習訪美談《常識》的背後玄機

美國人托馬斯．潘恩的油畫肖像及其著作《常識》。（維基百科）

由美國人所著的《常識》是一本啟蒙天賦人權理念的小冊子， 論證政府的權力得經過被統治者的同意。

中共官媒評論稱，習近平訪美時列舉包括《常識》等書所體現的主權在民、 民主自由的思想，言外之意，中國也應該這樣做。

文 _ 王華

9月22日，習近平在美國西雅圖演講時提到他閱讀過數部美國經典著作，包括：《聯邦黨人文集》、托馬斯．潘恩的《常識》、海明威的《老人與海》，以及基辛格的《世界秩序》，年輕時還讀過美國作家梭羅、惠特曼、馬克．吐溫與傑克．倫敦的作品。

《常識》帶給人類的巨大影響

雖然托馬斯．潘恩（Thomas Paine，1737年1月29日至1809年6月8日）的《常識》只有3萬6000字，但它卻成為「改變美國的20本書」中的經典著作，使無數身處英國殖民統治下猶豫不決的美國人，最終下定決心與英國決裂。一本呼籲美國人奮起抵抗英國殖民統治的小冊子，為何成為憲政經典呢？因為潘恩呼籲的不只是美國的獨立，而是建成一個全新的有別於君主制的共和制。

他說：「只要我們能夠把一個國家的政權形式，一個與眾不同的獨立的政體留給後代，花任何代價來換取都是便宜的。」於是，潘恩通過《常識》為美國社會埋下了自由的種子，也成就了《獨立宣言》；傑斐遜等美國建國者們，則通過《聯邦黨人文集》彙集了各種各樣的治國智慧，並凝聚成為後來者一直珍視的憲政原則。

《新京報》評論說，習近平列舉的這些書所體現的主權在民、民主自由的思想，以及展現出來的政治智慧，已經成為人類共同的文化財富，比如政治生活中如何洞察人性、如何防止權力濫用、如何提高政府效能、如何保障人民權利等，已經成為現代政府政治運作中的標準化原則。言外之意，中國也應該這樣做。

習近平獨生女同行 負責包裝策劃習

據說這次習近平夫婦訪美，他們的獨生女習明澤也同行，不過是以化名的方式出現在隨團翻譯名單上，參與對自己父母的形象包裝策劃，由於極為低調，以致連中方代表團也知之甚少。

習明澤中學就讀浙江外國語學校，大學英文翻譯專業後赴美國哈佛大學留學，直到2014年才回國。有人說，習近平列出的這些書名和作者，多是習明澤推薦的，能夠最大限度贏得美國民眾的認可。

臺灣大學政治學教授明居正表示，《常識》啟蒙了天賦人權的理念，政府的權力得經過被統治者的同意，若被統治者不同意，那政府就沒有權力，被統治者有權收回這種權力。民眾交稅了，就應該有發言權，若政府不給民眾發言權，那民眾就可以抗稅。

他解釋說，當時美國人分成三派，一種是維護英國統治的保皇黨，一種是不強調中央政府的「邦聯黨」，以及希望建成強有力的中央政府的「聯邦黨」，《聯邦黨人文集》就是第三派的觀點。結合中國的情況，習近平提到此書，很有些特別。

《常識》摘選：以自然天性為準則

托馬斯．潘恩是美國開國元勛之一，受法國大革命影響，他撰寫的《人的權利》成為啟蒙運動的指導。以下摘選幾段潘恩勸說每個人起來反對英國殖民者的文字，如果在這些文字中把「英國」二字換成「中共」，不難看出這也是對中國人的很好啟蒙：

「有些逆來順受的人對於英國的罪行處之泰然，他們依然懷揣著美好的期待並呼籲：『來吧，讓我們在這一切都過去之後重建我們的友誼吧！』但是，審視一下人類情感並以自然天性為標準評判一下和解的觀點，然後請告訴我：你能愛戴、尊重並效忠一個曾在你的家園燃起戰火的政權嗎？如果你不能，那你的期待只是在欺騙自己，而你的猶豫不決會將災難遺留給我們的子孫。

如果你說，你面對這種種罪行依然可以泰然處之，那我問你：你的房屋是否曾被戰火燒毀？你是否曾眼睜睜看著自己的所有財產毀於一旦？你的妻兒是否曾經歷過無床可臥、無食可咽的境遇？你的家人是否曾在你的懷中離世？你自己是不是深受打擊的悲慘的倖存者？如果你的回答都是否定的，那你沒有資格評判經歷過這種種悲慟的人；如果你的回答是肯定的，但你依然願意與凶手握手言歡，那你不配為人夫、為人父、為人友或為人所愛；而且，無論你處於何種階層，亦無論別人賦予你何種稱謂，你都只是一個懦弱的奉承者而已。

上文所言概無煽風點火或誇大其詞之處，而是以符合自然天性的情感加以評判；我並非為了挑起復仇的情緒而陳述恐怖之事，而是為了喚醒在致命的怯懦中沉睡著的人們，讓我們可以堅定地追求確定的目標。」

中共歪曲顛覆了人類的常識

常識就是一個正常人按照正常思維邏輯而做出的判斷，然而，近百年來，中共卻在不斷地消弱和混淆中國人的常識。比如，全世界都認為殺人是不對的，然而中共卻用所謂「辯證法」來混淆是非，稱：「殺階級敵人就是對的」；人類對香與臭、乾淨與齷齪、美與醜的判斷大多相同或相似，然而中共卻標榜：「滾一身泥巴、磨一手老繭，長一身革命蟲子」才是美的、好的，「腳上有牛屎」才是香的。

再比如，真、善、忍，是人類的美德，但在中共治下，修煉真善忍的法輪功學員卻被誣陷成了「頭號敵人」。也就是說，中共徹底顛覆了人類的常識。
一個不懂常識、沒有常識的政權，怎麼能在人間立足呢？◇