探訪雲豹的故鄉 霧臺部落盡顯魯凱風情

臺灣南部的原鄉部落流傳著雲豹的動人傳說。（視頻截圖）

霧臺鄉是屏東最大的魯凱族聚落，地處中央山脈之中，耕地極少；建築富有濃郁的魯凱族特色。走過莫拉克颱風的重創，族人努力重新出發，以手工藝產業、咖啡產業、魯凱族生活藝術文化，以及霧臺山林之美，迎接遊客們的到訪。

文、攝影 _ 曾晏均

雲豹是臺灣最神話的動物，在臺灣南部的原鄉部落流傳著雲豹的動人傳說。相傳在久遠以前，部落族人在領袖領導下，由一隻雲豹領路，爬山涉水、翻山越嶺來到霧臺舊好茶，建立了部落，被族人稱為「雲豹的故鄉」。後來，部分族人又遷移至霧臺、阿禮、神山等建立新部落。

霧臺鄉居民以魯凱族為主，是屏東最大的魯凱族聚落，素有「魯凱族聖地」之稱。這個傳說中雲豹的故鄉，位於臺灣屏東縣的一個偏鄉部落，地處中央山脈之中，地勢高聳險峻，平均海拔1000公尺以上，耕地極少；建築有濃郁的魯凱族特色，石板屋就是特色之一。

走過2009年莫拉克颱風的重創，霧臺族人們在重建後努力重新出發，以手工藝產業、咖啡產業、無價的魯凱族生活藝術文化與其歷史故事，以及霧臺山林之美，迎接遊客們的到訪。

谷川大橋高聳入雲

進入霧臺前會先經過全臺灣橋墩最高的谷川大橋，從橋下方的伊拉部落仰望，粗壯的橋墩幾乎與橋面一樣寬，高聳入雲雄偉壯觀！從墩基至橋面高達99公尺，相當於33層樓高，是霧臺鄉民的唯一聯外橋梁。

谷川部落莫拉克風災紀念碑的圖騰。

不平凡的背後都有一段歷史故事存在，谷川大橋也不例外。2009年8月8日莫拉克風災肆虐南臺灣，山洪暴發挾帶大量土石，舊橋受到重創被沖毀，導致霧臺地區交通中斷，成為「孤島」。

歷經了三年興建，谷川大橋克服隘寮北溪流速湍急、伏流、湧砂、嚴重湧水等問題，於2013年10月5日通車。巨龍般的谷川大橋啟用後，霧臺居民不再擔心路毀橋斷有家歸不得，同時他們也盼望大橋能為偏遠的家鄉帶來更多觀光客。

岩板巷充滿魯凱文化風情

「魯凱文物館」是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男的作品，有著魯凱族跳舞迎接遊客的圖騰。

日治時期著雲豹皮衣的原住民頭目舊照。（臺灣國定古蹟編纂研究小組臉書）

來到霧臺，目光所及盡是石板路與陶壺，岩板巷充滿了原民魯凱族文化風情。背山面水的村落，石板房舍依地形高低而建，牆上嵌有各式魯凱雕刻，幾百戶人家的圖案都不相同，是個極富藝術美感的村落。

「岩板巷」顧名思義，全巷皆由石板鋪設而成。巷弄裡牆上一幅幅石板雕刻的藝術圖騰，訴說著魯凱族部落的故事。昔日莫拉克颱風重創霧臺，岩板巷卻安然無恙，被認定是雲端最美的一條巷子。這山林小巷子裡的每棟房屋都是美麗的藝術品，繚繞在群山雲霧林野間……

「魯凱文物館」建築是已故魯凱族國寶藝術家杜巴男與其兒子的作品，柱子是用石板堆砌裝飾，有著魯凱族跳舞迎接遊客的圖騰，還有魯凱族的琉璃珠，整個外觀相當顯眼，色彩也很豐富。部落社區牆上頭戴雄鷹羽毛或是百合花的勇士雕刻，呈現原民日常中的生活故事。

百合花頭飾顯示個人或家族榮耀

魯凱族族花百合花是魯凱族的精神象徵，男人佩戴代表榮耀，女子佩戴代表貞節。（曾晏均翻攝）

傳說魯凱族是百步蛇的後裔，因此在魯凱族裝飾藝術與圖騰中，百步蛇被認作是魯凱族人的守護神，也是一種祖靈的象徵，其圖紋為貴族頭目的象徵和專用。

魯凱族的頭飾具有特別意義，可以顯示個人或家族的榮耀。圖像裡的百合花是魯凱族的族花，也是魯凱族的精神象徵，女子佩戴代表貞節；男人佩戴則代表榮耀，唯有獵到五頭山豬並與族人共享的勇士才有資格佩戴。

頭飾的裝飾富有變化與代表性，尤其在嚴謹的魯凱族社會階層中，族人可藉由頭飾顯示個人或家族的榮耀，慢慢地就形成魯凱族的頭飾文化特色。透過取得榮耀象徵的頭飾機制，促使整個霧臺部落不同身分、階級及社群間的社會關係更加緊密，消弭彼此之間的緊張與衝突。

霧臺國小 南臺灣海拔最高的校園

霧臺國小體育老師正在講述祖先們如何爬樹的歷史，並讓學生實際體驗。

霧臺國小操場圍牆上魯凱族人跳舞的圖騰是在地的教育情境。

霧臺國小被稱為屏東地區海拔最高的校園，一眼望去，校園背後盡是高山群繞；操場圍牆上魯凱族人跳舞的圖騰，是在地的教育情境；有別於平地學校，這裡的建築都是石板小屋，保健室、輔導室和校長室就隱藏在裡面，房子上各種各樣的魯凱族傳統圖騰，似乎在昭告「這是屬於雲豹子民的天地」。

沿著霧臺國小校門內的斜坡緩步慢行，映入眼簾的盡是原民景物，石板屋、木頭雕刻，充滿著原民風情。順著魯凱族勇士舞蹈彩繪石板浮雕而上，「霧臺基督長老教堂」出現眼前。

霧臺基督長老教堂 魯凱族的藝術殿堂

霧臺基督教長老教會是部落族人的信仰中心，於2001年興建，歷時五年多方才完工，2007年2月啟用，是當地著名景點。這間教堂是已故魯凱族國寶藝術家杜巴男設計的最後作品，以原住民木雕的十字架、天使和魯凱族勇士為裝飾，建築則以石塊、石板堆砌而成，將石板屋與西洋教堂元素融合為一，堪稱魯凱族工藝和藝術殿堂。

教堂裡十公尺高的巨木十字架是日治時期留下的檜木所製成。

這座教堂就像是矗立山林中的古堡，充滿藝術氣息。教會入口處上方，有兩座吸睛的西洋白衣天使雕像，面對面朝天吹著得勝號角；二樓主堂十公尺高的巨木十字架，是日治時期留下的檜木所製成。在教會裡熱心幫忙解說的居民杜勇男表示，教會的建造百分之百就地取材，石板、木頭等建材都是村民到山林中搬運來的，依據魯凱族祖先傳承下來的力學原理，完成了這座純手工建造的艱難工程。

霧臺愛玉 山林中酸甜幸福滋味

漫步在霧臺部落的小徑上隨處可見愛玉籽的蹤跡。

霧臺的野生愛玉遠近馳名。現代人幾乎很少人看過真正的愛玉長什麼樣子，它的果實很像芒果，只是多了點白色花紋。漫步在霧臺部落的小徑上，隨處可見愛玉籽的蹤跡。

走到「獵王小棧」歇歇腿，順道品嚐一碗聞名的檸檬愛玉，那滑溜酸甜的滋味一入口，即在舌間散放開來。看著小碗中晶瑩剔透的愛玉，捨不得馬上囫圇嚥下去，把它含在嘴中，讓那股酸甜慢慢滲透入喉，為的就是想將這屬於山林的餘香遊盪在記憶中。

冬季的山上氣候瞬息萬變，遠方山頭不時出現雲霧飄渺，山中層巒重疊，簇擁著這無盡幽美山色，勾起詩人魂上身，遐想置身世外桃源耳根清靜。這自然的境界滌蕩心中塵垢，適合怡情養性，就如晉代陶淵明詩〈歸園田居〉中所言：「久在樊籠裡，復得返自然。」相較古人歸隱田園與世無爭的豁達，平凡的我，只是偷得浮生半日閒罷了！◇