《慧月瞰今昔》從不被看好到台灣第一位民選總統 李登輝可以給習近平的啟示（第十一期）|#新紀元
從不被看好到台灣第一位民選總統
李登輝可以給習近平的啟示
大家好，這裡是慧月前後今昔。今天慧月想跟大家聊一聊剛剛辭世的台灣前總統李登輝。為什麼想聊聊李登輝呢？是因為我身邊一位出國不到一年的朋友跟我說，李登輝才讓他真正體會到中共的話要反著聽，中共對李登輝可是一面倒的批評之聲。慧月覺得這位朋友說的很有意思，就想跟大家談談這個台灣歷史上的風雲人物。開始之前，再次提醒大家別忘了點贊，訂閱，按小鈴鐺，及時觀看我們的最新節目。
7月30日晚間7時24分，中華民國前總統李登輝於在台北榮民總醫院過世，享壽98歲。美國國務卿蓬佩奧敬悼李登輝，稱李在任時推動的“大膽”政治民主化改革，“將台灣轉型成為我們今天所看到的民主燈塔。”“我們記掛著台灣人民並為他們祈禱，我們將通過共有的政治與經濟增長來繼續加強我們與台灣及其生機勃勃的民主的“美國官方在台最高機關“美國在台協會”（AIT）則連續三天降半旗紀念念李登輝。
白宮就台灣前總統李登輝逝世發表聲明，對台灣人民和李前總統的親人“表示慰問”，並稱他“將被永遠銘記”。聲明說：“聽聞他週四在台北辭世，我們深感悲痛。”
美國敬重的態度人們不禁想問，這位近百歲的老人確實確實確實有怎樣的經歷和作為？很多大陸人對李登輝的印象就是台獨分子，親日賣國，馬英九任職台灣總統時，曾因李登輝的釣魚台但國際社會普遍認可李登輝在沒有任何內戰或軍事政變的情況下，完成所謂的“寧靜革命”，並拿下“民主先生”的美名。如今，先生辭世，各大媒體回歸其人生平，真是功過自有後人評判呢。
台灣前總統李登輝生於日本殖民時代，長於國民黨威權統治時期，中年時，以留日，留美農業經濟博士的傑出學歷，後加入國民黨並受蔣經國一路提拔，而成為他的接班人。他也是台灣第一位土生土長的本省籍總統和民選總統。
野百合學運：順民意
李登輝是在蔣經國總統逝世後，以副總統接替總統的形式接任中華民國總統的。當時台灣的情況與現在實在差的很多。首先當時的國民大會自1948年國民黨遷台後就沒再改選，被稱是萬年國代，台北市長等地方縣市的首長都不是民選的，而是官派的，李登輝就當過台北市長，台灣是個黨國威權統治的狀態。
1990年，那些萬年國代竟然自行擴權，引发民眾強烈不滿，三月野百合學運爆发，6000名大學生聚集中正紀念堂廣場，第五天李登輝跟民進黨主席握手，和學生握手答應開國是會議、停止動員戡亂條例等。戡亂條例是一個高於憲法的條例，當時是國共對峙非常時期所采用的。只有停止這項條例才能有後面的修憲，所以當時學生們就希望停止這個條例，真正實施憲法。然後李登輝就順勢而為。在後來執政的12年期間他做了六次憲改，其中包含了民選直轄市市長、民選省長，含有最重要的民選總統。
我對野百合學運特別感慨，原來野百合學運发生的時候，大陸的八九六四學運才過了半年。中共對學生殘酷、血腥的鎮壓，在人們心中留下陰影，所以當時據說台灣有些學生其實心里面也是非常擔心，他們很怕國民黨也會派出軍警鎮壓，甚至有人都在想如果鎮壓要怎麽辦。
但是李登輝在對待學生運動的方式上就和中共形成了鮮明的對比，他不僅去到現場與學生握手，給出了承諾，最後也付諸行動，實現了承諾的國事會議。李登輝順應歷史潮流，順應民意的解決問題，至今仍被國際社會稱道，可以說是一個典範。
這個國事會議是台灣史上第一次不同政治理念的人聚在一起，商討國家未來的方向。
寧靜革命：極具政治才華
當然李登輝在當時幾乎沒有政治資本與自己班底的總統，面對國民黨舊有權力核心，其中的接棒也是歷經了驚滔駭浪，比如就在學運之前，李登輝經歷了一個“二月政爭”，就是國民黨內原本的權力結構，包括蔣宋美齡，他們想要回自己的權力，不想讓李登輝再當總統，所以他們就发動了政爭，最後被李登輝智慧地化解了。 1991年，蔣宋美齡離開台灣，從此移居紐約長島。李登輝還成功說服前面提到的“萬年國代”們，就是一直擔任國民代表的人們，一一去拜訪，講自己的理念，送他們書籍，讓這些國代自己修法把自己廢掉，所以說他是一個很有謀略的人。
不僅如此，李登輝與當時的反對黨民進黨時而沖突，時而合作，他解除“黑名單”，讓流亡海外的異議人士回台，特赦政治犯，推動台灣國會改革，推動“六次修憲”，包含總統直接民選，廢除“國民大會”，台灣走向總統制等等。
自1988年至2000年的12年總統任內，李登輝帶領台灣完成民主化的寧靜革命，並於1996年高票當選台灣的首任民選總統。他不僅奠定了台灣今日多黨競爭的民主政治體制，也為自己在國際上贏得了“民主先生”的美譽，但他在1999年揭櫫台灣和中國為“特殊的國與國關系”，也就是所謂的“兩國論”，也因此被中共稱為“台獨分子”進行輿論攻擊。
我在了解李登輝的經歷時，一直想到習近平，他們都是不被看好的人站在最高位置，實權一開始都在黨內其他大佬手上，因為這兩個人都被當作安安靜靜走完執政的幾年，不會有所為之輩，也都在經歷一番努力後終於拿到黨國機器。習近平也面臨很多政敵的局面，他通過打貪對付政敵之後，跟李登輝最大的不同就是，李登輝很快就去推動民主，在自己所在體制內完成了要做的事情，做到了寧靜革命，在沒有任何風波的情況下去掉了威權體制，還政於民。而習近平現在看起來是一路向左，回不了頭，不得民心。
比照其中最大的不同，就是一個領導人的中心思想。李登輝是一個有信仰基督徒。在他的著作中時常提及，當他遇到困難時，他知道上帝就在他身邊，讓他有意志力、忍耐力，去完成心中的藍圖，而習近平讓人看到的只有毛澤東思想、馬克思主義，鬥爭鬥爭再鬥爭，人命不過是螻蟻，黨的需要比民眾的利益更重要。
“民之所欲，長在我心”
當然，確實有很多人都評價李登輝是一個有爭議的人，因為他在使自己得到政權、鞏固政權的過程中，他利用了台灣地方派系，引進了所謂的黑道，所以他曾被台灣人說是黑金政治，這個遺毒至今未除盡。李登輝執政的時候，國民黨的黨產是最高的，非常有錢。
其實我覺得人無完人，我一直也認同民主是不能造神的這個說法，因為把希望完全寄托在一個人身上也是不現實的。李登輝就是順民意而為，所以才成功，推民主是順民意，人民的力量才真正是使事情成功的關鍵所在。如果沒有一些黨外人士或民進黨人不斷地沖擊，不斷想要去改變這個黨國的形式，如果當時沒有民意的支持，那麽他就沒有合法性和立足點去做這個事情。所以不論過程中經歷了怎樣的風風雨雨，最終的結果他是非常清楚的。
但是李登輝難能可貴的地方在於，1有清晰的願景，2能克服自己人性的弱點，舉個例子說，..當他將所有的政敵都擺平之後，當時可謂是集黨政軍、權勢、民意於一身的巔峰時候，他沒有忘乎所以得開始享受權力，而是他卻一刻不忘的持續推進，幾乎是每過兩年、兩年這樣的向前推，你都可以看到台灣民主進步的軌跡。第二個例子是，2000年第二次民選總統時，他依法可以再選一次，憑他的聲望也會被再度選上。但是他體認到一個人長久執政不是民主，放下耳邊不斷的誘惑，可以做到全身而退，讓其他人去選，還很高興能在任期內看到政黨輪替執政，在他之後民進黨陳水扁被民選為台灣總統。可以說他除了是民主的推動者也是實踐者。
我覺得這與李登輝是一個有信仰的人有關。他有一句名言，就是民之所欲，長在我心。在推動台灣民主的時候，李登輝其實心里面有一張很大的藍圖，就是要由台灣的民眾去決定台灣的未來，一直非常清晰和明確，並且他是一個非常有意志力和耐力去完成他要做的事情的人，能夠一直不改初衷。
對共產主義的清晰認識
目前國民黨在台彎有衰敗的趨勢。很多國民黨人把這個過錯推在李登輝身上，認為是他造成國民黨的裂變。但是看回歷史，國民黨連戰、馬英九在2000年把李登輝踢出國民黨，從此之後，國民黨開始往中共靠攏。零六年，連戰訪中國，“連爺爺您回來了”， 親中路線與國民黨捆綁。人人搶當中共代理人，漸漸失去民意 。如果當時李登輝依然在國民黨體制內，或許台灣的歷史、國民黨的发展都會有不同的面貌 。如果國民黨到現在依然不放棄他的親中政策，恐怕將跟隨共產黨一起走入歷史塵埃。
再有一點要說的就是，李登輝對共產主義的清醒認識。其實李登輝在年輕時研讀過馬克思的書。但他生前曾在公開場合說共產主義是騙人的，共產主義理想是共產黨是為了掌權和欺騙老百姓的借口。 2005年，李登輝主持的面對台灣迫切危機-堅決反對連宋登陸訪問的記者會上，高舉《九評共產黨》一書，並說要看清中共真面目就要看「九評共產黨」。
李登輝說，「這些事被知道了之後引起許多人要退出共產黨，不退黨不行。」李登輝認為，中國如果不趕快民主化、自由化，亞洲的問題會越來越大。
同年李登輝還用日文致信日本博大株式會社，讚《九評共產黨》是實現真正和平的源泉，並高度讚揚傳播《九評共產黨》的博大株式會社，以及在脫離中共的退黨大潮中敢於退出中共的民眾。
好了，今天的慧月瞰今昔就跟大家分享到這里，我們下次再見。
責任編輯：Jordana
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