品京都風致 尋唐風古韻
日本京都保存著對神傳文化的信仰，在山中、在城中典藏著。
京都是日本平安朝時代（公元794年至1192年）的古都， 也是知名的觀光之都。京都積奠千年、蘊藉古樸的風姿， 每年吸引超過二千萬來自世界各地的遊客造訪朝聖。
京都攬勝采風，何妨踏訪禪林寺院，品味馨香馥郁的唐風古韻。
文、攝影 _ 任采真
京都風致尋唐風
四季中無論春、夏、秋、冬，京都的山與水、京都的傳統建築與人文慶典，都散發著一種獨特的古韻味兒。追根溯源，你可知這些吸引世人的「京都風致」，揉入了多少華夏神州的大唐丰韻？
百代過客如江鯽，長安風華土下埋！在神州大陸，曾經大放異彩的盛唐神韻何處尋？在日本京都，依稀可以尋到那麼一點古雅風致，那是大唐文化在域外綻放的華采與風韻。
日本京都代表著日本古代平安時代的京韻風華，上溯大和奈良時代、飛鳥時代，展現的是仰慕、模仿、複製盛唐中土文化的風致與成就，在日本稱為「唐風」、「唐樣」。踏訪京都的山與水，回憶歷史的光和影，從大和京都風物的歷史中，揭露唐風古卷的一角，娓娓道京華……
京都風致 寺廟心香溯唐風
來到京都旅遊，走出車站或下了巴士，放眼所見盡是現代建築風格，引人入勝的京都古韻和風似乎得往寺廟裡尋。
京都留下的寺廟非常多，這些富有傳統古風的歷史建築，或典藏在市中心區域、或散落在郊野間，甚或隱身在山林中。不管市區、郊野或山林，京都的寺廟建築群聚綿延，脈脈傳承著平安時代鼎盛的精神信仰文化。
京都北郊外的大原山區，有著名的「三千院」、「寂光院」等寺院；平安時代的攬勝風景區，則是嵐山、山城高雄一帶的名剎聚落；離京都車站很近的東福寺一帶，更有大小寺院毗鄰結集。這些古寺建築與信仰文物，正是今日京都散發優雅文化古味的主要來源。
漫步在京都寺院間，感受京都的信仰文化氛圍，遙想敬天信神的中華古文化垂範東瀛，心香瓣瓣處處綻！令人不禁興發思古之幽情。
探訪寂光院 追尋淨敬古韻
京都寂光寺為日本飛鳥時代聖德太子始建的古寺。圖為本堂一景。
取道楓林曲徑，探訪古久歷史的寂光院，寺院就座落在京都的北邊、離市區不到一小時車程的大原山區。
若想品味觀光味少一點、古意多一點的清境，澄淨與虔敬氣氛交融的寂光院當為最佳首選。
京都風華之一，迴遊庭園山水。
信步而行，讓大自然的四季風致伴著你的步履蜿蜒上山，經過閒散點綴山路邊的茶屋、土產小店、小憩食堂、溫泉、味噌屋，跨過小山溪，不久就可以來到直達寺門的一小段陡峭臺階。
秋末初冬，正是寂光院之光迴照寺院建築最殊美的時光。寺院正後方一隴山林的黃橙秋色，在寂靜陽光下散發出澄澄光亮，玄靜又富有清澈的慧光。
靜修的寂光照映無窮無極十方世界，古人修行的境界自在其間謐謐展現開來……。
寂光院的追想
日本京都寂光院始建於公元六世紀末（594年）。圖為寂光院的山門內側。
寂光院始建於公元六世紀末（594年），她的古樸雅致，讓人追想起日本飛鳥時代（公元592至710年）的文化風尚。飛鳥時代，仰慕崇奉神州中國的文化，已然蔚成當時的政治與文化風尚；而引領著奈良、平安時代唐風步履前進的，正是建造寂光院的聖德太子（公元574至622年，名為廄戶豐聰耳）。
昔年，篤信佛教的聖德太子為已故父王（用明天皇）祈求冥福，而建造了寂光院。聖德太子生年約在中國南北朝末年到唐朝初創。他五十年不到的人生，被賦予了非常特殊的任務，好像在實踐一種天命－－為了傳播中華文化到東土日本而生。在中日兩國，都流傳著聖德太子是中國北朝末年慧思禪師轉世的說法。
聖德太子崇敬神佛 奠定日本文化基礎
聖德太子從中土直接輸入中華文化經典、佛經，提倡道德和崇敬神佛的信仰。圖為〈聖徳太子勝鬘經講讚圖〉。（公有領域）
篤信佛法的聖德太子，是日本佛教傳播的奠基者，他將中土崇敬神佛的信仰帶入大和國，在大和皇室、貴族和民間起了很大的示範作用。早年，他追隨高麗僧慧慈、百濟僧慧聰修學佛法，透過朝鮮半島取經，進而開展了從中土大量輸入佛教經典及中華文化的新里程。
同時，聖德太子也留給後世京都寂光院、奈良法隆寺等名剎古寺，這些或素樸、或宏大的寺院建築，都能讓後人追憶當年敬天敬神的心香。
聖德太子輔政期間，大力進行改革，並派遣「遣隋使」，從中土直接輸入佛經、學問典籍、政治制度等文獻，揭開中日文化交流的重大史頁。
根據日本國史所載，聖德太子遣使入隋共有三次，分別是在公元607、608年和614年；從中國隋史記載來看，第一次則在公元600年。幾次遣隋使都是他攝政時期所為，後來遂成為平安時代大量、多次遣唐使輸入大唐文化的先驅。
藉中土經典展開日本書道史
「伴隨著飛鳥時代佛教黎明的來臨，日本書道史也從此展開。」（日本學者田中塊堂之言）。聖德太子帶動鼎盛的讀誦佛經及寫經風氣，藉由佛教經典和寫經的傳播，中國書法在日本開展了和風書道史。
日本最古老的書蹟－－聖德太子的《法華義疏》卷四部分。
目前日本書道史上最古老的書蹟，是聖德太子所寫的《法華義疏》四卷，寫成於公元615年。這四卷漢文、漢字書跡，展現了中國南北朝的書法風格。飛鳥時代的中國式書法是日本書道的起步，聖德太子的《法華義疏》就是日本書道萌發的里程碑，中國的文字和書法成了日本文化中的重要磐石。
公元604年，聖德太子完成日本最早的憲法－－《憲法十七條》，以中土所崇尚的道德理念來規範君王與臣民的關係。其內容出處大都來自中國儒家、法家、陰陽家和佛家的經典。
已故日本學者神田喜一郎和大庭脩都指出，這當中涵蓋了中國的《毛詩》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《孟子》、《管子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》、《史記》、《文選》等古代重要思想與文史著作。這些古中國的思想精神和學識，成了飛鳥時代重要的施政的準則，當然也影響了後世的日本文化。
寂光心香 悠悠千載
千百年來，樸素的寂光院展現禮敬神佛的心輝，融入京都北邊大原山野。千百年前，聖德太子引進神州大陸中華文化，奠定了日本文化與國力的基礎，當年輝煌歷經千年未曾沉寂。寂光院的澄淨光華，從大原通往衡山（聖德太子前世在中國大陸衡山修行）依然指引著求道者虔敬、真璞的回歸路。◇
新紀元周刊 第624期
新紀元周刊｜和您攜手，共同走進新的紀元
機場書店
香港機場、新加坡樟宜機場、台灣松山機場、台灣桃園機場、台灣高雄機場、台灣台中機場等。
一般書店
香港田園書店、台灣誠品書店、台灣三民書店、台灣建弘書店等。
其他販售處
請逕洽各國服務處或地方書店。（ https://goo.gl/h1s2eA ）
中美貿易戰迄今，牽動中共面向國際局勢變化後的政治佈局，以及一步步走向國進民退的收緊手段。
四中全會推遲，內幕如何？全中國的下一步在何處？且看分曉：
|
|
