中華龍脈之觀天象（二）星象的對應

天象的運行，對應影響著地象的運行，又對應影響著人類的變化。（Photo Pin）

天地人三才合一，是一一對應的。天象的運行，對應影響著地象的運行，又對應影響著人類的變化。因為天象能影響自然和人類社會的變化，所以觀天象能預測社會的發展，看到幾百、幾千年後人類的變化，這是更大的智慧，是遠遠超出現代科學的認識的。

文 _ 鍾華人

現代科學認為，所有行星都圍著其所在恆星系的恆星運轉，比如太陽系中的九大行星圍繞太陽運轉。而無數像太陽系這樣的恆星系組成銀河系，銀河系中，所有的恆星又都同時圍繞著銀河系中心運轉。另外銀河系又與其他一些星系組合成星系群。如銀河系有幾個附屬星系，銀河系和這些附屬星系構成銀河系次群，銀河系次群和仙女座河外星系M31等若干星系構成一個星系群，叫做本星系群。本星系群和室女座星系群、大熊座星系群等星系群又構成本超星系團。銀河系又圍繞本超星系團的中心運轉，此時已達到現代科學所認識的頂點。但以此追查下去，還有無窮無盡，遠遠超過了現代科技的智慧和認識能力。

頂尖科學家也讚歎神造有序星系

由此可見，宇宙間，所有星球之間，都存在著無比嚴謹、精密的聯繫，環環相扣，緊密相連，相互影響，相互對應，絲毫不亂，這樣宇宙才如此井然有序，生生不息。

從某種角度來說，這就是宇宙的道。得道而生，無道而亡。宇宙的運行大勢和變化，就是天意，順天而昌，逆天而亡。

比如哪個星球，不遵循自己的軌道，而越軌竄道，逃竄於宇宙空間，必會引起宇宙局部混亂，會撞到其他星球，成為流星而消亡，或被其他星球吞食，而毀滅。

宇宙如此巨奧無極，井然有序，無數的星球星系，龐雜紛繁，各行其道，一絲不亂。無怪乎，現代科學巨匠牛頓最後站在了科學的頂峰後，發出深深地驚嘆：如此龐雜、精妙有序的宇宙，只可能是神的傑作，出自上帝之手！

這正如一塊精密的瑞士手錶，不可能是將一堆齒輪隨手一丟，它就能自己隨機組合成的一樣。

牛頓晚年退出科學界，潛心研究神學，成為神學家。（維基百科）

所以牛頓到60歲後，一直到80歲逝世，這20年的時間，他退出了科學界，潛心研究神學，成為神學家。

愛因斯坦是基督教徒，一生信奉上帝。（維基百科）

另一位科學頂峰人物——愛因斯坦，也是基督教徒，一生信奉上帝。當記者提問他，作為科學的頂級人物，為什麼還信宗教時，他反問記者：「你為什麼不信上帝？」記者說：「如果您能用科學證明上帝的存在，我就相信上帝。」愛因斯坦說：「目前，我還不能用科學證明上帝的存在，但你能用科學證明上帝不存在嗎？如果你能用科學證明上帝不存在，那我就與你一樣，不信上帝。」最後記者無語了。

是的，目前人類的科學太低級，所以不能證明神的存在，但同樣也不能證明神的不存在，那為什麼就不敢承認神的存在？什麼才是迷信？如此偏執地相信現在科學，以至思想變得極端、狹隘，這難道就不是迷信？這才是真正的迷信啊。

天地人三才合一

所有的星球、星系，或本星系群、超本星系團等，都在不停地自轉和公轉著。它們公轉所運行的軌跡，現代科學叫軌道。而中國道家叫周天，也就是每一個星球都有它的運行周天。

其實這個軌道就是一條脈絡。脈絡是人眼看不到的，但客觀上存在的。人體有無數的脈絡，錯綜複雜，人體也有周天循環，比如將任督二脈打通，就是小周天循環，這是中醫的認識；地球上也有無數的脈絡，叫龍脈、水脈，也有周天循環，這是風水的認識；宇宙間同樣也有無數的脈絡，連接著所有的星球和星系，錯綜繁雜而又精密無比。

所以宇宙間的星球與星球之間是有一種內在聯繫的。上一篇中所說的《河圖》，應該就是揭示這種宇宙星球間內在聯繫的圖集，以及與地球人類的對應關係。

所以根據《河圖》可以創八卦和《周易》，開創了預測學。

其實據筆者個人所知：陣除了諧陣外，還有一種，就是方位陣。

比如像諸葛亮擺的八卦陣，曾以石頭陣困住東吳十萬精兵。這就屬於方位陣的一種。這種方位陣就是根據星宿間的內在對應關係，然後對應到地上所擺的陣，與天上的星辰、星宿一一對應。所以能與天象對應上，能獲取宇宙間的強大能量，從而產生堅不可破的奇效。

古時候，建築都是非常講究的，像皇宮大院還有一些村落等，它們都是與星象相對應的。包括國外的很多古建築也是這樣，像一些神廟等，它們也是與它們西方的星宿和神靈相對應的，所以具有一些神祕的能量。

穴位是脈絡的關鍵結點，是脈絡能量的出入口，主持著某段脈絡的功能和能量運行。

古人講，天地人三才合一，是一一對應的。天象的運行，對應影響著地象的運行，又對應影響著人類的變化。

人體有脈絡、有穴位、有五臟六腑、有周天循環。這對應到地，地上也有脈絡，龍脈和水脈等；也有穴位，即風水寶地；有周天循環；也有五臟六腑，即五藏山等。再對應到天上，也有天脈和天穴。天穴就是重要的星位，這不同的星位代表著不同的神位，有不同的周天等。一一對應使天人相合為一，宇宙成為和諧完整的一體。

這就是天象的對應，往高層，不同的天脈、天穴，連接對應著不同的星辰、星宿，也對應不同的神靈神位，代表神意、天意；往地上，不同的天脈、天穴，對應不同的地穴、龍脈，和不同的人脈、穴位。

有道德才能達到天人合一

過去中醫認為，人體的穴位有不同的神靈在鎮守，只要人心正，有正氣，邪氣就不敢入侵，也就不會隨便生病。這就是天人合一的對應關係。人體不同穴位，對應著地穴，又對應著天穴，天穴即不同的星位，代表不同的神位，有不同的神靈在看護，這樣就與天上的神靈相對應，能夠看護和影響人體。

達到天人合一最關鍵的一點是，這個人必須有道德。這在第一篇「中華人脈」中也談到了。首先這個人得有德，那麼他身體的穴位上才會有能量聚集，才會被這種德的能量所包圍護衛，才能與地穴等溝通對應起來，產生振動。不同的穴位會產生不同頻率的振動，不同的地穴和天穴也能產生和接受不同頻率的振動，而這三者的振動頻率是可以引起共鳴和共振的，這樣就形成了一個諧振場，就產生了對應，就可以接受宇宙高層的能量，流通自然和人體，淨化人體，使人體充滿能量，也就使人心懷喜悅、安祥，不會隨便生病。這才是天給人的正常生活，這就是自然之道。

如果這個人沒有德，滿身都是惡業，那麼他的穴位就沒有能量護衛，就會被惡業所籠罩，這黑暗的物質，會阻斷人體與天地神靈的對應，得不到神靈的庇護，會像陰暗潮濕的角落滋生毒物一樣，會吸引陰暗的低靈惡鬼來纏身附體，從而被邪氣入侵，脈絡阻塞，體虛暴病。這也是人類自己造成的，是人自己不符合道了，人無道，就像脫離軌道的星球一樣，在宇宙中亂竄，雖然得到了短暫的放縱快感，但最終將加速毀滅。

一切皆在道中，失道是非常可怕的事情，是毀滅，而不僅僅是多助或寡助的問題。

看看現在，地球上幾乎找不到一塊真正乾淨的水源和沒有污染的土地。我們吃著有毒的食物，還在不停地為利益互相傷害著，勾心鬥角，爾虞我詐；到處是痛苦和生命的絕望，人們似乎已忘記了喜悅是什麼感覺，心靈再也得不到寧靜的安撫，以至於被暴力恐怖和邪淫肉慾所控制著。現代人幾乎都感覺到疲累和空虛，缺少喜悅和安祥，到處是煩惱絕望，所以各種心理疾病每日俱增，自殺暴力極端，各種社會問題層出不窮。

人們覺得這是社會發展帶來的狀態，覺得誰都一樣，還產生一種錯覺，覺得是社會的進步，不去反思這是為什麼。其實，這就是因為人無道了，失去了與天地神靈的對應。這種對應被阻斷了，脈不通，道不通，天人不再能合一了，所以宇宙高層的能量，不再大量流入自然和人體循環，人體不能再得到宇宙高層能量的淨化，心靈再也得不到神靈能量的撫慰而枯竭，最終將枯竭而毀滅。

人脈對應著地穴和天穴

現在有一種說法，叫地位。就是這個人在社會中的位置。第一篇中華人脈中說過，人與人之間由人脈相連，形成一個諧陣，一個共生體，也就是現在所說的社會。

人與人之間由人脈相連，形成一個諧陣，一個共生體，也就是現在所說的社會。（Photo Pin）

社會也是有脈絡的，緣也是這種脈的一種，統稱為人脈。每個人都可以看作是這個社會，這個複雜的人脈中的一個點，一個分子，一個細胞。而重要的人物，影響社會的那些大人物，就是這人脈上的一個穴位。這個人在社會中的位置，就是他在這人脈中的位置。人脈是與地上龍脈相對應的，人脈上的穴位，也是與地上風水寶地相對應的。

風水寶地是分品級的，過去風水中說，得到不同品級的風水寶地，就能夠做不同品級的官，或發不同品級的財等，產生不同效果的社會影響。這不同的品級，其實就是位於龍脈上的不同位置，因此也就叫地位。所以對應到人中來，也將這個人位於社會中不同的位置，稱為地位。

一些重要人物，是人脈上的不同穴位，所以對應著不同的地穴，對應著不同品級的風水寶地。同時與天也是對應的，所以也對應著不同的天穴，即不同的星位。所以過去古人經常說，這個人是天上什麼什麼星下世、是天蓬星下凡、是文曲星下世等。

因為天象能影響自然和人類社會的變化，所以觀天象能預測社會的發展，看到幾百、幾千年後人類的變化，這是更大的智慧，是遠遠超出現代科學的認識的。古人不是迷信，其實是比現代人更智慧。（待續）◇