端午節當天北京這場冰雹與《聖經》《出埃及記》對於十災中的第七災──雹災的描述吻合。圖為1828年John Martin描繪埃及第七災冰雹之災。（公有領域）

6月25日，端午節下午，北京地區突然下起冰雹，形狀酷似中共病毒。 人們對此異相議論紛紛，這是上天的示警嗎？有猶太教拉比表示，中共是邪惡陣營的首領， 可能會在彌賽亞（救世主）現身之前引發一場末世戰爭。

文：陳俊村

端午節當天，北京地區下起中共病毒形狀的冰雹。（視頻截圖）

中共病毒的模型。（AFP）

6月25日端午節當天下午3時左右，北京門頭溝、昌平、延慶等地降下冰雹，還伴隨著雷鳴。這些冰雹不僅大如雞蛋，外表還有凹凸的刺突狀，與中共病毒極其相似。而這場冰雹適逢北京爆發中共病毒疫情期間，顯得異常「巧合」。

此外，這場冰雹正好發生在黃曆五月五日的端午節。中國民俗認為，黃曆五月為毒月，而端午之日為九毒日之首。人們在這一天通常會以懸掛艾草、佩戴香囊、喝雄黃酒等方式來驅邪避毒。

「以色列突發新聞」（Breaking Israel News）網站報導說，這場冰雹也與《聖經》《出埃及記》對於十災中的第七災──雹災的描述吻合。這場災難混合了相反的元素──火一般的閃電以及由水構成的冰雹。

對於結合冰與火的雹災為何現身我們目前所處的動盪時代，《以色列聖經》（Israel Bible）提出了深入的解釋：「冰雹含有火與冰，而火不會使冰融化，冰中的水也不會讓火熄滅。它們能和睦共存，以完成上帝的旨意。」

除了雹災之外，十災還包括血災、蛙災、虱災、蠅災、疫災、疹災、蝗災、夜災和長子之死。而疫災、蝗災等災難，此時也正在中國等地上演。

猶太人相信，上帝對埃及降下的十災，在最後的救贖（Final Redemption）時會重新出現，甚至以更強大的方式出現。

以色列拉比預見中共病毒成全球性災難

對此，13世紀的西班牙拉比暨學者亞設（Bahya ben Asher）曾解釋說：「在埃及，上帝只使用他的一部分力量。當最後的救贖來臨時，上帝將會展現他更多的力量。」

現居摩洛哥的以色列拉比平托（Yosef Pinto）在今年2月表示，他預見源自中國的中共病毒將演變成全球性災難，其規模相當於納粹在二次大戰時對猶太人的大屠殺，而這場瘟疫在《聖經》中早有預言。

至於《聖經》中有關這場瘟疫的預言出自何處？平托指出，《希伯來聖經》（Hebrew Bible）舊約中《以西結書》（Book of Ezekiel）第30章寫道，神許諾「我將宣洩我的憤怒在中國（Sin）上。」在現代希伯來語中，Sin意指中國。

中共對全世界 構成空前的危險

有猶太教拉比表示，人們低估了中共的邪惡與其對世界的危害。

據「以色列突發新聞」（Breaking Israel News）網站報導，身為拉比的以色列猶太教育組織歷史學家暨研究人員斯皮羅（Ken Spiro），將中共視為構成空前危險的新敵人。

斯皮羅告訴該網站說，這個世界一向淡化了中共所構成的威脅。中共比外界認為的還要邪惡許多。他們想從科技上和經濟上控制全世界。

斯皮羅說：「科技在未來的戰爭中將扮演主要的角色。有了正確的技術，你可以在不開一槍的情況下癱瘓另一個國家。」

他認為，如果近期發生第三次世界大戰，那將是針對中共的。但那不會是直接開打、槍聲四起的戰爭。

他說，中共會千方百計地取得其他國家的技術和基礎設施，並使用其技術監控一切。而「一帶一路」項目就是中共進行全球擴張的主要武器。

他提醒西方國家說，在前兩次世界大戰和冷戰期間，西方國家擁有統一戰線。但現在，內部衝突正在分裂西方世界，它也將削減美國對抗中共的能力。

猶太拉比： 中共為邪惡之首 或引發末世戰爭

加拿大拉比溫斯頓相信，中共邪惡政權可能引發末世的歌革與瑪各之戰。圖為歌革與瑪各人被亞歷山大的軍隊圍住，《亞歷山大之書》插圖。（公有領域）

加拿大拉比暨末世論作家溫斯頓（Pinchas Winston）相信，中共很可能是聯合歌革和瑪各的首領。

猶太教認為，歌革和瑪各是彌賽亞的敵人，會被彌賽亞打敗，這也會開啟彌賽亞的時代。彌賽亞終將現身。

溫斯頓說：「如果中共是歌革與瑪各之戰的首領，他們肯定會有盟友，如果不是出於相同的思想體系，就是出於恐懼。我想伊朗和朝鮮將是其盟友，因為他們都有思想體系上的共同敵人，那就是『西方』。」

他解釋說，邪惡的人只要有共同的敵人，他們就可以表現得團結一致，即便他們沒有共同的思想體系。甚至在戰爭和政治等可以陷害他人的國際議題上，他們還是可以沉住氣，以便攻擊共同的敵人。

他說，這可以解釋為什麼左翼分子可以與中共等違反自由價值觀的國家虛偽地結盟。

他最後說，歌革與瑪各之戰可能是也可能不是軍事戰爭。它也可能是思想體系上的戰爭，涉及未曾被視為軍事武器的方方面面。

他說：「縱觀歷史，人們只知道戰爭。即便這是思想體系上或神學上的問題，它總是會經歷肢體上的衝突。」◇