從安徒生童話看取消文化

1849年，丹麥畫家托馬斯．維爾海姆．佩德森為漢斯．克里斯汀．安徒生（Hans Christian Andersen）的童話故事《國王的新衣》繪製的插畫。（Public Domain）

安徒生的故事裡只有兩個無賴，而且很快就被曝光。
然而，如今的我們並不那麼幸運：我們面對著更大的勢力、眾多的取消霸凌者，
他們以取消手段作為威脅來禁止不同意見。
還有什麼比這更荒謬的呢？

文：John M. Ellis（英文大紀元專欄作家） 譯：吳約翰

作者簡介：
約翰．埃利斯（John M. Ellis）獲頒加州大學聖塔克魯茲分校（University of California-Santa Cruz）傑出名譽教授，並有多本著作，其中最新一本是《高等教育的崩潰：它如何發生、造成的危害以及可能的作為》（The Breakdown of Higher Education: How It Happened, the Damage It Does, and What Can Be Done）。
原文“Hans Christian Andersen on the Cancel Culture”刊登於英文《大紀元時報》。
 

很多年前，當我讀到漢斯．克里斯汀．安徒生（Hans Christian Andersen）的故事《國王的新衣》時，一開始的印象並不深刻。有誰會看不到一個裸體沒穿衣服的男人呢？可是這個故事常被詮釋成是在討論表象及現實的問題。任何不注重表象的人，都能看見國王是沒穿衣服的。

然而，安徒生故事想彰顯的真正意含，其實是截然不同的。早在發明「取消文化」（the cancel culture）這名詞之前，安徒生就已深知個中道理。故事的癥結點在於，有兩個無賴企圖讓每個人都相信，如果有人看不到國王的新衣服，他們要麼是不勝任自己的工作，要麼是異常愚蠢。關鍵成了如果你可以讓人們對丟失聲譽和失去生計感到非常恐慌，那麼無論是多麼愚蠢的事，你都可以迫使他們因此說謊或將錯就錯。他們會遵照要求說話，以避免被取消。這是不是聽起來有點耳熟呢？

現今，將「國王新衣」策略運用的最好的例子，就是支持跨性別主義者。

如果你已學到安徒生故事的教訓，就會知道必須堅持自己所看到的，且不讓任何人恐嚇你，要你承認自己所看不到的東西。

那麼，假使我們看到某人在外觀各方面，都表現出像是一個男人，他具有鮮明的男性骨骼，例如男性骨盆與女性骨盆明顯不同、腿型的垂直線角度也像是男性而不是女性、他的上半身更寬闊結實、頭部的形狀也有所不同；聲音、肌肉組織、生殖器官、身體和臉部毛髮都截然不同；在表面以外，體內化學、大腦等方面的差異也都大相逕庭。實際上，身體裡的每一個細胞都標記為男性，那麼我們看到的著實就是一位男性。但現在霸凌者叫我們必須說我們看見的是一位女性，否則我們會被貼上偏執狂、跨性別恐懼症和散播仇恨言論等罪名的標籤。我們將被社會拋棄，而我們的工作也可能會受到威脅。這真是經典的國王新衣無賴戰術！

抵抗國王新衣式的霸凌，意味著拒絕對我們所看到的內容撒謊。我們確實看到的是一個男人，但他對自己身為男人感到不悅，以至於希望自己是個女人；我們看到有人覺得自己在精神上是個女人；我們看到有男人要求我們將他當作女人一般對待。但是，我們實際上沒有看到女人。「好了，現在」，這些無賴說，「我們會告訴你真正看到了什麼。你怎麼敢拒絕說我們讓你說的話？」他們奇異的觀點，也唯有他們自己認同，但我們必須以他們的方式看待事情，否則一切免談！

那麼，到底有什麼理由能合理化這種控制他人思想的好戰企圖呢？只有一種可能，那就是他們聲稱，如果一個男人認為自己是女人，那麼他就是一個女人。據稱，這就合理化了霸凌者以取消手段作為威脅來禁止任何其他意見。

還有什麼比這更荒謬的嗎？

在人類生活的其他領域中，我們是否接受某人認為或聲稱某事應該如此，那麼就必須如此嗎？如果一個人認為自己是狗，他就是嗎？如果他認為自己是拿破崙，他就能成為拿破崙嗎？那麼，或許那些認為民主黨參議員伊麗莎白．沃倫（Elizabeth Warren）是謊稱自己有美洲原住民切羅基人血統（Cherokee）的人，包括該部落本身，都應該被取消囉！現在我們是否必須承認，這是違背所有人類生活經驗的，當說某樣東西是如此，它就自動該是如此，這之間永遠不會有差距嗎？根據這些現代版國王新衣式的無賴標準，妄想、欺騙、錯誤、判斷失準等，現在都被摒除在人類生活以外而不考慮了。

民主黨參議員伊麗莎白．沃倫過去自稱擁有美洲原住民切羅基人（Cherokee）血統。（Alex Wong/Getty Images）。

請思考以下後果：如果說某事是這樣，它就是如此的話，我們將再也無法防止那些無良的、表現一般的男性體育參賽者，為爭奪世界冠軍頭銜而和女性競賽；或是只想要逃避當兵的男性；或是企圖在更衣室裡與沒穿衣物的女性接觸的男性性犯罪者；或者那些認為在女性監獄中服刑，可獲得更多便利和較少危險的男性重罪犯；又或者是想要獲取各種專為女性保留的特權的男人。

圖為加拿大跨性別單車選手瑞秋．麥金農（中）於2019年10月19日參加UCI自由車場地賽世界錦標賽女子組獲得金牌。
（Oli Scaref/Getty Images）

我們現在真正需要的，是這個社會能夠且應該採取什麼樣的行動，來接納患有性別焦慮（gender dysphoria）的人，能同時不造成傷害，也不造成其他人過度負擔的，進行現實且人道的討論。破壞女性體育賽事和廢除女性隱私，才是真正的傷害，這是必須被認真對待，且列為重要議題去討論的。但同時，這種迫切需要的審議又正是惡霸們所不允許的：他們聲稱有否決權。真是疑惑，他們是如何獲得該權利的？

安徒生的故事裡只有兩個無賴，而且他們很快就被曝光。可是，我們並不那麼幸運：我們面對著更大的勢力、眾多的取消霸凌者，包括大科技公司的億萬富翁。他們傲慢自大，聲稱除了他們的意見外，別無他法。

當你在一場女性運動賽事後，看到一位體態健壯的男性運動員站在頒獎臺的中間，兩名不悅的女性分據在兩側較低的位置時，你只需想起安徒生故事中，那些霸凌者要所有人相信，映入眼簾的，是一位有穿衣服的裸男。◇