諾查丹瑪斯三預言準得驚人 其一有確切日期
諾查丹瑪斯的預言有三個預言準得驚人，是否對今人有所啟迪？圖為普羅旺斯的諾查丹瑪斯博物館內紀念蠟像。（AFP）
先知諾查丹瑪斯在其傳世之作《諸世紀》中準確預言了未來近400年世界上將要發生的種種大事，包括法國國王亨利二世之死、法國大革命狂飆、拿破侖時代、希特勒掌權、九一一事件等。其中攸關人類最大的一件事，正在中國發生。
文 _ Li Yen、張小清
諾查丹瑪斯（Nostradamus，1503至1566年）被許多人視為歷史上預言最為準確的先知之一。從他1555年首次出版的預言集《諸世紀》中，人們看出了對許許多多歷史大事的預言，如法國大革命、拿破侖興起、希特勒崛起、共產主義運動、九一一事件，還有研究者解讀出火車、飛機、電影、原子彈等的出現。
諾查丹瑪斯所著《諸世紀》1672年英譯本，收藏於美國德克薩斯大學安東尼奧健康科學中心的P.I.Nixon醫學歷史圖書館。（Zereshk/Wikimedia Commons）
由於這本著作採用四行詩的形式，多以隱語寫成，神祕難解，因此對於這些詩是否真確預言某些事，歷來存在爭議。本文介紹諾查丹瑪斯最讓眾人信服的三大預言，看它們如何在真實的歷史中應驗。
預言一、法王亨利二世之死
法國國王亨利二世肖像。（公有領域）
諾查丹瑪斯對法國國王亨利二世之死的準確預測，在宮廷中和社會上引起相當大的震撼，也使他自己在人生最後數年中成為眾人矚目的焦點。
1555年，他在一首四行詩中寫道：
年輕的獅子將戰勝年老的，
在一場單對單的戰鬥裡，
他將刺破金籠中的雙目，
兩個傷口合成一個，
他死於殘酷的死亡。
四年後的1559年6月28日，法王亨利二世參加一場婚宴，同蘇格蘭衛隊長、蒙哥馬利伯爵加布里埃爾（Gabriel, Comte de Montgomery）騎馬比武為樂，不料發生意外，受了致命傷。
加布里埃爾的木製長矛刺穿了國王的頭盔，又折斷開來刺中其右眼，穿過右眼眶傷及太陽穴。
加布里埃爾比亨利二世小六歲。令人難以置信的是，兩人的盾牌上都有傳統的獅子紋章。在7月10日去世前的11天裡，亨利二世一直癱瘓、抽搐、呼吸困難，非常的痛苦。
預言二、希特勒的崛起
早在16世紀，諾查丹瑪斯就預見到四個世紀後希特勒的崛起。《諸世紀》中有一首詩是這樣寫的：
強大的瑪摩司祭一黨，
征服整個多瑙河流域，
他們拿著鉤形的彎曲鐵十字架追尋著，
企圖尋找奴隸、黃金、首飾與紅寶石。
歷史上，征服過多瑙河流域的只有拿破侖和希特勒；而盜用佛家「卍」字元的納粹標誌，正像是「鉤形的彎曲鐵十字架」；希特勒的金庫及其搜羅掠奪的大量珍寶，則一直是後世津津樂道的話題。
另一首詩這樣寫道：
飢餓的猛獸會遊過河流，
更大部分地區成為希斯特的對立。
一個強人將這一切拉入其鐵籠，
德國的青年將無視一切。
「希斯特」（Hister）是奧地利多瑙河的古稱之一，希特勒的出生地距離多瑙河不過幾英里。而希斯特又與希特勒（Hitler）酷似。據說1939年，希特勒本人看出這是對自己的預言，於是廣為宣傳，以樹立個人威望。
預言三、共產黨迫害正信
在諾查丹瑪斯941首預言詩中，只有一首指明了具體日期——「1999年7月」。
許多人認為這位先知是在喻指世界末日，實際上，是他預見到中國大陸對法輪功（也稱法輪大法）的迫害。詩中寫道：
一九九九年七月，
為使安哥魯亞王復活，
恐怖大王將從天而落。
屆時前後瑪爾斯將統治天下，
說是為讓人們獲得幸福生活。
1999年7月20日，中共前總書記江澤民一意孤行，針對信仰「真、善、忍」的一億中國民眾發動殘酷迫害，近20年來，給中國社會帶來難以估量的破壞。
中共於1999年7月20日悍然發動殘酷鎮壓，企圖消滅法輪功。圖為在華府舉行的法輪功反迫害大遊行中，悼念被迫害致死法輪功學員的方陣。（AFP）
據解讀，上述預言中的「恐怖大王」是指與神為敵的中國共產黨，「瑪爾斯」則指馬克思。共產黨宣揚無神論，以馬克思主義為主要意識形態。在中共看來，法輪大法所講出的高級生命、天國世界和眾神的存在，與馬克思主義理念是不可調和的。
江澤民在1999年寫給中共黨內高層的信中寫道：「難道我們共產黨人所具有的馬克思主義理論，所信奉的唯物論、無神論，還戰勝不了法輪功所宣揚的那一套東西嗎？」（《江澤民文選》第二卷）
由此，數以百萬計的法輪功學員被非法關入監獄、拘留所、精神病院和勞教所，遭受殘酷的身心折磨。更恐怖的是，這場迫害還帶來了一種前所未見的邪惡形式。
據前美國智庫研究員伊森．葛特曼（Ethan Gutmann）的獨立調查，在2000年至2008年間，估計有6萬5000名健康的法輪功學員被祕密活摘器官而慘遭殺害，這是中共政府系統性的行為，使得器官移植在中國成為暴利產業。
實際上，諾查丹瑪斯在預言中多次隱喻共產主義的興起與災難，很多人對下面這兩首詩的意象感同身受：
瑪爾斯揮動著手中的利劍，
流血將達七十回。
聖職在受到崇敬的同時，
更多的是遭受誹謗與誣賴。
在那些人的心目之中，
宗教已不值一提。
如果「瑪爾斯」是馬克思的代稱，這首詩則隱喻共產黨對宗教的破壞和對信仰的迫害。蘇聯從1917年革命後建立，到1987年戈爾巴喬夫開始改革，共產政權共維持70年，其間多次發動流血鎮壓。
從當代中國的情況來看，這首詩同樣適用：在「愛國宗教」維持的「宗教自由」假象之下，是對宗教信仰空前嚴重的破壞。這也令人聯想，中共到2019年恰好也是建政70年，中國社會正處在充滿動盪的轉折點。
另一首詩，讓很多人想到一九八九年的「六四」屠殺：
在人民眼前鮮血飛濺，
這一切如同天降。
在一段長時間內再不能聽到什麼，
但一個人的精神將作出見證。
天安門屠殺後的十幾年，中國民眾趨於沉寂；但此後消失的王維林隻身擋坦克的場面，卻銘刻在世人的記憶中。
在20世紀70年代，日本學者五島勉曾統計過，在諾查丹瑪斯的《諸世紀》中，預言應驗率高達99％。今天的人們，也在探尋《諸世紀》對當下及未來的預言，就此已有很多系統詳細的解讀。世人是否會從中得到啟發？
說起來，諾查丹瑪斯的全名Michel de Nostredame，意思就是「聖母的米迦勒（大天使）」。在他的預言中，的確蘊含著神啟：人類因不再信神而走向墮落與災禍，只有誠信神、順天意而行，才能最終獲救。
無可否認，當前人類正處於空前的動盪中。中國有句古話「鑒古知今」，或許，通過提升自己的道德境界、讓自己成為更好的人，我們最終將可以走向生命的綠洲。◇
新紀元周刊 第621期
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