大紀元讀者Jeffrey Donner表示，「法輪功的信條來自於一個至高無上的生命的啟示」。（受訪者提供）

「法輪功的信條來自於一個至高無上的生命的啟示」，而且「他們採用的這個神的教誨，與西方思想的精髓是相似的」。

  李大師文章讀後感  

文•施萍

當讀了法輪功創始人李洪志大師的《為甚麼會有人類》和《為甚麼要救度眾生》兩篇文章後，大紀元讀者Jeffrey Donner在接受英文新唐人採訪時表示，「法輪功的信條來自於一個至高無上的生命的啟示」，而且「他們採用的這個神的教誨，與西方思想的精髓是相似的」。

所以Donner認為，如果人們來了解法輪功，並也知道西方宗教的全面歷史，從而發現兩者之間的相似性的話，就不能容忍中共及某些人對法輪功的仇恨，就會接受法輪功。

Jeffrey Donner畢業於哈佛國際關係專業，又去波士頓大學讀了法學院；在大學期間他參加了海軍，並在一個艦艇基地當部隊的法官和檢察官，主持過各種軍事法庭；後來，他成立了自己的律師事務所，在房地產和金融貿易領域擁有豐富的經驗；他目前是新澤西州法院和聯邦法院的庭審律師。

除此之外，身為猶太人的Donner還有過16年獻身猶太教的宗教服務歷史。他稱自己對猶太教、基督教和伊斯蘭教等宗教領域非常熟悉，對印度教也有所了解，並有著各種宗教信徒的朋友。

法輪功與我們的思維非常相似

Donner說，在他讀到李大師的文章前就已經對法輪功感興趣了，這是因為他的未婚妻一直在關注中共對法輪功信仰者的迫害。

「我認為，法輪功有自己獨特的神學，但我覺得其大部分的神學以及目標和價值觀，正如文章中所表達的，和我認為的西方宗教思想一致。我說的西方宗教思想是指猶太教、基督教，甚至伊斯蘭教。我甚至還看到了與印度教的一些相似之處，法輪功是一種多神的神學，但其底線是道德。」

Donner說，「其信仰的重點是一個至高無上的生命創造了萬事萬物。這篇文章談到了那個至高無上的生命為這個世界做出的犧牲，與我自己信仰的神學（相一致）。」

他還理解到，這個「至高無上的」生命會轉生成無數個身體。Donner說，這一點雖然和西方宗教中的觀點不同，「但對與猶太教和基督教來說，這個概念並不陌生」。

「因為我相信，我們對個體的共同看法是他們身上都有一部分上帝的存在，每個人都有一種神性的光芒，這就是為什麼我們對每個人都同樣尊重對待的原因。」

他說，「我們的體制，特別是民主體制，是建立在個體價值觀念的基礎上的，集體個體賦予政府權力，而神授予集體中的個體權力。所以，即使乍一看，這些概念可能看起來毫無關聯，但它們與我們的主流思維非常接近。 」

創世主的概念也和我們接近

另外，Donner律師談到，李大師的文章中還有一處和猶太教等西方宗教「非常接近的」概念，那就是——創世主的概念。

「法輪功的這個概念非常接近猶太教和基督教中的一個基本概念。」他說，雖然猶太人不會每天都討論這個問題，但在一年中的某些時間點上一定會提到。「我們相信將來會有一個彌賽亞的到來，我理解基督教中的耶穌也是如此。基督教徒相信耶穌是彌賽亞，並且耶穌已經第一次降臨了，還會有第二次降臨，耶穌將成為彌賽亞；在猶太教中，我們相信彌賽亞尚未到來，先知以利亞將成為那位彌賽亞的先驅，我們期待著彌賽亞的到來，這將是所謂的『末世』。」

所以，Donner說，「創世主」並不一定是一個猶太教的術語，但猶太人相信的是，在末世的時候，「那些已經逝去的人將從死亡中復活，上帝將解釋我們無法理解的一切奧祕。」

「這是猶太教的重要部分，也是基督教的重要部分……對於猶太教和基督教來說，這是非常相似的、平行的事件，與法輪功文章中的概念是一致的。 」

「創世主、至高無上的生命對人的愛是西方所有宗教中的絶對紐帶，這是毫無疑問的。」Donner說，「至高無上的生命對其所創造的人的愛是宗教的絶對本質，無論是從猶太教的角度、基督教的角度還是伊斯蘭教的角度來看，這也是法輪功中的一個核心特徵。」

真正了解宗教歷史 就不可能支持仇恨

鑒於Donner對東西方宗教的研究以及在消除種族間隔方面的努力，他認為，如果人們真正了解宗教的產生歷史，不同宗教間的彼此仇恨就會消失。

「我們曾經為了反對政治運動和那些不可接受的信仰、以及對世界構成威脅的那些政治運動和信仰，而進行了世界大戰，發生過其他種類的衝突。」他說，「仇恨、種族主義、反猶太主義、反基督教的想法，所有這些都來自於這些仇恨的因素。如果你真正了解這些宗教的歷史是如何形成的，也了解它們試圖推廣的內容以及宗教之間的相互關係，這非常好，那麼你就不可能支持我們時不時看到的仇恨。」

Donner認為，對於法輪功的認識過程也是這樣。

「起初，法輪功可能看上去與我們的思維格格不入，但實際上這個功法與我們的思維非常相似。一旦你理解了這一點，就再也沒有依據來容忍、或者接受對他們的仇恨了。」他說，「因此，教育是關鍵，對法輪功的了解也是關鍵。」

在關注法輪功受迫害這一問題上，Donner非常佩服自己的未婚妻。「她是一個非常明白的人，她參與了許多政治思考，並有明確的觀點，她是一個非常堅強的人。她最先讓我關注法輪功及其在中國的困境。」

他說，「她一直在關注這個問題，她對此感到震驚，就像她對維吾爾人的情況一樣。我們兩個人完全不能容忍僅僅因為其道德或宗教觀點就迫害一群人。」

希望各國政府更積極反對中共迫害法輪功

Donner表示，他對當今世界的人們或者政府對中共迫害法輪功的問題不重視，感到震驚和不滿。

Donner對當今世人或各國政府對中共迫害法輪功的問題不重視，感到震驚和不滿。圖為2000年法輪功學員在天安門廣場和平請願，遭到警察及便衣的毆打。（明慧網）

「令人驚訝的是，有多少人並不知情，儘管這些故事已經被報導過。不幸的是，這些事在廣播媒體上沒有得到足夠的關注，可能只在某些報紙上如《大紀元時報》有報導。我認為我們所謂的主流媒體應該更加關注這些故事。」他說，「在為時太晚之前，我們應該做更多的努力。」

Donner解釋說，他的意思是，西方要對中共明確闡述自己的原則。

「我認為這非常重要，我認為這是至關重要的。我希望各個國家政府能更積極地採取正式立場來反對這種（對法輪功的迫害）行為。」他說，「並將這個問題引入我們的外交對話中，將其帶到聯合國，公開在聯大和安理會中討論，並希望我們的媒體關注、討論實際發生的情況以及它是多麼的不可接受。」◇