维基百科为华人一词下了这样的定义：华人是对中华民族人民的泛称，并不单指汉族。华人不等于“中国人”；“中国人”一般来说指拥有中华人民共和国国籍者，或是在法律上具有中华民国国籍身份者，不过许多台湾人对外并不自称中国人，但在血缘和文化的关连上仍以华人自居。华人族群除了大中华地区以外也包含了华裔东南亚人以及其他世界各地具有华人血统或血缘的人，统称为华侨。华人普遍来说包括台湾人、中国大陆人、香港人、澳门人以及海外华人等。

全世界大概没有一个民族像中华民族一样，正面临着错综复杂的认同问题，这与中华民族因战乱或经济因素而造成的大量海外移民潮，有着历史上的关系。但更近而更大的原因则是一九四九年在神洲大陆建立起的中华人民共和国，对海外华人抱持着一种模糊而疏离的态度，即使是对同样以中国为国号的台湾人民，也动辄以武力胁迫，加上中国内部的人权问题所带给世人的观感，让海外华人对政治上的中国产生认同的巨大差异与障碍。

人生无根蒂飘如陌上尘

五胡乱华开始，中国人就被迫离开土生土长的家园向南迁移，到了鸦片战争后，空前未有的移民更飘流过海，另寻安身立足之地。据估计，从鸦片战争到第二次世界大战前夕，中国人向外迁移人数约为1至2千万人。

然而失了根的兰花依然会心系故土。从加入国父孙中山先生领导的革命运动推翻满清，到一九三七年爆发七七芦沟桥事件后，海外华人义愤填膺同仇敌忾地反抗日本的侵略，这一切在在充份地显示了海外华人的爱国情操。

根据中华民国侨务委员会的统计资料显示，海外华人总数至一九九八年已突破5,000万人，华人的足迹几乎已经遍布世界各个角落。以此看来似乎是华人的荣耀，但除非迫于无奈，谁愿意离乡背井到全然陌生的异域去奋斗打拚！近数百年来在政治上积弱不振的中国无力庇护它的子民，但在某些地区开辟了经济坦途的华人却还是躲不过移居国的欺侮与压迫。

东南亚排华运动

华人的智慧与勤奋不懈的精神让华人在东南亚各国取得了经济上的绝对优势，但他们就像是东方的犹太人般，也因财大遭忌而种下被排挤的远因；至于中共政权的对外政策却是造成其它国家反华排华的导火线。上个世纪六十年代，中共向东南亚各国输出国际共产主义运动，并利用当地华人对祖先国的爱国心输出革命。

像一九六五年因中共在俄共会议上宣称，东南亚大批华人随时可以颠覆当地政府建立共产政权，此语一出立即导致东南亚各国因恐惧而排华。东南亚各国担心华人会成为共产党的内应，赤化东南亚各国，开始对华人展开“清除文化”的运动，包括禁止学华文、说华语，迫使华人放弃汉姓、汉名等。

尽管因美国的强大与其所扮演的“世界警察”角色，使得世界上出现了一股反美或反帝国主义的浪潮，然而东南亚从来没有大规模屠杀美国人或欧洲人的记录。但是从中共建国以来，包括马来西亚、越南、泰国、老挝（寮国）、柬埔寨、菲律宾与印尼，纷纷出现了大规模的反华排华现象，数十万华人在冲突中或有计划屠杀中死于非命。

对新中国的期待

国际公认的研究海外华人权威王赓武教授指出，一九五五年万隆会议后已有80%以上的中国侨民加入所在国的国籍。所谓一九五五年的万隆会议是亚非国家首长会议，时任中共总理周恩来亲自赴会，并对海外华人的身份作出明确的规定。根据当年中印签署的“关于双重国籍身份的条约中”，指明入籍当地国的华人，已失去中国公民的身份，且要效忠所依的国家。

当时急于在亚洲与非洲等地第三世界国家中寻找外交合作的伙伴，以与美苏两大集团互别苗头的中共，不惜说出要东南亚华人效忠移居国的政策性宣言，让饱受东南亚各国不平等待遇的华人，失去了来自祖先国中国奥援的最后一点盼望，在心理上更普遍觉得是遭到“祖国”的抛弃。

或许希望中国强大，能让海外华人感到与有荣焉且不再受移居国歧视，会永远是海外华人最坚定的信念与期待。但对于在军事上已经强大却仍无法在政治体制与人权理念上获得举世肯定的中共，海外华人仍普遍难以产生政治上的认同感，甚至对中共所信奉的民族主义精神心怀戒惧，希望不要授人以柄再被其它国家用作反华排华的藉口，导致海外华人遭受更多的不平等对待。

如果有一天，一个懂得仁道治国，一个懂得尊重与传扬自己优美传统文化的新中国能够出现，使四海诸国重拾对大唐天威的景仰，才真正是让所有华人（包括在台湾的中国人）以认同华人身份为傲，亦不再受移居国轻侮的理想实现。而那样一天的到来，值得华人们共同期待。◇