追根溯源話「韓流」

當「韓流」來襲風靡亞洲，觀眾也通過韓語影視劇，領略到其中的中國元素，比如漢字、建築、服飾、禮儀等等。圖為朝鮮時代景福宮勤政殿內王座。（維基百科）

近年韓流蔚然成風，韓國古裝劇中的中國元素如漢字、建築、禮儀等，也廣傳世界。與中國文化交融的那段歷史，留給韓國大量的財富。如今韓國也藉影視的方式傳遞著中華神傳文化的價值觀，在啟迪人類本性的同時，收穫一方文明和富庶。

文 _ 皇甫容

當「韓流」（Hallyu）來襲風靡亞洲，觀眾也通過韓語影視劇，領略到其中的中國元素，比如漢字、建築、服飾、禮儀等等。在韓國古裝劇中，常會看到大幅的漢字書法高掛在宮廷、貴族、士族家中，劇中出現的古代書籍、書信和密旨等也多是用漢字寫成。

在《大長今》、《醫道》等韓劇中，出現的針灸穴位也同樣由漢字寫成，涉及到具體的穴位時，電視製作方會特別加上註釋，告訴觀眾穴位的正確位置。劇中的孩子們上學或識字，讀的也都是類似「天地玄黃，宇宙洪荒」、「人之初，性本善」等出自中國經典的名句。看著這些復古的文化時尚，真的有穿越時空的神奇感受。

韓國古裝劇中含有大量來自中華傳統文化的中國元素。圖為《大長今》劇照。（newsis）

每個民族都或多或少有點本土文化情結，在眾多的涉及中韓兩國關係的古裝韓劇中，為故事情節和市場的需要，編劇和導演難免會從本國的視角出發去看待歷史，將歷史故事進行藝術加工，雖說是歷史劇，也多是演繹、戲說，所以中國觀眾看過之後也偶有非議。不過劇中大量來自中華傳統文化的中國元素，也著實讓海內外的華裔看著覺得很親切。這樣看來，韓劇風靡東南亞、「韓流風」席捲全球，跟隱形於韓劇中的中國傳統文化和價值觀也不無關聯。

「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，讓我們順著這股「韓流」，循著歷史的足跡，去追尋一下它的源頭。

一、「韓流」的源頭

◆ 中土的「韓流」

「韓」字在韓語中有偉大、第一的意思。而在中國文化中，「韓」字出現的歷史更為悠久，其古老的淵源可以追溯到華夏人文初祖黃帝。《史記》載，黃帝娶賢淑的西陵之女嫘祖為正妃，嫘祖生青陽和昌意二子。昌意雖為帝子，但因其德不夠深厚，不足以繼承大位，因而降居於若水為侯，娶蜀山氏女為正妃，二人育子名為「韓流」。因此，韓流的後代也都以韓為姓氏。

◆ 三千年前的箕子朝鮮

公元前11世紀西周時期，周武王伐紂分封諸侯，朝鮮那塊土地，被封給了「殷末三仁」之一的箕子。朝鮮位於東方，因其「先受朝日之光鮮」，帶有「朝日鮮明」之意，因此國名定為「朝鮮」。箕子在朝鮮教當地人禮儀、祭司、農耕、養蠶織布，還帶去大量青銅器，通過祭祀引領民風，同時制定律法約束民心。從此，這塊土地和中土結下深厚的緣分。

◆ 方士韓終的傳說

先秦時期，由於方士熟知天文、地理，精通醫術、方術，對農業和航海也頗有研究，因此這一時期的方士深得帝王的青睞，像秦始皇為訪仙求道就曾派遣方士徐福到達東瀛。齊國方士韓終長期在楚國境內的長沙一帶採藥煉丹。修煉並非一日之功，韓終就長期居於楚國。秦始皇滅楚後，韓終就帶著楚國亡民離開了那個地方，渡海到達朝鮮半島。

晉代王嘉《拾遺記》中記載，漢惠帝二年（公元前193年），天下太平，偃兵息甲，周邊諸國因仰慕中華，紛紛前來朝貢，韓終之子韓稚也前來謁見惠帝。韓稚身為道士頗有奇術，向惠帝展現一番神蹟後，隨即消失得無影無蹤。漢惠帝為紀念韓稚，命人在長安城北建造仙台和祠堂，並命名為「司韓館」。韓國學者李圭景在《五洲衍文長箋散稿》中也記載了此事，並加以考證。

◆ 翻版的中國地名

在歷史的進程中，古今的朝鮮半島和中原地區出現了很多的類似之處。中國歷史上出現過魏、蜀、吳三國鼎立時期；而在朝鮮則出現過新羅、高句麗、百濟三國時期，同樣也稱為「三國時代」。

中國古代的楚國都城為郢都，在江陵；在今天的韓國也有一座江陵市，其市政大廳門前立著一塊巨石，上面刻著幾個大字「第一江陵」。

中國古代的楚國有一條漢江，其發源地在陝西秦嶺太白山下；而在韓國也有一條漢江，貫穿韓國境內，它的發源地也叫太白山。韓國首都曾叫漢城（亦稱漢陽，與武漢三鎮之一的漢陽同名），後來改成現在的名字首爾。中國大量的地名，比如江陵、襄陽、黃州、丹陽、咸陽、晉州、鳳陽、山西的五台山等等，沒有版權之憂的被韓國共享去了，作為當地地名載入朝鮮地圖。那些結尾帶著「洞」字的地名也遍布韓國各地，稍加聯想，是否讓人感到一種道家風韻撲面而來呢？

◆ 翻版的楚國風俗

中國古代的楚國有一個重要的習俗就是用苞芽進行縮酒祭祀。縮酒方法是用成束的菁茅過濾酒中的糟粕，使其成為可以祭祀祖先的清酒。當時的楚國生產苞芽（一種茅草），而楚人道統主掌天人相通的職責，因此「苞芽縮酒」成為楚國最為重要的祭祀儀式。

而在今天的韓國，人們卻能看到和數千年前楚國祭祀完全一致的「苞芽縮酒」儀式。移民本是一個很新潮的詞彙，而在數千年前的古人，也同樣有著新潮的思維，不僅移民，而且也移風俗，且保存千年之久，依然歷久彌新。

二、太極旗

韓國國旗被稱為太極旗。1882年8月，朝鮮王室派遣兩位使臣朴泳孝和金玉筠赴日本談判，由於當時的朝鮮王室還沒有自己的國旗，於是兩位使臣向清朝請以金龍旗為國旗。因為清朝的前身曾為國號「後金」，清廷認為身為附屬國的朝鮮，其使臣之舉是冒犯天威，便拒絕了他們的請求。於是，兩位使臣就取《周易》中的八卦和太極圖，作為國旗基礎圖案，連夜繪製了一面太極旗。1883年，朝鮮王室正式頒布該旗為李氏王朝國旗。

韓國國旗蘊含著太極和八卦的思想。國旗的白底代表著土地，圓圈代表人民，四卦代表政府。在太極旗的中央平分為兩個平衡部分，上端紅色表示陽，下端藍色表示陰，說明萬物相對，火對水、動對靜、正對負、光明對黑暗等等。

韓國國旗蘊含著太極和八卦的思想。（資料圖片）

旗角上的卦符：左上角為乾卦，代表天；右下角為坤卦，代表地；上下的空間象徵著天地宇宙；左下角為離卦，代表火（對應南方和夏至）；右上角為坎卦，代表水（對應北方和冬至），這兩卦空間上代表著南與北。韓國版圖呈南北形，取南北以象徵整個版圖。

從整體看，太極旗內圓外方，內柔外剛，陰陽和合，動靜相宜，體現著中國古文化的包容。太極旗展現的和諧對稱、相對相容、平衡循環等理念也傳達著中國古代科學對宇宙、生命的認知。韓國以八卦、太極符號雄鎮國土，福佑社稷百姓。

韓國和北朝鮮同處一座半島，在歷史上同樣受到過中土文明的薰陶。然而到近代，韓國依然堅持著來自中國古文化的價值傳統，而北韓半途改道追隨馬列共產。這兩個同宗同源的國家，如今出現迥然不同的文化、生活方式和水準。這或許從側面也能證明，文化交融的那段歷史，留給今天的韓國大量的財富。韓國如今也藉影視的方式傳遞著中華古老神傳文化的仁義、孝悌、忠貞等價值觀，在啟迪人類本性的同時，也收穫到了一方文明和富庶。

一座半島兩個國家，兩種完全不同景況，韓國的民主富庶與北韓的專制貧窮，二者天壤之別的社會生活的現狀對比，這鮮明對照本身也正是留給世人的答案。◇