聖王唐太宗和親 琵琶遺音響絲路

唐朝繪畫裡彈琵琶的女子。（Uriel Wang／維基百科）

「半月無雙影，全花有四時。摧藏千里態，掩抑幾重悲……」

在唐太宗眷眷不忍決的〈琵琶〉送行詩下，文成公主入藏和親，終也人如其名， 在西藏留下了中華文化的種子。

文 _ 仰岳

盛唐時期西方的吐蕃日漸強盛，其主松贊干布雄霸一方。他衷心仰慕漢地文化，希望能受到東方聖王唐太宗的文明教化，於是派出使者赴長安請求和親，但未獲太宗的認可。

松贊干布見求婚未果，便率軍征伐吐谷渾並屯兵於松州只圍不打，這時的他無心進犯大唐，只願讓聖王太宗認可他的實力。太宗聽聞松州遭圍，便立即派兵征討，大敗吐蕃。松贊干布戰後遣使進獻黃金五千兩，珍玩數百，以謝前罪並再次懇請婚約。太宗見松贊干布一片赤誠，同時為了教化西藏地區，答應了吐蕃請婚的要求。

貞觀十五年（公元641年）唐太宗以宗族之女文成公主入藏和親，臨行前太宗親做一詩〈琵琶〉為公主送行：

〈琵琶〉

半月無雙影，全花有四時。

摧藏千里態，掩抑幾重悲。

促節縈紅袖，清音滿翠帷。

駛彈風響急，緩曲釧聲遲。

空餘關隴恨，因此代相思。

長安到吐蕃的行程路途極為荒涼，接連半個月都難以見到行人，路途中難得見到一年四季盛開的花。

我彈奏著琵琶，其聲低沉抑鬱，難掩心中的傷悲。短促的節奏圍繞著公主華美的衣服，清亮的聲音充滿了翠羽裝飾的帷屏。

彈著彈著進入了快板，音如疾風，慢板如玉鐲相擊的清脆，琵琶的聲音漸漸留白、惆悵。作為父親難以承受女兒將離別千里的哀愁，就讓這一曲琵琶代表著我對公主的思念。

漢唐樂器 抒解父母情與鄉愁

楊吳木雕琵琶，揚州邗江蔡莊楊吳尋陽公主墓出土。（三猎／維基百科）

琵琶是中國傳統的樂器，音色純淨自然，時而高亮，時而委婉低迴，中國歷代有無數悲壯、淒美的故事流轉在琵琶的四弦之間……

二千多年前漢武帝在位時期，烏孫王昆莫決定臣服請求和親，武帝讓宗室之女細君公主嫁予烏孫王。公主西行千里，為寄託思念之苦，將箏、筑改為可一手抱起的樂器，以便隨時吟唱故國歌謠，抒解相思之苦，這樂器據說就是琵琶。

王昭君畫像，取自清陸昶輯《歷朝名媛詩詞》十二卷，乾隆三十八年紅樹樓刻本。（公共領域）

到了漢元帝時期，匈奴王呼韓邪單于至長安拜見元帝請求和親，漢元帝應允讓王昭君及五位宮女出塞。王昭君離開中土前望著塞外漫天黃沙，隨手彈起琵琶即興奏出〈出塞曲〉寄託了濃厚的鄉愁和一絲憧憬，其聲催人淚下。

時光飛逝到了唐朝，類似的是離別的場景，但不變的是父母情與鄉愁。文成公主入藏，隨行帶的除了金銀珠寶外，更帶了數百卷傳統文化經典、佛像、佛經、藝術品、藥方及各類穀物種子等。文成公主，人如其名，在西藏地區留下了中華文化的種子，與丈夫松贊干布一同於藏區洪傳佛法、護持正教，驅逐異端邪說，二人離開人世後，仍受到無比崇敬，直至今日。◇