【新品發布】六月號:農管惡行逼土地流轉 推第二次土改
購買網址:https://shop.epochweekly.com
新紀元雜誌 六月號
封面故事
農管惡行逼土地流轉 推第二次土改
中共準備搞第二次土改?
4月中共推出的土地流轉和農管,是成套的機制。目的就是要集中土地,讓分散的農民把土地交給國營企業管理,走農業工業化的路子,農民變成農業工人,農村變成集體農莊。對中國造成災難性的影響,將是千年未有之變局。
封面故事內容
1_農管惡行逼土地流轉 推第二次土改_方天亮
2_農管進村 中共計畫經濟新標誌_楚寒石
3_中國糧食逐年增產 為何存在糧食危機_王淨文
4_中共農村「新政」結惡果 民怨登峰怒殺村官多起_梁玉炎
編輯的話
用祭祀舞蹈迎賓 透不祥之兆
文:楊寧
近幾年來,血月、血空、血河、地震、暴雪、黑天鵝、瘟疫等一個個不祥之兆頻繁降下,一再向北京中南海示警。不過,迄今為止,中共依舊在末日之路上狂奔。而就在西安剛剛結束的由中共主導的中亞峰會上,也出現了一個不祥之兆,那就是中共用佾舞迎賓。
中共最高層5月18日晚舉行了迎賓表演,歡迎中亞五國總統,表演包括八佾舞。官方報導說佾舞是中國五大古禮之首,佾舞有「二佾」、「四佾」、「六佾」、「八佾」之分。「八佾」為規格最高,即每行八人,共八行六十四人,因此中共稱這是「用最高禮儀迎接中亞五國遠道而來的友人」。
八佾舞是規格最高的禮儀舞蹈並沒有錯,但毀壞了中華傳統文化的中共沒有搞明白的是,佾舞是傳統的祭祀舞蹈。
上古時期的人們相信鬼神,因此國家無論大事小情,都要占卜問卦,進行祭祀活動,所以當時的舞蹈多在祭祀和慶功時表演。到公元前十一世紀的西周時期,已經形成了完整的六代樂舞,即黃帝時的《雲門》、唐堯時的《大章》、舜帝時的《大韶》、夏禹時的《大夏》、商湯時的《大鑊》、周武王時的《大武》等。
西周時周公旦制禮,並將六代樂舞整理增刪,形成了一整套完備的禮樂制度。規定不同場合、身分的人禮儀有別,所用音樂和樂器也有區別,另外規定伴隨禮的樂舞是雅樂。雅樂不同於俗樂,俗樂如當下的流行音樂,讓人陷於七情六慾中,喪失本身的自主性,而雅樂強調的是人的中正平和。
西周雅樂分為祭祀樂和燕饗樂,祭祀樂用於祭祀天地、四方和祖先,樂舞稱作「佾舞」;燕饗樂用於朝堂、宴會、婚慶等,樂舞稱作「隊舞」,這就是佾舞的由來。「佾」的本義是「行列」。
南北朝時期,祭祀孔子被正式納入到了一國的禮儀制度當中,祭孔用的佾舞稱為釋奠奠佾舞,可分為文舞和武舞。之後歷代沿襲祭孔儀式。現今能夠看到佾舞的場合,正是在祭孔大典時,儀式上通常用六佾舞,有時用八佾舞。
集禮、樂、舞一身的祭孔佾舞的一大功用就是教化百姓。它讓人在觀賞和聆聽時不知不覺中遵循天地與人間的秩序,使人能動靜得宜,去遵循社會的道德規範。
可笑的是,意圖用傳統文化裝點門面的中共,此番用古代祭祀、祭孔用的佾舞迎接外賓,真是貽笑大方,還美其名曰是「最高規格」。問題是,中共用此舞蹈要祭祀誰呢?要教化誰呢?亂了天地、陰陽秩序的中共,無意間為自己的覆亡提前發了一個不祥之兆。(摘自大紀元,文長有刪節)X
◎鋒筆天下
用祭祀舞蹈迎賓 透不祥之兆_ 楊寧
◎商管智慧
人工智能的危險及其背後的因素_謝田
◎東西雜談
美國對華經貿政策轉型 啟示歐盟_楚一丁
◎石山時評
千年大計?習近平的小世界_石山
◎歷史的瞬間
偉大的禁書:《安妮日記》_江峰
◎名家觀點
美元會被抛棄嗎?_吳惠林
◎他山之石
美國人須擊敗中共意識形態_Bradley A. Thayer
《小美人魚》爭議不斷 迪士尼也「覺醒」?_李靖宇
◎焦點話題
盧沙野的「狼孩」成長記_鄭愚山
從台灣宮廟組織看中共紅色滲透_鍾元
中華民國法統 台灣的護國神器__惠虎宇
西方看中國∣中共式戰爭騙術爐火純青 美國必須迎戰以捍衛自由_李清怡
◎封面故事
農管惡行逼土地流轉 推第二次土改_方天亮
農管進村 中共計畫經濟新標誌_楚寒石
中國糧食逐年增產 為何存在糧食危機_王淨文
中共農村「新政」結惡果 民怨登峰怒殺村官多起_梁玉炎
◎專題報導
日韓摒棄積怨 與美攜手構築鐵三角_呈實
◎特別企劃
法輪功創始人發表〈為甚麼會有人類〉
法輪功創始人發表〈為甚麼要救度眾生〉
哲學家讀李大師文章:給人帶來救贖希望_施萍
工程師:建議世界領袖都來讀李大師文章_龍芳
◎文化藝術
神韻風尚∣神韻安撫焦慮的世界 法國六城52場全爆滿_張妮
藝術長河∣喬托的〈聖方濟〉 預示數百年後的科學發現_Yvonne Marcotte
◎人間萬象
流行文化∣爆米花不簡單 流行史跨越數千年_李若琳
◎科技與文明
古文明探索∣馬雅石灰建築物千年不倒之謎_吳瑞昌
古代科學∣隋煬帝的自動化書房_洪熙
◎養生保健
現代醫案∣迅雷不及掩耳_溫嬪容
◎自由評論
看看淪陷區 台灣人該放寬心_九天劍
|