林鄭月娥成為香港的陳希同？圖為「六四」鎮壓時的北京市長陳希同在2012年出版的書中喊冤，澄清他並沒有向鄧「謊報六四軍情」。（AFP）

「六四」鎮壓時的北京市長陳希同被誣陷曾向鄧「謊報六四軍情」，導致鄧做出鎮壓決定。

如今林鄭也步陳之後塵？此次反逃犯條例修訂運動，汲取了2014年佔中經驗和教訓，做到了聚散迅速、進退有據，如「水」一般。

文 _王華

8月9日，自由亞洲電臺在「夜話中南海」專欄中，發表了〈中共對「港亂」的最新定性：內外勾連，顏色革命！〉的文章。曾擔任中共央媒記者多年的韋先生表示，中共官方根據慣例和基本的維穩程式，一定會暗中派人入港維穩，製造混亂，分化民眾，為暴力鎮壓提供藉口。

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陳希同喊冤 他沒有謊報軍情

有心人已經注意到，最近幾周的香港反送中活動中，總有三兩面美國國旗混雜在群眾隊伍中，就連一家中共駐港媒體的記者都在私下裡認可：懷著正常心態，真正以反送中為訴求的愛港人士不可能做出這種明擺著是在授人以柄的蠢事。

文章指出，該專欄的相關文章〈林鄭月娥何日成為香港的陳希同？〉中介紹過了2012年姚監復在香港，為「六四」鎮壓時的北京市長陳希同出版了《陳希同親述：眾口鑠金難鑠真》。此書出版之前，外界一直盛傳身為鄧小平親信的陳希同曾向鄧「謊報六四軍情」，誇大學潮嚴重性，導致鄧做出鎮壓決定。

對此，陳希同表示：「鄧小平耳目眾多，他怎麼可能被騙？（「謊報」的說法是）低估了他。」「我半次都沒有去過鄧家。」陳希同說自己只是按照上面給的稿子念了，當然他這也有責任。

新華社副社長編造「打倒共產黨」

那是誰在誇大謊報學潮的嚴重性呢？韋先生透露，是當時並不隸屬於北京市委，而是直接聽命於中宣部的、時任中共新華社副社長曾建徽，他採取了無中生有、故意編造的辦法，以達到擴大事態之目的。

1989年4月20日，一百多名大學生在新華門前靜坐示威，並發生衝擊新華門事件。新華社記者奉命前往採訪，很快將根據他們親眼見到的情況客觀地寫進一篇數百字的新聞稿裡交到曾建徽處。

當年的親歷者親口告訴韋先生說：曾建徽閱後，先是在稿件一開始，即把一百多名學生改成「近三百名學生」；接著又大筆一揮，在稿件中間憑空加進一句「有人甚至還喊出『打倒共產黨』的口號」。

據報，時任中共新華社副社長曾建徽，編造89學潮有人喊出「打倒共產黨」，誇大學潮嚴重性，導致鄧做出鎮壓決定。圖為曾建徽1999年資料照。（AFP）

於是，4月25日，「太上皇」鄧小平為這場學潮定性：「是一場有計畫的陰謀，是一次動亂」。而「太上皇」如此定性，完全是根據李鵬的情況匯報，而李鵬的情況匯報中具說服力的例證，便是曾建徽憑空編造的內容。

章家敦：條例先凍結財產 港人不畏死

8月6日，英文《大紀元》記者在 「美國思想領袖」（American Thought Leader）系列節目中，對章家敦（Gordon G. Chang）進行了專訪。章家敦是美國律師、作家、電視評論家，以其著作《中國即將崩潰》（2001年）而知名。

章家敦指出：香港特首林鄭月娥推出引渡法案（又稱，送中法案）的修例，這項法案將擴大了香港在引渡方面的司法管轄權，包括可以把港人引渡到大陸接受審判。這個提議非常不受歡迎，不僅不受民主力量的歡迎，也不受香港商界的歡迎，原因是人們擔心自己會被這個引渡法案帶入大陸，而大陸沒有法治、沒有公平，也沒有正義。

還有讓人們不理解的一點就是，（該法律）允許在引渡前凍結被引渡人的資產，這真是太可怕了。所以這就是我們看到的是，4月份13萬人走上街頭，參與了遊行抗議，要求港府撤回送中修例。

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那真是前所未有的現象，後來香港人民決定在6月9日進行了另外一個抗議，結果有100萬人參加，讓外界震驚。然後在接下來的星期日，即6月16日200萬人走上街頭。

要知道，北京是不會允許這種現象發生的，北京想要通過引渡法案修例，但是它們把香港社會壓迫得太厲害了，把香港人民推到了臨界點，於是人們開始說，我必須保衛我的家園。這就是為什麼我們看到香港人對林鄭月娥和北京、警察進行批評。

章家敦還談到：我認為如果（中共）軍隊入香港，這將是中共的最後一招，因為香港不是一個裝甲車上街的地方，軍隊或警方也會陷入泥潭，而且香港青年不畏死，那將是一個可怕的情況。

但我認為，中共的軍隊有可能進入香港，它們之所以這麼做的原因是，如果中共覺得香港的抗爭精神傳遞到內地，能在大陸鼓舞人心，就可能出手鎮壓香港的運動。香港人通過要求林鄭下臺，正在激勵大陸的中國人，大陸人也會認為，他們可以做同樣的事情，尤其是現在中國經濟陷入嚴重困境的時候。

那麼中共可能會認為，這是關係到共產黨存亡的問題，就可能會派兵鎮壓香港運動。

記者：有香港抗議人士到機場歡迎大陸人，然後告訴他們反送中的真實情況。

章家敦：是的，他們去了旅客到達的機場大廳，還有人到大陸遊客聚集的地區，通過「空投」（airdrop），就是iPhone的一個應用程序，向大陸遊客發送抗議海報，這些孩子真的很聰明，他們知道怎麼去對抗中共。這就是為什麼，目前香港情況遠遠超出了林鄭的控制範圍，也超出了北京的控制範圍。

中共把亂港罪責歸到美國、臺灣

香港反送中示威自6月進入高峰至今，北京多次指控外部勢力介入香港。中共外交部曾在7月底表示，香港反送中示威是「美方的一個作品」，等於是在公開指控指美國是「亂港」的幕後指揮者。

日前《人民日報》海外版拋出了〈「內外勾連」亂港注定一場空〉一文，聲稱近期香港和國外媒體披露的一些情況顯示，遊行隊伍當中出現了特定國籍的面孔和某些國家國旗，可明顯看出一系列暴力事件背後有外國勢力煽風點火甚至策劃、組織的跡象。

如今中共官媒奉命把大批判的矛頭指向美國還有臺灣當局，將港人的示威與外部勢力和「顏色革命」掛勾，目的不僅僅是如外界媒體所分析的，「試圖將港人對港府和北京的不滿轉移焦點」，更是要對向港中當局表達不滿的反送中運動羅織罪名，為「中央政府絕不會聽之任之，坐視不管」堆積口實！

中共官媒把矛頭指向美國和臺灣，將港人的示威與「顏色革命」掛勾，意圖對反送中運動羅織罪名。圖為反送中現場出現美國國旗。（AFP）

8月6日，香港眾志成員黃之鋒、羅冠聰等人與美國駐港澳總領事館政治部主管伊迪（Julie Eadeh）會面後，《人民日報》海外版旗下的微信公眾號「俠客島」趕在第一時間出籠了〈究竟哪些「外部勢力」在攪亂香港？〉，把禍水引向美國還有臺灣。

俠客島說：蔡英文透過演講、接受採訪及在社群媒體發文等方式，將香港的情況與臺灣聯繫，並說明「一國兩制」不可行；民進黨主席卓榮泰6月下旬在中常會要求擴大聲援香港七一遊行，這暴露了「利用香港暴亂為2020年民進黨助選的企圖」。文章還提及，有衝擊香港立法會的港人希望在臺灣尋求政治庇護。

這篇文章引述港澳辦主任張曉明在深圳舉行的香港局勢座談會上所說：修例事件已經變質，帶有明顯的顏色革命特徵；聲稱「14億廣大的中國人民和700多萬香港人民，絕不會讓『顏色革命』在香港成功」。

總之，把「反送中」抹黑為「港獨」的外國反華勢力內外勾連，發動顏色革命，這無疑是中共政權對香港問題的最新定調，以為趕在中共建政「70周年」之前，「不惜一切代價恢復香港平靜」製造藉口，並「極大地激發了全國人民的反美愛國鬥志」的作用。用習近平的話說，就是為中美貿易持久戰「占領輿論高地」。

香港抗爭民眾如水一般打游擊戰

面對中共的抹黑打壓，香港民眾會如何應對呢？

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「不流血、不受傷、不被捕」是香港這次民眾「反送中」運動的自願原則。早在 7月1日晚，示威者一度占領香港立法會時，在港警宣布將強力清場後，示威者並未如臺灣太陽花運動選擇長期占領，反而在凌晨撤離。他們互傳Be water（像水那樣）的訊息提醒打氣，迅速解散消失。

Be water源自於香港已故武打影星李小龍，意思是武者不被形式所拘，要像水一樣流動，既柔軟又剛強；既能適應萬物，又能匯聚為強大的力量。

這次反送中運動已開啟香港社運2.0模式，Be water正是示威者奉行的運動哲學。他們記取2014年「占領中環運動」的教訓，不迷戀占領大場，而是伺機點火抗爭，然後快閃。

6月28日晚間，因為港府把中環海濱一塊土地轉交解放軍使用，示威者一度闖進用地與警方對峙發生衝突。如同此前多場抗爭，隔日凌晨1時15分，示威者認為抗議目的已達到，集體撤離。

曾發起佔中運動的香港前學聯副祕書長岑敖暉事後在臉書發文指出，他剛見證神蹟出現，準時1時15分，群眾就像潮退一樣撤走，真的完完全全和水一樣。5分鐘內，群眾已經在現場消失了。

岑敖暉讚嘆，這個決定應是現場的朋友共同思考、討論而作出的，之所以有這樣的神蹟出現，真的是一步一步用血和很多的教訓磨練、浸出來的。如同水一樣，真的是強大了。

他形容：「要進，像洪水一樣湧進去；要退，像潮水一樣退去。」

香港中文大學政治與行政學系講師蔡子強也曾撰文稱，5年後，現在的反逃犯條例修訂運動，汲取了上次（2014年佔中）經驗和教訓，做到了「能聚能散、能進能退」。老子說「上善若水」，現在抗爭者策略和意識上也作了調整，懂得Be water。

他認為，雖然這次運動去中心化、去「大臺」化，抗爭者卻依然能成熟地用社交媒體和網路來動員、組織、指揮，且聚散迅速、進退有據，如「水」一般。它是「新社運」的更為成熟版，實可稱為「新社運2.0」。

反送中運動去中心化、去「大臺」化，抗爭者依然能成熟動員，且聚散迅速、進退有據，如「水」一般。圖為6月28日反送中港人抗議港府把中環海濱轉交中共軍隊使用，活動人潮進退如水。（AFP）

專欄作家曾志豪也表示，Be water用中共的術語就是游擊戰術，「敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追」。目標不是占領警察總部或者稅務大樓，只是騷擾你令你難受，打消耗戰。行動結束不等於「敗走」，水總有退潮，等待下次潮漲的磅礡氣勢。

看來中共絕對沒想到，如今香港人是學中共打游擊戰來回擊中共，真是「以其人之身 反治其人之道」啊。◇

新紀元周刊 第647期

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