藏族仁波切： 神韻在亂世中以佛法喚醒世人

2024年4月13日，神韻紐約藝術團在苗北藝文中心的二場演出皆爆滿。圖為晚場的神韻藝術家謝幕。（龔安妮／大紀元）

「大幕一拉開，第一次聽到那個鑼的聲音一敲，整個毛細孔都打開了。」倉薩貢噶仁波切說，這是他第一次在現場看神韻，心中充滿深刻的感動，他連說：「震撼！震撼！」

文•龍芳

2024年4月13日晚間，倉薩貢噶仁波切偕妻子觀賞了神韻紐約藝術團在苗北藝文中心的第二場演出。

2024年4月13日晚間，倉薩貢噶仁波切偕妻子觀賞神韻紐約藝術團在苗北藝文中心的第二場演出。（龍芳／攝影）

倉薩貢噶仁波切被認證為丹增多傑的第五位轉世，是藏傳佛教噶舉派中四大派之巴融噶舉教派的法脈傳承者，而且身兼四派之傳承。他對西藏文化的傳承不遺餘力。

同時也是一家生醫科技公司執行長的倉薩貢噶仁波切說，演出的每個節目他都很喜歡，特別是小舞劇、傳統的這些故事，「每一個故事都有背後的詩，好像是詩。」歌唱家歌詞中說，人都是從天上下來的神，讓他心生共鳴。

神韻以藝術形式 展現中華五千年古老智慧和文化

他讚歎神韻「非常棒」，並感悟：「這個創作的人（神韻藝術總監），他其實真的非常有智慧跟方法，能夠可以用不同的心思，用藝術傳達（深刻內涵），這背後一定有一個神的力量。」

「因為如果只是一個藝術，就好像缺一個味道，但是這個藝術裡面有輪迴觀、有因果觀，也有人性的善良，所以是一個善良的循環，我相信這個（神韻）會改變世界，或者是說，善良跟好的力量一定會影響更多人。」

倉薩貢噶仁波切表示：「每一個民族，尤其是比較屬於古老的民族，背後有很多古人的智慧，神韻把他創作成一個舞台，是非常不容易的。」「我們看的人只是看在這個舞台上的表現而已，但是創作的人從培訓到服裝、到文化、到歷史，把所有整合成一個作品，就很不容易，非常不容易。」

他進一步說：「古人的智慧其實就是古人他們背後的思考邏輯跟文化，所以神韻所創作出來的背後都有他們的智慧或思想，就是說古人的文化積攢，那每一句都有千百萬年的傳襲。」

他舉例說：「比如說中國的文字，從甲骨文，經過幾千年之後，並沒有消失，就是一直一直一直傳承下來。」「但也有些遭受了人為破壞，或者是地理的關係，或者是政治的因素很難生存，還有些因為現在的人，其實就是跟金錢沒有關係的文化都會消失，所以有些絕種了，很多文化就在慢慢消失。」

他說，但是神韻把一些古老的智慧還有各民族的文化一一呈現出來，「把她變成一個舞蹈，然後在舞蹈當中，就有宗教信仰、有文化、有習俗，中國五千年的歷史都在裡面，各種都表達出來。」

「就像一幅畫，從思想文化的底線變成一個作品，而且是放在舞台上，然後被世界公認、被世界看到，那就很不簡單、非常不簡單，我覺得這個非常棒。」

佛法的慈悲與智慧在亂世中喚醒人

倉薩貢噶仁波切接著說，神韻演出的內涵還不只這些歷史文化，「其實背後還有很多慈悲、智慧，只是用不同的形式來傳達給大家，讓大家了解因果、業力的關係。生死輪迴這些東西有時候不好傳達，因為有不同時代的變化。」

「所以像（神韻）這樣的一個藝術演出，藉由舞蹈藝術來傳達給大家智慧。或許從佛法的角度上來講，就是讓大家了解輪迴。或者是說，讓大家在亂世中如何被喚醒、清醒。」

「就是不管是在整體的宇宙中也好，地球也好，人類也好，不同的角度讓大家發現自己在什麼樣的位置。有時候我們因為時代的不同（有不同的執著），像現在我們有很多都迷在手機裡面，對不對？所以也就是說，用這樣的一個方式，讓每個人去了解自己存在的價值。」

他還談到，「其實背後的主要重點就是智慧跟方便，方便來去自如地把這些東西傳達，所以我覺得整體就是智慧跟方便。中國五千年歷史的智慧、古人的智慧，怎麼樣去方便（讓眾生理解）。」

「就是把內容如何去用智慧跟方便來融合。」他說，中國的文化包羅萬象，神韻每年都有不同的節目內容，而且加上現代高科技的動畫，讓內涵栩栩如生地呈現，「神韻把很多很精彩的表現出來，讓全世界看到，就是說，把佛法的藝術用不同形式來傳達，但是呢，一定跟隨這個時代去轉化（形式）。」

「所以在這個時代，就類似這樣，用舞蹈、音樂、動態天幕這種形式，很不容易。然後傳達出來的那個力量也不一樣。最主要的就是，讓觀眾有個非常深刻的印象，就好像刻在你的心裡面，刻在心裡的那種力量，也許就是讓你從生死的角度、從因果角度去理解，你就永遠不會忘記，這輩子就不會忘記啊！」

善良是生命生存的基礎 神韻讓萬物還原本來的樣貌

倉薩貢噶仁波切表示，神韻背後有一個精神力量在啟發人、在感動人，「我發現最主要就是從善良來開始，我也常常會說，善良跟慈悲是一切生命生存的基礎。所以也許創作者有更高層的精神，能夠把（善良的）內容展現出來，用另一種語言去表達給人類，讓人類可以感同身受。」

「善良，是在五千年歷史裡面所存檔的；善良，一方面我覺得是人的血統，一方面當然是背後的教育；另一方面呢，我曾經講過，善良就是生命生存的基礎。所以當看到這個演出的時候，我覺得非常的感同身受。」

「而且神韻把音樂、舞蹈結合起來，哇！這個好不容易，因為音樂必須得配合舞蹈，而且舞蹈者的每一個角度、角色、動作，都不是全部一樣，所以當下，那種結合必須得非常correct，展現出來的這個東西，非常的動人。」

「真的很動人，如果裡面沒有所謂的善良慈悲，她就只是一個表演而已，可是她背後還有輪迴、真實、善良的內涵，所以她非常有味道、非常有味道，就是她真的不只是舞蹈，而且她是永恆不變的，或者說是萬物返回原來的一種（樣貌），將變化的樣子告訴大家。」

「這個演出（表面上）讓我們人來表演，但是我覺得她是一個物質的（呈現），讓萬物返回原來的樣貌、展現出來。我覺得好棒！」

神韻創作背後有神佛的力量

倉薩貢噶仁波切表示，神韻能展現出這麼多節目，背後一定需要時間去開會、討論，「而且不只是說我想怎麼表演，而是觀眾怎麼看這個表演，所以必須得有這兩個連結，所以我覺得，肯定有很多的那種佛力或是力量，我覺得一定有。」

從演出節目當中，他還體會到演員的純善跟純美，「肯定，因為當你做任何藝術的東西，首先必須你的動機好，第二你必須得有靜心，一旦能靜心，你才懂人性，你才會創作出來這麼好的東西。如果你的心不正、心是亂的，你就做不出這麼好的內容、（有）這麼好的智慧。」

他說：「因為這裡面包含了舞蹈演員、歌唱家以及演奏家，從簡單來講他們就是人才，經過不斷的訓練出來。對他們來講，很重要的是通過打坐或者是靜心，是非常重要的，沒有這個靜心，做不出這個東西。」

他認為其中有神佛力量的支持或引導，「一定有。因為創作必須得有一些靈感，所以絕對是他們在打坐當中、從靜坐當中，如何把這麼好的東西轉換成藝術來傳達給眾生。」

他認為，那種佛力的加持會讓演出具有強大的感染力，「音樂、舞蹈，讓人很容易就會有那種感覺，雖然我不會唱也不會跳，但我也想跳，我也想唱。」

神韻展現宇宙、世界的文化 是地球上的一個大法

倉薩貢噶仁波切表示：「我覺得神韻在短短的時間裡面能夠做出這樣的成果，好厲害，那未來可能會更快速、更迅速地發展。她是善良慈悲的精神發揮，所以今天的演出，我覺得最關鍵就是她的精神，所以她能夠做出這麼好的東西，能夠把她放在世界的舞台上。」

他說，神韻展現的還不只是一個民族或國家的文化，「她其實是包含宇宙、地球、世界的文化，都在裡面了。就是在宇宙當中的一個概念，所以肯定是更大。她從藝術的角度、從信仰的角度、時代的變化去展現。她是地球上的一個大法。」

「所以她不是屬於區域性的或者是比較小區塊的，而是一個洪大的——應該說所有都包含在裡面，如同（存在）虛空當中。」

很多人感受到神韻演出現場有特別的能量場，他說：「當然，因為所謂的能量，首先是因果法則，加上人性本來就是善的，所以在因果法則的基礎下跟人性本善的這樣的一個基礎下，絕對有想不到的能量，因為這是法則。這是我的解讀。」

「因果的法則，這就是力量，佛力也好，佛的力量也好，能量也好。因為這個演出裡面就有這個因果法則，所以雖然有不好的東西，可是它也抵不過因果法則。」他說。

法輪大法來自神佛的慈悲 是宇宙的力量

「因為現在她是在世界的舞台上，看的人太多太多了，所以肯定影響會更大。」「我覺得這個（神韻）超級不簡單、超級不簡單，所以絕對是背後有很多的力量。」

他進一步說：「在佛經裡面本來就有說發菩提心，就是為利益眾生，利益眾生就是利益整個宇宙。」他用手勢比出一個大圓來形容，「所以其實就是說法輪大法，她是一個大法，是來自神佛的慈悲，是宇宙的力量。」

「創作者（藝術總監）把這個因果法則、人性的本善、這個美好的世界，把她做成一個作品，放在舞台上，讓更多人能夠看得到，真的很不容易，應該說很讚，繼續就會更寬闊，最後成就的是大圓滿。」◇