流連吳哥窟沉吟印度史詩

文、攝影 ◎ 張羽良

吳哥窟總長約八百米的回字形主殿石牆上，刻滿印度兩大史詩的故事，史學家流連在吳哥窟尋找心中未解的答案。

被《國家地理》雜誌評選為世界七大奇蹟之一的吳哥窟，在柬埔寨當地稱為小吳哥或吳哥寺，總面積僅及大吳哥城的四分之一，但若論單一建物面積，則是所有吳哥神廟中最巨大且宏偉的一座。

吳哥窟是真臘國王蘇利亞華爾曼二世（俗稱「太陽王」‧SuryavarmanⅡ）舉全國之力、動用無數大象，花了近三十年時間所興建的神殿，其使用的石塊與埃及卓甫斯（Cheops）金字塔一樣多。在真臘王朝時代，由於信神敬神的緣故，所有石頭建築都是神居之地，國王與人民都住在木造房子裏。

當時，在圍繞吳哥窟的護城河中，養著凶猛的鱷魚擔任警戒任務。時至今日，鱷魚群早已絕跡，護城河內三米高的石牆四角，各築寶塔一座，旅客都從西城牆正中的三塔型城門進入。

攀爬第三層基臺非常陡峭。

第三層基臺上的窗景。

入門後，迎面而來的是雄偉的建築與五座高聳的寶塔，然而距離吳哥窟還有五百米之遙，得通過以巨石為道的大廣場。據《真臘風土記》記載，中國元朝使節周達觀到訪此處時，廣場兩側石屋多達數百間，繁華一時。

提起吳哥窟神廟群，一定不能不提荔枝山，那些堆砌在吳哥神殿上，讓全球旅人讚嘆不已的大小石頭，當年全都靠人工和大象的力量從這裏搬運。荔枝山海拔四百八十多米，據說周達觀來此遊覽時，將攜帶的荔枝種子撒在山上，後長成大片的荔枝林而得名。

吳哥窟主體建在長二百十五米、寬一百八十七米的石基上，一共有三層，中心的主塔代表天神居住，位居宇宙中心的須彌山，伴隨的四個高塔則代表東南西北四大部洲。

關於四大部洲的描述，中國四大名著之一《西遊記》的開篇曾提及：東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。依佛典的記載，人分別居住在東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲、北俱廬洲等四洲。世界的中心是須彌山，四周有七金山圍繞，七金山之外，則是浩瀚無邊的鹹海，四大洲分散在此。

「天堂地獄圖」，上層是一群神仙，中間是人間，下層是地獄，地獄判官守握寶劍，騎著水牛，獄卒毫不留情地鞭打做惡的壞人。

四洲中居住著不同的人類，彼此完全隔絕，互不相通。

地球上的人類，居住在南瞻部洲，又名「閻浮提」，南瞻部洲的人，最大的特點是有無數的欲望，所以能造做種種善、惡業行，但也由於具有思惟能力、羞愧心，所以是唯一能夠修行的生命。

在吳哥窟總長約八百米的回字形主殿石牆上，刻滿了印度兩大史詩羅摩衍那Ramayana與摩訶婆羅多Mahabharata的故事。一如佛教發源於印度，但卻在印度之外開花結果般，今日對印度史詩感興趣的史學家與雕塑家們，反而流連在吳哥窟尋找心中未解的答案。

流連其中，我也興之所至，為詩一首：昨日真金今日塵，滄桑能轉眾生智；如來若可顯神通，何須萬佛下紅塵。◇