統展現。一起展現的，是旋舞翩翩，帶著人的尊嚴和力量復活的人。

今年，神韻藝術攀登上了更高的高度。神韻救度的方舟上，升起了如滿月光芒，在風中徐徐飄動的黃金旗幟。在復甦的中華傳統文化中，人榮美地復活，凱旋而歸。◇