17世紀法國壁毯的中華元素

法國藝術家所想像的順治帝和皇后戶外午餐的情景。（Juliet Zhu/大紀元）

由於康熙大帝和路易十四的相惜，中法兩國開啟了友好交流的大門。當法國牧師從中國回到法國後，法國藝術家和宮廷壁毯藝術家合作，憑牧師記憶繪出的草圖所創作的中國皇帝系列壁毯，體現出法國藝術家對中國皇室的尊敬和禮遇。

文 _ 蘭鴿

康熙和路易十四時代，中國的刺繡品與染色等技術傳入法國，成為宮廷貴族時尚。中國的金銀線刺繡和中國漆器上的金漆彩繪，也對17、18世紀的法國繪畫與手工藝，以及建築藝術、室內裝飾等產生了重大影響。

從蓋地博物館（Getty Museum）展出的系列法國壁毯，可以看到當年中華藝術文化帶給法國藝術和工業的突飛猛進。

據資料介紹，路易十四時代貴族家中則陳設著典雅精緻的中國刺繡床罩、帷幔、插屏、窗簾等。許多普通家庭主婦都繡製家居所需的枕袋、靠墊、檯布、墊布等。路易十四的公主也熱中於飛針走線，路易十四有時還親自為公主挑選最美麗的刺繡圖案，可見其對刺繡的鍾愛。

中國刺繡帶動法國壁毯工藝

法國宮廷出品的壁毯。繪製了1660年、22歲的路易十四王騎馬率隨從從王宮出遊的一景。路易十四意氣風發的神態栩栩如生。（Juliet Zhu/大紀元）

一幅註明是1660年出品的壁毯，繪製了年輕的路易十四騎著馬，率隨從從王宮出遊的一景。有遠處的王宮、周圍的樹木、護城河與草坪、近處的宮廷欄杆與似錦繁花，景深的層次分明，線條的描繪細緻，尤其是路易十四所乘白馬的飛奔，和他本人意氣風發的神態都栩栩如生。在三百多年前，法國高超細緻的織毯工藝可見一斑。

路易十四時代，中國的刺繡品與染色、愅絲等技術也傳入法國，成為時尚。路易十四時代，宮廷服飾無論男女都普遍飾以刺繡、折襉、蝴蝶結等，連貴婦們的高跟鞋鞋面也是以中國絲綢、織錦為面料，飾以刺繡圖案。

中國皇帝皇后的午餐

如同仿製瓷器一樣，法國人在模仿中國紡織品的過程中創造出一種中西結合的風格。據蓋帝博物館經理崔成準（Austin Choi）娓娓道來，兩百年前，當Jehoua牧師回到法國後，法國藝術家和宮廷壁毯織錦藝術家們一同合作，憑Jehoua牧師記憶繪出的草圖和想像，繪製出了一組「中國的皇帝故事」系列的故事壁毯，包含〈皇上皇后的午餐〉、〈皇上皇后狩獵歸來〉等。

但因東西文化和外貌形象不同，所繪出的形象妙趣橫生。在〈皇上皇后的午餐〉壁毯中，在中國皇帝的紅頂戴之下的高鼻大眼的順治帝十分英俊，手持大高腳杯的紅酒，與高鼻大眼的皇后互相禮讓敬餐。該系列壁毯體現出法國藝術家在想像中對中國皇室給予的尊敬和禮遇。

追求完美與永恆的價值

18世紀「新古典主義」興起後，法國的壁毯圖案題材由希臘眾神、宮廷生活增加了普通民眾生活的內容。

18世紀「新古典主義」興起後，法國的壁毯圖案題材由希臘眾神、宮廷生活增加了普通民眾生活的內容。（Juliet Zhu/大紀元）

「古典主義」（classic, classism）或「新古典主義」（Neoclassicism），指受古希臘與羅馬文學、美術、建築等藝術影響的思潮和美的風格，其特徵在追求完美與永恆的價值，強調理性、秩序、明晰，形式上偏好結構的單純、平衡與比例的整體和諧；精神上則崇尚尊嚴、高貴、平和等內斂性質。

「古典」含有傳統的、典範的意涵，通常是指來源於古代希臘、羅馬藝術美的價值或風格。17世紀以後才運用在美術上，當時的學院普遍認為古代希臘、羅馬的藝術已為未來立下典範，如文藝復興也是受到古藝術的啟發，才從中世紀的不成熟走向藝術的鼎盛。◇