神仙的神通 從為學日益到為道日損

為學日益，為道日損。（Fotolia）

為學日益，然而許多成功的大人物、身纏億萬的富豪，在生老病死前無能為力。

生命的意義就只是這樣嗎？於是一些有識之士，或先知先覺的人，就能從為學日益這個常人生活認識的範疇，昇華到為道日損這個無限理性的範疇中來了。

文 _ 泰源

「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。」這段話出自老子的《道德經》第四十八章。

為學日益

人一生來，呱呱墜地，從零開始，學習人世間的智識。從上幼稚園開始，到小學、中學、大學、研究院等等，都是通過學習獲得人世間的知識。

當然，有些人窮得讀不起書，但他也會通過周圍的環境和事物取得知識，知識一天比一天增加。這就是每個人都會經歷過的歷程。就是為學日益了。

隨著這種知識掌握得越多，私慾妄見也就層出不窮。有些人就會發現，物質慾望的追求是永無止境的，而生命卻是有限的，難道人的一生就是如此為學日益嗎？看著許多成功的大人物、身纏億萬的富豪，在生老病死前無能為力，功成身死，什麼也帶不走，生命的意義就只是這樣嗎？於是一些有識之士，或先知先覺的人，從反思這個問題開始，就能從為學日益的這個常人生活認識的範疇，昇華到為道日損這個無限理性的範疇中來了。

為道日損

為道，用今天的話來說，就是指修煉。日損，就是說修煉人要想能修得完滿，在古時稱為得道、升仙或修成正果等，就要逐漸放棄人世間的一切物質慾望、妄念、私心、執著心、嫉妒心、鬥爭心等等，才能輕裝上陣，修得完滿。

損之又損，這是指在修煉過程中嚴格要求自己，不斷地將所有的執著心去掉，把所有的外緣減少了又減少，去除一切私慾妄見，放棄了一切執著，使人返樸歸真，最終達到「無為」的境界，就是修得完滿的時候了。

那麼，修成完滿有什麼好處，有什麼用呢？當你到達了這個無為完滿的境界時，就無所不為了──就是指具有神佛的神通，不用動手動腳，就能做出常人動手動腳都做不出來的事情了。

唐人成仙記

唐朝開元年間，有張、李二公，志同道合，一起在泰山學道。過了好久，李公因為是皇族，想憑此當大官，就告辭要回去。張公說：「人各有志，當官是你的志向，還有什麼慚愧的呢！」

天寶末年，李公做官做到大理丞。趕上安祿山之亂，他攜帶著家眷，從武關出來，回到襄陽居住。不久他奉命出差來到揚州，在路上見到張公。張公的衣服髒污破舊，又是一副失意的樣子，李公心生憐憫，請他和自己同宿。

張公說：「我的主人很有謀生的辦法。」他邀請李公和他一塊去。到了之後，見門庭閎大壯觀，僕從的穿戴光彩奪目，樣子很像富貴之人。

李公非常驚訝地說：「怎麼能這樣呢？」張公警告他不要說話，不然將被人家笑話。然後準備了極豐盛的飯食款待他。吃完飯，又讓五位女雜伎樂工，拿出樂器奏樂。其中有一個拿著箏的，特別像李公的妻子，李公看得非常真切。喝酒的過程中，他多次凝目看她。

張公問他為什麼這樣。李公指著抱箏的女人說：「這個人像我的妻子，哪能不眷戀！？」張公笑道：「天下相似的人有的是。」筵席將散的時候，張公喊來那抱箏的女人，把一枚花紅果繫在她的裙帶上，然後讓她回去。

張公對李公說：「你要有多少錢才能滿足呢？」李公說：「能得到三百千，就能把我自己的事情辦好。」張公有一頂舊蓆帽。他對李公說：「你可以拿著這頂帽子到藥鋪去，對王老家說：『張三讓我拿這頂帽子來取三百貫錢。』他們就能給你。」說完也就分手了，各自散去。

第二天，李公又到了張公邀他去的那家門前。亭館很荒蕪，門窗久閉，也沒有人的蹤跡。他就到旁邊的人家去打聽張公。鄰人說：「這是劉道玄的住宅，十多年沒人住了。」李公驚詫了好久。

於是他又拿著帽子到王家去要錢。王老讓人把帽子送到家裡去問問家人，查看一下是不是張三的帽子。王老的女兒說：「以前我在帽子上縫的綠線還在上面。」

李公問張三是什麼人，王老說：「這是五十年前常來買賣茯苓的老主顧，現在還有兩千多貫錢存在藥鋪裡。」李公領到錢回去，重新去找張公，始終沒有再見到他。

不久，李公回到襄陽，試著在妻子的裙帶上尋找，果然找到了一枚花紅果。他問妻子這是怎麼回事，妻子說：「昨晚夢見五六個人追我，說是一位姓張的神仙叫我去撥箏。臨別的時候，他把一枚花紅果繫在我的裙帶上。」李公這才知道張公已經成仙了。◇