猴年火星異動災禍連 天象警示早避險

2016年新年伊始就擾攘不寧，從中共股市暴跌到北韓的核爆等等，人們敏感的意識到，2016年恐怕不會安寧，可能會有許多大事發生。（Getty Images）

2016年是火猴年，占星又現「熒惑守心」凶險，恐會有許多大事發生。

中國歷代君王無不重視天象。

2016年可能給社會和經濟帶來巨大災難和風險，即使是信奉無神論的中共， 也應該留意這一「上天的警示徵兆」。

文 _ 古春秋

2016年新年伊始就擾攘不寧，從中共股市暴跌引發的4次熔斷，人民幣貶值引發的國際市場動盪，到大宗商品低迷，石油價格很可能會跌到每桶30美元以下；從北京的霧霾，H7N9疫病捲土重來的可能，到北韓的核爆，南中國海局勢緊張，IS的恐怖襲擊似有蔓延趨勢，等等，等等，人們敏感的意識到，2016年恐怕不會安寧，可能會有許多大事發生。

就連一向以謹慎著稱的西方主流媒體，關於2016年的報導也罕見引用中國風水和命理的文化因素，顯示其對未來一年即將發生的事情感到擔憂。

《紐約時報》1月4日報導稱，一名居住在紐約的華裔女士出版的英文《黃曆》，警告2016年「徵兆不祥」。

英國《金融時報》2015年12月30日發表的社評，引用中國干支紀年法報導稱，2016年是火猴年，這可能會給商業和經濟帶來巨大風險，即使是信奉無神論的中共，也應該留意這一「上天的警示徵兆」。

2016年是火猴年，占星又現「熒惑守心」凶險，恐會有許多大事發生。即使是信奉無神論的中共，也應該留意這一「上天的警示徵兆」。（新紀元合成圖）

「熒惑守心」將現

最近網路開始議論一個傳自古代的天文學理論，就是2016年將發生「熒惑守心」的天象。簡單的說，「熒惑守心」就是火星的異動給君王帶來的災難。天人之間，這是來自古代的智慧，在科學的發達中一度受到抑制。如今，傳統文化的智慧似乎大有強勢回歸的勢頭，其在解釋目前的天人之事中，似乎更能搔到癢處。

據悉，2001年發生的911恐怖襲擊事件和巴以衝突急劇升級等等，都出現了熒惑守心天象。

很多人認為，2014年也出現了熒惑守心。據行家解釋，當年出現的並非熒惑守心，而是「熒惑在心」，當年並沒有發生火星逆行到心宿三星的位置，僅僅經過而已。真正出現的是「熒惑犯角」即火星逆行回到角宿一附近。不過，2014年也發生了一些大事，如香港的雨傘運動、烏克蘭革命、臺灣太陽花學運、伊斯蘭國崛起和蘇格蘭獨立公投等等。

「究天人之際」是中華傳統

在古代天文學中，星體在天空的運行不是沒有含義的，它與地上的人事遙相呼應，這是古代中國以至世界許多民族的文化所共同擁有的智慧。

中國古代關於人事的記載，幾乎包容在《二十四史》裡。這《二十四史》的編纂是非常講究的，每一史都會開闢一個關於「天文」的專門篇章，從這裡可以看到，天文與人事的對應，是非常密切的。這可以說是太史公司馬遷開創的中國歷史敘事法。太史公志向高遠，他認為做學問就要「究天人之際，通古今之變」，所以中國的歷史不僅關注人事，也注意天象，裡面的學問非常大。

也正是因為人事與天象是對應的，其關係所揭示的是天地萬物的變化規律，所以，孔子所撰《春秋》，實際上和《周易》一樣，也可以用來預測未來，占卜吉凶。《漢書》編撰者班固說：「幽贊神明，通合天人之道者，莫著乎易、春秋。」

王勃的《滕王閣序》開篇就說：「豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬。」這就是古人天與地對應的觀念，其境界之開闊，意蘊之深遠，一下子就抓住人心，讓人願意看作者後邊要說什麼。

「熒惑守心」的天象解釋

《史記．天官書》云：「熒惑為孛，外則理兵，內則理政，故曰『雖有明天子，必視熒惑所在』」，這顯示古人相信「熒惑」和君主的天命關係非常密切。
「孛」通「悖」，是「悖逆」、「背反」、「違逆」的意思。

火星，在中國古代天文學中稱作「熒惑」。火星顏色發紅，熒熒似火，從地球上看，火星運行軌跡和亮度變化不定，令人迷惑，所以叫做「熒惑」。「熒惑」又名赤星、罰星、執法，代表悖亂。在天象學中，火星代表著殘賊、旱災、疾疫、兵亂、死喪等惡象，這與西方一樣，火星也代表著戰爭、死亡。

在中國古代，紅星是災難之星，與正統相對立和衝突。正統的事物是萬古不變的，而災難之星變化無常，一時這樣，一時那樣。火星在天空中運行不守常軌，亮度閃爍不定，代表的正是一種與正統對峙的力量。正如在《三國演義》中，劉備是正統的金星的代表，曹操代表對峙的紅星。

用現代的天文學知識解釋，熒惑守心的發生是這樣的：地球從西向東轉，我們看到的日月星辰都是東升西落，這是星辰的順行。

但是，火星會發生看似逆行的現象，原因在於地球繞太陽公轉的速度快於火星。當地球在軌道上「遠離」火星時，火星看似順行。因此，火星「逆行」現象發生在地球「接近」火星的時候。

從地球上看，火星在天空中運行，或順或逆。順行的時候和逆行的時候，火星運行的速度看來較快，而在順行和逆行的轉折期間，看似行進速度較慢，這個緩慢的轉向過程，就叫做留，留戀忘返的「留」，留在哪個星宿區域，就叫守某星。

心是指二十八宿中的心宿。中國古代把天空劃分了28個天區，分屬於28個星宿的範圍。心宿是東方蒼龍七宿之一，屬東宮蒼龍，共3星。依星占家的說法，中央大星代表天王（即皇帝），又名大火，前後星則分指太子及庶子。「熒惑守心」的天象，指的是熒惑在心宿發生由順行（自西向東）轉為逆行（自東向西）或由逆行轉為順行，且停留在心宿一段時期的現象。火星的逆行自秦曆以後始為天文家所知，被認為是「大人易政，主去其宮」的凶兆。

火星因軌跡和亮度不定又名「熒惑」，在天體運行時或順（自西向東）或逆。在順逆轉向時留在心宿一段時期的現象稱「熒惑守心」，被認為是凶兆。2016年又將發生熒惑守心的天象。（新紀元合成圖）

根據臺灣國立清華大學黃一農教授對「二十五史全文資料庫」的檢索，在正史中找到共計23則有關「熒惑守心」的記事，不過，有17次是偽造的。黃一農教授依據電腦程式推算，從西元前三世至西元17世紀之間，每隔50年就會發生「熒惑守心」的天象，共計發生38次，但絕大多數的「熒惑守心」的天象，正史未曾記載。

《馬王堆漢墓帛書五星占釋文》中講：「（火）與心星遇，則縞素麻衣，在其南在其北，皆為死亡。」歷史上記載最準確、最明確的一次熒惑守心，是秦始皇駕崩那一年。

歷代君王對熒惑守心，都非常重視和敬畏。從歷史上來看，秦始皇、漢成帝、梁武帝、後梁太祖、後唐莊宗、元順帝等等，中國古代許多的君王，其駕崩都與熒惑守心的天難有關。

2016年，歷史輪迴，又將發生熒惑守心的天象。

歷史上3次「熒惑」天象

中國古代，君王無不重視天象。君權神授，如果違背天意，輕則君王個人承災，重者國家可能會傾覆。天象對君王影響至深。

例如，漢文帝二年11月發生日食，皇帝下詔罪己，並首次因天變詔求賢良方正能直言極諫之士，開創了漢代取士的新徑；又如金海陵帝攻打宋朝之前，亦曾經多次問詢天文占候，作為出兵的參考；即使到了清朝，當政者也不敢輕忽天變，如順治九年（1652），蒙古的達賴喇嘛前來中國，滿漢大臣對皇帝是否應出邊外親迎的儀節，各持不同的看法，洪承疇等即藉當時「太白星與日爭光」及「流星入紫微宮」兩天象上疏，並可能在相當程度上影響到順治的決定；其他如因天變而行大赦、罷三公、減常膳、避正殿的例子，更是不勝枚舉。

1. 宋景公化解熒惑犯心

熒惑守心是大凶之象，尤其對君王來說，可能是大禍臨頭的徵兆。不過，君王本身對待天象的態度，似乎也可以改變一些東西。

《呂氏春秋》和《史記》都記載過「熒惑犯心」宋景公大難不死，反而延壽的史實。

西元前479年，也就是宋景公三十八年（《史記》記為宋景公三十七年），那年發生了罕見的熒惑犯心天象。

春秋時期，周天子分封諸侯，諸侯的封地，分別對應不同的星宿，心宿正好對應著宋國分野。當時宋國的君主是宋景公，發生這樣的天象，說明宋景公的大難就要來臨了。

據《呂氏春秋》和《史記》記載，宋國當時的星官子韋告訴宋景公發生了熒惑犯心的天象。

子韋說，熒惑是天罰，心宿對應著宋國的地域，表明君主有生命危險。不過，是可以把這個劫數移給宰相。

宋景公說，宰相是給我治國的，移給他讓他死可不行，這也不祥。子韋說，也可以移給百姓。

景公說，老百姓死了，我還給誰當國君呢？子韋又說，還可以把這個災難轉變成災年。景公說，災年百姓都吃不上飯了。百姓還得死，哪有國君為了自己活命而害死百姓的？你別說了，我命該如此，讓我來承擔這個災吧。

子韋聽完這話，向北面的景公拜了兩拜說，恭喜主公，天高高雖然在上，還是能諦聽地上的聲音。主公剛才說了3次大善之言，上天必有3賞，給您延壽。

2. 熒惑守心 秦始皇駕崩

秦始皇三十六年（西元前211年），發生一些異象。首先就是「熒惑守心」，第二年，秦始皇駕崩。中國古代天文學認為，一旦出現「熒惑守心」天象，輕者天子失位，重者皇帝死亡。

西元前211年發生一些異象。首先就是「熒惑守心」，第二年，秦始皇駕崩。中國古代天文學認為，一旦出現「熒惑守心」天象，輕者天子失位，重者皇帝死亡。（新紀元合成圖）

另一件是隕石事件。

秦始皇三十六年，一顆流星墜落到了東郡。東郡在戰國時期是齊、秦兩國的交界地，當時已經是秦國的一個東方大郡。

隕石落地的不尋常之處，是這顆隕石上面刻著「始皇帝死而地分」的字樣。此事迅速傳到了秦始皇耳中。秦始皇震驚不已，立即派御史到隕石落地處，逐戶排查刻字之人，結果一無所獲。憤怒的秦始皇下令處死這塊隕石旁所有的人家，並立即焚毀隕石（黔首或刻其石曰：始皇帝死而地分。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石）。

3. 丞相死了也難解君王禍

國立臺灣大學張嘉鳳教授和國立清華大學大學黃一農教授〈中國古代天文對政治的影響——以漢相翟方進自殺為例〉一文，對西漢一個因天象變化而丞相應災身死的事例做了詳盡描述。

據記載，西漢漢成帝綏和二年，有占星官報告了「熒惑守心」事件，因其占文關係著皇帝的性命，占星官上奏漢成帝，說天象告變，國運有厄。善為星曆的大臣賁麗，上書建議「大臣宜當之」，如果不移禍大臣，恐怕國家將陷於危難。皇帝於是召見翟方進，商談因應事宜，但是兩人對談內容並不見於史策。翟氏還歸後「未及引決」，皇帝就賜冊云：

丞相登位至今已有十年，並未能為皇帝分憂，致使災害並臻，民被飢餓，加以疾疫溺死。我身為皇帝，已經改過，而你作為丞相，也要自我反省，「強食慎職」，並「使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉。」按漢朝慣例，皇帝賜給大臣牛和酒，即是賜死。

成帝詔書一下，翟氏即日自殺。

翟方進自殺後，「上祕之，遣九卿冊贈以丞相高陵侯印綬，賜乘輿祕器，少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨弔者數至，禮賜異於他相故事。諡恭侯。長子宣嗣。」

然而，翟方進的自殺，未能達到轉移災異的目的，次月，「素彊，無疾病」且正當壯年的成帝暴崩，死因不明，當時民間譁然，咸歸罪趙昭儀，群情沸騰後，皇太后始派遣丞相、大司馬等人調查，史書記載趙昭儀自殺。而王莽隨後在漢平帝時篡位稱帝。

漢成帝以寵幸趙氏姊妹聞名，德行有大漏。《漢書》作者班固說他「湛於酒色」。因成帝之死而自殺的趙昭儀是趙飛燕之妹，正史未傳其名。據野史，其名「趙合德」。

天降藏字石警醒世人

縱觀歷史，「熒惑守心」不但是君王的凶險之兆，由於它會帶來戰爭和死亡，也給百姓的生活帶來巨大凶險。而且占星發現，2016年還有很多其他凶險的徵兆，即使不相信天象的人也能清楚地看到，目前中國的經濟、政治都處在劇烈動盪之中，每個中國人的生活都面臨巨變之險。

不過中國人自古就知道：老天有好生之德，蒼天總是慈悲地點化警示眾生，不但古代如此，今日人們也清楚看到了上天的警示：貴州的藏字石就是一個例子。它在人世經歷了500年的等待，在中共開始全面爆發亡黨危機的21世紀才開始廣為人知。

貴州黔南州平塘縣掌布鄉桃坡村境內的攔馬河谷崖壁，500年前落下一塊巨石，落地後一分為二。村邊攔馬河，又名浪馬河，屬掌布河谷水系，此處因為交通閉塞，人跡罕至。

貴州平塘縣掌布鄉攔馬河谷崖壁，500年前落下巨石一分為二，可清晰辨識「中國共產黨亡」6個大字，是老天爺不願看到中國人與共產黨一起滅亡，才天降藏字石，提醒人們趕快脫離中共。（明慧網）

裂成兩塊的巨石約1000立方米，兩石相距1.46米。右邊巨石似長方形，長7.34米，平均寬3.24米，高2.68米，體積約63立方米，重量約170噸，左邊巨石似三角形，重量約100噸。

右邊似長方形的巨石的內側形成的石壁上天然突顯一排字跡，可清晰辨識「中國共產黨亡」6個大字，字體列成一排。

2002年6月，中國貴州平塘發現藏字石的消息造成轟動。當時中共16屆9個常委，聽說貴州有塊藏字石，都分別去看過。看完石頭之後，他們表現的非常沉默，也不讓媒體報導。

經過中科院院士、著名地質學家、著名古生物學專家15人組成的考察團實地勘察，「藏字石」上的字位於距今2億7000萬年左右的二疊統棲霞組深灰色岩中，字的排列均勻，沒有人工雕鑿及其他人為加工的痕跡。

在當地鄉政府製作的藏字石的廣告片中，一名中科院院士一個字一個字的用手點著說：「你看，字是連起來的，中、國、共、產、黨……」突然，他停頓了一下，手指著第六字「亡」，但不說。過了一下，手又重新指了下面，說：「那後面還有幾月幾日什麼的。」

在通往「藏字石」的必經之路上，一棵樹齡約500年，4人合抱不住的古楓樹，在平塘縣政府擬建藏字石景區的前夜，無風無雨，攔腰斷裂。目擊者說，古楓表面的五星紅葉燦爛繁盛，體內蛀蟲遍布，腐敗至極。此事記載於景區古楓遺址處《古楓碑記》中。有評論說，這棵古楓與中共的命運似有相同，預示著中共完全朽敗和隨時傾覆的深刻危機。

按理說，中國共產黨亡，中共垮臺了，也沒什麼大不了的，一朝滅亡了另一朝興起，中國人已經走過了25個大的朝代變更，為何老天爺這次要專門警示世人呢？有評論說，因為中共的暴力專政和謊言誤導，在1949年後出生的大陸人，幾乎95％以上都被欺騙加入過中共的少年先鋒隊，戴過紅領巾，並舉起拳頭對天發誓：「為共產主義事業奮鬥終身」，這個類似賣身契的毒誓，等於把自己的命運和共產黨聯繫在一起了，共產黨亡，那些加入過少先隊、共青團和共產黨的人，也會跟著當替罪羊，陪著中共一起滅亡。老天爺不願看到中國人與共產黨一起滅亡，才天降藏字石，提醒人們早日脫離中共。

截至2015年底，已有2億2000多萬中國人在《大紀元》網站上聲明退出中共的黨團隊組織，做中華兒女，不做馬列子孫，成了席捲大陸的「三退」大潮。有分析指出，2016年隨著中共經濟危機的爆發，更多民眾會走出來公開聲明「三退」，那就是亂世保平安的最佳良策。◇

2016年還有很多其他凶險的徵兆，隨著中共經濟危機的爆發，天滅中共，天佑中華，民眾公開聲明退出中共的黨團隊組織，那就是亂世保平安的最佳良策。（大紀元）