輪迴轉生 男童記得前世為僧侶

在某些研究案例中，有些兒童記得自己前世是僧侶。圖為斯里蘭卡的僧侶。（Getty Images）

冰島大學（University of Iceland）榮譽教授哈拉爾德森（Erlendur Haraldsson）曾研究過帶有前世記憶的兒童案例，在某些案例中，被研究的兒童記得自己前世是僧侶，而其所陳述有關該僧侶的訊息似乎與已經涅槃的真實僧侶相符。

文 _ Tara MacIsaac（英文大紀元記者） 編譯 _ 陳俊村

冰島大學（University of Iceland）榮譽教授哈拉爾德森在一篇於1999年發表的報告〈陳述前世曾為僧侶記憶的兒童〉（ Children Who Speak of Memories of a Previous Life as a Buddhist Monk ）中說，使這樣的案例特別有趣的原因，不光是被研究兒童聲稱的記憶，也包括這些兒童所展現的行為特徵，有些兒童記憶中的前世細節可以獲得證實。

不過，這些兒童的父母對於這些行為似乎一直感到憂心或不安，而不是感到高興或鼓勵孩子保有這些行為。

哈拉爾德森所研究的案例中，出生在斯里蘭卡的佩雷拉（Gamage Ruvan Tharanga Perera）這樣的案例特別受到矚目。

哈拉爾德研究案例中的兒童記憶中，其前世細節可以獲得證實。圖為斯里蘭卡僧侶。（Getty Images）

二歲說出僧侶生活細節

佩雷拉於1987年出生在斯里蘭卡的卡盧特勒區（Kalutara district）。當他二歲時，他說出前世在一座寺院當僧侶的記憶。該寺院在他家南方大約20英里（約32公里）處，但他的雙親並不知道這一座寺院。

佩雷拉說，該寺院有一個泥製猴子塑像，此一非比尋常和明確的陳述在後來獲得證實。對於寺院來說，猴子塑像並不是很常見的東西。

佩雷拉會表現出一些先前未曾被教過的僧侶行為，例如：他會盤坐、知道怎麼穿僧侶的道袍，也知道在誦經時如何拿扇子。

這些兒童會表現一些先前未曾被教過的僧侶行為，例如：他知道怎麼穿僧侶的道袍，也知道在誦經時如何拿扇子。圖為斯里蘭卡僧侶。（Getty Images）

此外，他在晚上不想吃東西（僧侶過午不食），不想與母親一起睡覺（他說僧侶不與女人一起睡覺），在傍晚則會進行參拜與誦經的儀式。

他會鼓勵家人效仿他的行為，甚至在他們沒有這麼做時叱責他們。有一回他的父親帶酒回家，就被他責罵了一頓。認識他的人說，雖然他會叱責家人，但他都很祥和，從不生氣。

佩雷拉在上學後，還會引導同學進行宗教儀式，就像寺院中的住持一樣，所以他的同學都很尊敬他。他會用古代的語言誦經，雖然他可能是從電視或廣播中學來的，但他的雙親認為這種可能性很低。

佩雷拉不喜歡和其他孩子一起玩耍，他也不要玩具，而是要佛像。他在學校裡畫圖時會畫佛陀的一生，平時喜歡穿僧侶的衣服。

個人特質與已故住持相符

佩雷拉的父母後來帶他到那座寺院看看，他很快地指出他說的猴子塑像在哪裡，而那座塑像陳列的地方並不是很顯眼。該寺院有些人相信，他就是該寺院先前的住持潘那西克哈拉（Ganihigama Pannasekhara，1902～1986年）所轉生的。

潘那西克哈拉與其家人因宗教因素全都吃素，這在斯里蘭卡是很罕見的。佩雷拉也堅持吃素。潘那西克哈拉曾任住持，這與佩雷拉宛如住持的行為一致。潘那西克哈拉於1986年1月涅槃，而佩雷拉於17個月後出生。另外，佩雷拉的個人特質也與潘那西克哈拉相符，包括強勢的領導能力和熱中於公開誦經等。

佩雷拉並非生長在宗教環境中，但卻有這些僧侶行為。哈拉爾德森總結說：「他奇特和明顯不同的行為特徵，對一個孩子來說是非比尋常的，對此，我們很難找到解釋。」◇