《談節說文》春分時節 中共病毒有解藥（影像第十二集）｜#新紀元

                                                                                                點圖看影像  拍攝 張德容（新紀元）

今年三月二十一日是中國二十四節氣中的第四個節氣一一春分(the Spring Equinox)。春分是一年中「四分」節氣之一，這一天也是春季的中點。「四分」表示春夏秋冬季節，變化演替的「中點」，也是四季明顯的轉折點。同時，春分時節也是中共病毒（武漢肺炎）全球爆發的關鍵時刻，中共病毒因為中共的隱瞞而導致迅速向全球蔓延。我們如何才能遠離中共病毒？如何能在疫情危機中尋求正確的生存之道呢？

今天《談節說文》的第十二集，讓我們一起來談談《春分天地人和  解疫之道玄機》。

從古至今，我們中華傳統文化中都講天人合一，順天而行，而隨順天地之道是我們中華民族祖先總結出來到生活智慧。俗話說的好，一年之計在於春，一日之計在於晨。對於春分大家瞭解多少呢，下面讓我們一起來看一看？

【春分：晝夜均 寒暑平】

從地球觀察天空星體，當太陽位在黃經軌道的0度點，即「春分點」，就是春分了。春分點的確定，始於商代（約在西元前18一20世紀）。春分節氣通常從陽曆年中3月20 -21日前後，到下個節氣「清明」前，約半個月期間。春分節氣一到，料峭春寒漸平伏，大地開始穩定暖熱起來，讓人心中洋溢喜悅之情。

春分這天，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等。中國古人在《春秋繁露．陰陽出入上下》中記載：「春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。陰日損而隨陽，陽日益而鴻，故為暖熱初得。」

古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。古籍《月令七十二候集解》中有：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。” 這也就是民間通常說的“春分秋分，晝夜平分”的諺語。

在中國古代春分既是傳統節日又祭祀慶典的時候，古代的帝王有在春天“祭日”，秋天“祭月”的禮制。周禮有天子日壇祭日。

說到這裡順便提一下，大家所熟悉的北京日壇公園，其實就是古時天子，在日壇祭日的場所。老北京有“五壇”分別是天壇、地壇、月壇、先農壇、日壇，是明代所建，清代沿用。天壇、地壇、日壇、月壇分別定居在 以＂紫禁城＂為中心的東西南北四個正方向，是明清時期皇帝祈天祭地之場所，每年春夏秋冬四季皇帝都要在這裡舉行隆重祭祀活動，以求＂政通人和，國泰民安，風調雨順，萬事如意。＂現在人們已經不知道其真正的意義所在，只是把其當成參觀遊覽的名勝古蹟了。

在古籍《禮記》中有：“祭日於壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。此俗歷代相傳。在清代潘榮陛所著的《帝京歲時紀勝》中也有：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”

由此可見，古人對「春分」特別重視，春分這個節氣與天地人之間有著密切的關係。「春分」表示春天真的到來了！向人們展現誕生、新生和愛護生命、喜悅生命的精神。

有唐代元稹《詠廿四氣詩 春分二月中》為證：

二氣莫交爭，春分雨處行。雨來看電影，雲過聽雷聲。

山色連天碧，林花向日明。樑間玄鳥語，欲似解人情。

春分後，中國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。也有“春分麥起身，一刻值千金”的農諺。不同地區也有不同的農諺：“春分在前，斗米斗錢”（廣東）、“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天”（四川）、“春分有雨家家忙，先種瓜豆後插秧”（湖北）、“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）。

【春分物候】

中國古人觀察天地萬物以知物候形成一套文化傳統。黃河流域的先民，從周朝開始運用「二十四節氣」，作為歲中四季農事和行事的指引。

春分花信是：“一候海棠，二候梨花，三候木蘭。”

春分三候是：“一候元鳥至；二候雷乃發聲；三候始電。”

古代黃河流域與之相應的物候現象為“玄鳥至，雷乃發聲，始電” (見《農桑通訣》)。《逸周書．時訓解》記載春分物候為：「春分之日，玄鳥至，又五日，雷乃發聲，又五日，始電。」玄鳥就是燕子，黃河流域燕來見春分；春天是耕耘的季節，春雨潤物是上天的禮物，伴隨著打雷、閃電，是典型的氣候現象。這些古代相傳的物候現象寫入了元稹的節氣詩《詠廿四氣詩 春分二月中》。

春分時，燕子來報到，正是鳥語花香好時節。相傳黃帝時代的少皞氏以四種神鳥司時：玄鳥司分（春分、秋分），趙伯司至（夏至、冬至），青鳥司啟（立春、立夏），丹鳥司閉（立秋、立冬）。玄鳥就是燕子，春分來，秋分去。

南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載：“春分日，民並種戒火草於屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，'架架格格'，民候此鳥則入田，以為候。 ”

明代山東淄川於是日栽植樹木，作春酒，釀酷。 《文水縣志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”

【春分諺語】

春分是機不可失的生長季節，在農耕之時人們非常重視「春分」這一天的天氣，可以展望一年中的收穫。有「春分有雨是豐年」；春分喜雨不喜雪，「二月下雪小麥吃苦，早鋤兩遍可以彌補」。春分日冷暖預示後期天氣：也有 「春分不暖，秋分不涼」的諺語。

根據春分日刮風，來預示後期天氣和作物收成： 

「春分西風多陰雨」、「春分颳大風，颳到四月中」、「 春分大風夏至雨」、「春分南風，先雨後旱」、「春分早報西南風，颱風蟲害有一宗」、「西風麥貴東風賤」。這些節氣的俗諺，體現了古人的經驗與智慧，但因所處的環境地點不同，物候也就不同，更需因地制宜的驗證。當今我們可以將前人的智慧作為觀察天地萬物的借鏡。

談到這裡了，那麼春分又有哪些習俗呢？

【春分風俗】

話說春分落在一年中二十四節氣的零度點，有「春分到，蛋兒俏」的說法，而蛋象徵「誕生」、「新生」；在地球上，東西方在春分時節都有和「蛋」相關連的習俗，顯現不凡的意義。

①春分豎蛋（立蛋），先說在中國風俗中是春分豎蛋，傳說已經傳承四千年了。有「春分到，蛋兒俏」的說法。一年中有些時日特別容易把蛋豎起來，春分日是其中之一，其他像是立春和端午時節也有這種風俗遊戲。春分日天地間陰陽相半，陰陽之氣達到最調和境界，表現在豎蛋上也令人刮目。不妨一試身手，找個光滑的地面把蛋立起來。自己親身體會，春分日是否不同於別的日子？春分日天地間陰陽相半，陰陽之氣達到最調和境界。

彩蛋 復活蛋，而在西方則以蛋慶祝新生，並用以表達友誼、關愛和祝願；春分蛋和復活節傳說也流傳幾千年了。

東方的中國文化在春分豎蛋遊戲，西方文化在春分時以彩蛋祭神、基督徒在春分後的復活節尋找復活蛋，東西文化渾然天成。東西方人共戴一天、共用天地，象徵人類文化有共通的精神。

春分風俗還有，②吃春菜、喝春湯：春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。

③送春牛：挨家送春牛圖，說春耕吉祥話。

④吃太陽糕：寓意“太陽高”五穀豐登。

⑤犒勞耕牛、祭祀百鳥：祈禱豐年之意。

二十四節氣反應了氣候，萬物生長的變化及民俗，也給後代子孫們適切的指示。

漢代董仲舒的《春秋繁露﹒天符人數》中有“天地之生萬物也，以養人。”講的是天地萬物都是為人而生、為人而成的。雖然天地主宰萬物主宰人世間的一切，但是卻一切都是為了人才有了這一切。節氣的變化亦然，是為了人能夠生存，方便人的生存。因此，節氣的變化跟人的日常生活緊密相關，更有天人合一，隨順天地之道而行的古語真言。

【春分天地人和合】

在古籍中《通玄真經．上仁篇》有：「老子曰：天地之氣，莫大於和，和者，陰陽調，日夜分，故萬物春分而生，秋分而成，生與成，必得和之精。也就是說「春分」是天地間陰陽調和的節氣點，天地人和合，正是萬物孕育、生長的絕佳時期。

【法天地 校度量衡】

春分時節，晝夜均寒暑平，官府公家行政法天地精神校正度量衡、不妨礙農功，且祭祀所饗也一貫仁民而愛物的精神，不用犧牲。在《淮南子．時則訓》中有記載仲春之月的官府行事：「令官市，同度量，鈞衡石，角鬥稱。毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事，以妨農功。祭不用牲畜，用圭璧，更皮幣。」。

【安養生命行仁政】

中國古代君王在天地陰陽調和的生長期間，順應天地之節氣，重視安養生命、不擾民不擾生，且重人道行仁政，諸如：「省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。」見《禮記．月令》記載：「（仲春）是月也，安萌芽，養幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。」

【中共肺炎 應對玄機】

那麼，今年春分期間也是中共病毒（武漢肺炎）在全球爆發的關鍵時刻，中共病毒因為中共的隱瞞而迅速向全球蔓延，演變為全世界驚恐的瘟疫。現在，不少觀眾可能知道了“中共病毒”它來源於中共，中共病毒

為什麼要解體中共？這是神安排的。去年香港民眾在遊行時打出的“天滅中共”口號，是順天意得民心之舉。有很多人也知道，被視為世界地質奇觀的「藏字石」也叫「亡黨石」，於2002年6月，在貴州省平塘縣掌布鄉發現，「中國共產黨亡」六個橫排大字浮雕般突出於石面。

中國著名地質學家們2012年實地考察得出的結論，該「藏字石」上的字，位於距今2.7億年左右的二疊統棲霞組深灰色岩中，沒有人工雕鑿及其它人為加工痕跡。 

「亡黨石」被認為是上天的示警：中國共產黨馬上將覆滅！

近日，美國國會國家安全顧問約瑟夫．博斯科的文章說，中共使中國人和全世界染病。但如果這場全球性瘟疫成為中共滅亡的原因，危機也有其終極的意義。

所以，世界要像香港和台灣一樣，只有拋棄中共！遠離中共！才能遠離和成功拒絕中共病毒。中國人要敢於向中共說不！退出中共的黨、團、隊才能抹去獸印以保平安。才能與中共病毒絕緣。這就是解疫之道的其中一個玄機。

視頻連結 https://www.youtube.com/watch?v=1KjL9kL5gHc

 
校隊審稿：張姬英
責任編輯：Jordana