今年學校的國際電影節上，2012年拍攝的德國電影《兩面人》，對當代中國有很大的啟示；2010年的法國電影《圍捕》（La Rafle，The Round Up），讓人聯想起中共對法輪功群體的圍捕和虐待；1999年出版的西班牙電影《蝴蝶》（或《蝴蝶的舌頭》）（Butterfly's Tongue），還是和中國的未來、國人的命運，息息相關。影片中的西班牙小伙子，連鄉村音樂家夢寐以求的終生伴侶，都是圖畫書上來自東方的中國女孩。歐洲電影的雋永、意味深長，能讓人們回味許久。

《蝴蝶》的故事，於1930年代西班牙西北部的一個小鎮展開，這個小鎮其實很像中國的小村莊或鄉鎮，只不過人們的穿著不同，吃的不是米飯而是奶酪和火腿，但鄉鎮上平和的氣氛，鄉土的風情，田園的風光，淳樸而自然的男男女女，人與人之間的關係，男女間的那些事，都和中國農村很像。電影的主人公是外號「Moncho」的男孩，裁縫的小兒子，剛剛要上學。學校老師很和藹，但卻是一位無神論者，男孩的父母都是虔誠的信徒。就在這時，西班牙內戰爆發，遠離首都馬德里的小鎮也受到了波及。

西班牙內戰（Guerra Civil Española）是1936年7月至1939年4月在西班牙第二共和國發生的一場內戰，那時候的中國，正是抗日戰爭進入激烈對抗的時代。在我們學校蘇格蘭籍的法語講師Stevenson教授看來，西班牙的這次內戰和中國的國共內戰、美國的南北內戰還有所不同，不是因為黨派和疆域的分野，而是在家人之間、朋友之間、鄰里之間的「內戰」。

西班牙第一共和國破滅後，第二共和國利用政府力量反對宗教，強力干涉天主教，禁止傳教，取締教會。內戰的一方，是總統曼努埃爾‧阿扎尼亞、共和政府軍、無政府主義者和左翼聯盟人民陣線；內戰的另一方，是以弗朗西斯科‧佛朗哥為中心的西班牙國民軍和右翼集團長槍黨。左翼人民陣線得到共產黨蘇聯和墨西哥的幫助，右翼反共的佛朗哥國民軍得到德國、意大利和葡萄牙的支持。意識型態的衝突，體現在國際社會共產黨與反共產勢力的代理之間的戰爭，所以，人們認為西班牙內戰是第二次世界大戰的前奏。

近兩萬名德國軍人、7萬多意大利軍人、2萬葡萄牙人和4千英國人，都參加了西班牙內戰。蘇聯參與的軍人人數不多，但軍火很多，並且，狡猾的蘇聯人要求西班牙共和政府以銀行的國家黃金來支付軍火，5億多美金的軍火耗費了西班牙全國黃金的三分之二！要知道，當時西班牙擁有世界第六大黃金儲備，本來西班牙把黃金運入蘇聯，一部分要買武器，另一部分要托管。存到法國的黃金，法國人戰後都歸還了，運到蘇聯的大部分黃金從此肉包子打狗。蘇聯官員回憶斯大林的話說，「西班牙人再也休想看到他們的黃金，就像他們看不到自己的耳朵一樣。」

當時的中國人忙於抗日，但西方社會對這場戰爭十分關注，大力參與，人類在這場戰爭中第一次用飛機轟炸坦克，也第一次對城市進行大規模轟炸。美國作家海明威在寫出他著名的《老人與海》之前，也針對西班牙內戰寫了很多報導和散文，但他那時也離開了自己一直信仰的天主教。西班牙內戰讓世人覺得驚心動魄，是交戰雙方虐殺戰俘，平民之間也因為宗教信仰的不同互相殘殺。最後，佛朗哥占領巴塞羅那，國民軍勝利，第二共和國滅亡，佛朗哥開始長達40年的鐵腕統治，嚴厲打擊親共人士和社會主義人士，採用靈活的外交，使二戰後西班牙經濟迅速起飛。

因為內戰，「半個西班牙死掉了」。今天看這場戰爭，仍然怵目驚心。各種國際勢力，各種意識型態，各種信念信仰，都在這裡對決。仗打完了，外國人走了，西班牙留下一片廢墟。沒人確切知道究竟死了多少人，但現在歷史學家的估計，是死亡人數50萬。

小鎮上，因為內戰，人們突然變得對立起來，親共和政府軍的，無政府主義者，左翼聯盟親共人士，親國民軍的，右翼的長槍黨，堅定的天主教徒，少數的無神論者，因為這些分歧，原來平和的小鎮從此不再太平，綁架、暗殺、處決、暴動，不一而足。

作為主人公的小男孩，在父母、教師、鄰居、朋友的圈子裡，無所適從，非常迷茫。他要遵父母之命向暴亂者、赤共人士扔石頭，還沒有問題；但向自己的老師扔石頭，他還弄不明白。最後，從他幼小的心靈和嘴裡，喊出的是前後不一、自相矛盾、莫衷一是的話語。

中國社會目前最大的分野，實際上是有信仰和無信仰的兩大人群之分；法輪功對中共近二十年的抗爭，實際上是神的追隨者和反神論者的對峙，是正與邪的最後較量。《蝴蝶》的故事給人們的啟示是，在社會動盪的時候，巨變發生的前夜，人們是會面臨一系列道德上的考驗的。但人們不會知道考驗已經到來，他們只知道在巨變之中，他們只不過必須做出選擇。但這些選擇，其實和個人的道德、觀念、操守和對道義的堅持，是分不開的。

1936年的西班牙，社會公約和法律瞬間消失，人們長期隱匿和壓抑的、人的內心的缺陷、卑劣和殘忍會呼嘯著蜂擁而出，社會會陷入絕望。當今中國，又何嘗不是如此？中共自己踐踏自己的法律，現在無法可依，它們難道不是在種下社會絕望的種子嗎？

人們內心的衝突和矛盾中，有共產主義的誘惑，無神論的欺騙，無政府主義的影響，傳統觀念的堅持，和對神的正信和信仰。他們交織在一起，在混亂和迷茫的年代，必須從良心上做出選擇。像那個西班牙小男孩「Moncho」一樣，無辜的人被捲入政治，他們的內心並不情願，並且，只要有機會，他們還是會發出內心的、真正的、出自於善良和純真的呼喚。◇