穿越古今的共鳴 紐約大都會樂器展

銅管樂器的祖先，大自然的樂器：海螺，都是位於展櫃中心。（大都會博物館提供）

紐約大都會博物館正展出從公元兩千多年前至今的各國樂器。

儘管中西文化不同，樂器迥異，音樂對昇華人的精神的作用，以及音樂表達語言所無法傳達的內涵，古今不變。

文 _ 王新一

3月23日，紐約大都會博物館開放了「穿越時代的音樂藝術」樂器展，展出了從公元兩千多年前至今的各國樂器，展品從來自佛羅倫薩、世界上現存最古老的鋼琴，到明代的絲弦琵琶；從西班牙古典吉他家塞戈維亞的吉他，到日本江戶時代武士烏丸光廣獲贈的古琴，大都會的展覽向民眾傳達了各國樂器背後豐富的象徵意義，以及不同文化之間的相互影響。

大都會博物館樂器館的館長莫爾（J. Kenneth Moore）向《大紀元時報》表示，通常的博物館展覽，都會按照地域和文化劃分，而本次樂器展將世界各地的樂器共同展出，是希望傳達給民眾不同樂器文化的共通性：人們通過樂器的製作，傳達其背後的象徵意義，或是表達虔誠的宗教信仰，或是友誼或婚姻忠貞的象徵。

展館一進門的左手邊，展出了漢代的淳于和東周時代的紐鐘。館長介紹道，追溯到公元一千多年前的中國銅製樂器製作巧妙，所體現出中國古人對於物理學、聲學、冶金學和設計之間相互作用的理解，到今天依然令人震驚。

樂器圖案體現中西文化不同

展館一進門的右手邊，並列放置著時代相近的一把小提琴和一把中國琵琶，兩把琴都傳達了宗教內涵，但卻又形成有趣的對比。（大都會博物館提供）

展館一進門的右手邊，並列放置著時代相近的一把小提琴和一把中國琵琶，莫爾介紹道，兩把琴都傳達了宗教內涵，但卻又形成有趣的對比。這把小提琴是由意大利著名的製琴師阿馬蒂（Andrea Amati）於1559年製作，是當時西班牙天主教國王菲力二世與瓦盧瓦的伊莉莎白（Elisabeth of Valois）的結婚禮物，側面以拉丁文刻著「以此為證，宗教將永立」。

明代琵琶的背面，刻劃了儒釋道的人物圖案。（大都會博物館提供）

提琴旁邊的琵琶源自中國明代，琵琶的背面，鑲嵌著110片象牙製的圖案，上面描刻了佛教、道教和儒家的神仙和人物，如道家福祿壽中的壽仙，以及象徵著繁榮與福氣的圖形。與現今的鋼絲弦的琵琶不同，這把明代琵琶為絲弦，音色更為渾厚，音質更純。

館長莫爾稱這兩把琴體現了文化的不同，小提琴傳達的寓意是天主教為唯一正統，而明代琵琶的圖案則體現出中國文化中三種信仰和諧並存的特點。

東方古琴背後的歷史與內涵

江戶武士烏丸光廣獲贈的古琴，琴頭是一幅雕刻精緻的雙龍，鑲著金箔的玳瑁，音板被雕琢成流水般的形狀。（大都會博物館提供）

展覽的另一亮點，是烏丸光廣獲贈的古琴。江戶時代的日本，武士烏丸光廣從被圍困的城池中，救下了自己的岳父，光廣的舅兄問他想要什麼禮物作為答謝，烏丸光廣說，他想要一把古琴（koto）。當時日本的古琴大都材質樸素，而光廣沒有想到，自己會得到一件如此美麗的贈物：琴上金銀雙色，繪製了60隻仙鶴，周邊還有野鶴翩飛、蓮花出水的圖案，琴頭則是一幅雕刻精緻的雙龍，鑲著金箔的玳瑁，音板被雕琢成流水般的形狀。

此外，大都會也展出了明代萬曆皇帝的親侄子、潞王朱常淓親製的一把古琴「潞琴」。清葉廷琯《吹網錄．明潞王畫蘭石刻》記載：「（朱常淓）性耽風雅，善鼓琴，制琴數百張傳世，名『潞琴』。」「潞琴」的設計皆依照節氣、四時和星象而製：「是製也，額起八棱，以按八節；腰起四棱，以按四時；龍池上圓，鳳沼下方，以按天圓地方； 琴尾作環雲，托尾作雙星，以按景星慶雲，乃成天象，名曰中和。」（《古音正宗》），因此為後代文人競相珍藏。

館長莫爾說，音樂在不同文化中有不同的用途，有軍事，有儀典，「但在幾乎所有文化中，音樂都有昇華人的精神的作用，音樂能表達語言所無法傳達的內涵。」◇