修炼法轮功、通读《转法轮》，不仅能够展开一个身心健康的全新人生，在全球一亿多名法轮功学员当中，有许多涵盖不同领域的大学教授、专业人士、科学家、艺术家、企业主管等，《转法轮》还为他们的专业领域带来新视野。

“佛法是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。……” 《转法轮》书中的首篇文章〈论语〉，第一句便开宗明义指出佛法是更高的科学。

事实上，在全球一亿多名法轮功学员当中，涵盖了许多来自不同学门领域的知识份子，其中包括大学教授、专业人士、科学家、艺术家，甚至是企业主管等。

那他们从《转法轮》中又获得什么样的体悟、从而启发他们在专业工作领域上的新视野或新洞见呢？

二零零二年的年度世界书展在新加坡举行，图为展位中的《转法轮》。（明慧网）

元神是生命健康法宝，道德为启动灵钥

“我能在短短时间内掌握到中医的精华，完全是因为《转法轮》的缘故”，本为西医师，后来取得南京中医药大学中医博士学位、成为中医师的王元甫强调。

在中医和西医领域执业、研究多年的他指出，传统中医其实是“神传医学”，但现代中医由于受到西方医学科技的大幅影响，加上很多东西失传了，现在多数中医师都无法体悟到这项本质。

“但《转法轮》书中正好解开这一点，比如书中提到古代的大医学家其实都有特异功能，因为他们都修炼。这一点对我很有启发，对我后来写博士论文有很大帮助。”修炼法轮功八年、气色红润的王元甫侃侃而谈地说。

在中医和西医领域执业、研究多年的王元甫医师。（摄影／孙帼英）

过去在西医领域里，王元甫便发现西方医学在许多方面长期来并没有太大进展，“特别是对人类大脑的认识。”后来，因缘际会下阅读《转法轮》后，他顿时豁然开朗。

“西医为什么没办法对‘生命’的研究有太大突破？就是因为它注重实证科学、只重视有形的世界，但缺乏对无形的生命成份的认识。但我们生命除了一个有形的身体外，其实还有很多无形的成份”，王元甫说。

“元神”，就是生命非常重要的无形成份，而且具有相当强大的能量，是一个人身心灵健康的根本关键。

王元甫以近期的H1N1新型流感举例，“中医里讲‘生命三宝’，就是精、气、神。我后来发现，其中的元神，其实是对抗疾病最好的法宝，所以最好的预防流感方法就是提升元神的能量，用通俗的说法来讲叫做‘心灵的能量’。”

要怎么提升元神或心灵的能量呢？王元甫以自己从《转法轮》中的体悟表示，“就是要重视道德，在生活中处处做到真、善、忍。”

他进一步解释，人的生命组成包含先天与后天的部份：“先天的我就是元神、是善的；而后天的我就是那些不好的观念、不善的、自私自利的，就是佛家讲的‘业力’。”人生下来后，元神就被后天的业力包围住，就会有病有难。如果人重德行善，就能渐渐消去那些不好的业力，从而先天的我（元神）就能够显现出来，就能保持健康。

“这些都是我从《转法轮》中体悟到的，中医理论都没有讲这么透彻”，王元甫笑着强调，《转法轮》让他领悟到元神是生命最可贵的法宝，而要开启、使用这个法宝，就必须重视道德，重视真、善、忍。

佛法净化人心，化解外部不经济问题

或许有人感到疑惑：“道德不是抽象的概念吗？不是守旧的意识型态吗？”非也，道德可是确确实实存在的事物。

“其实道德不是吃人的礼教”，一九九六年开始修炼法轮功的台湾大学经济系教授叶淑贞从经济学的角度来澄清许多人的误解，“所谓道德就是不做损人利己的事，而多做利他的事情。也就是经济学中所说的，不做或少做具有‘外部不经济’的事情，多做具有外部经济的事情。”

台大经济系教授叶淑贞。（明慧网）

身为经济学者，叶淑贞向来特别关注新古典经济学中忽视外部经济所导致的社会问题。叶淑贞解释说：“所谓‘外部经济’就是指私人行为所带来的成本与收益小于整个社会的成本与收益。如果社会付出的成本超过私人成本，那么我们就说这个行为产生了‘外部不经济’。”

例如违规停车、乱倒垃圾、污染环境、生产黑心商品等，都是属于外部不经济的活动。既然这种活动对社会、对大众有害，有办法防制吗？
有，但成效并不理想。

叶淑贞对此进一步表示，新古典经济学假设人并不会改变自己的偏好，自私的人始终还是自私，人并不会改变自己。因此新古典经济学为了减少这种外部不经济的活动，只能采取课税、处罚等外在手段，也就是提高从事这种活动的价格或成本，来降低需求与发生的机会。

但这种方法成效有限，并无法杜绝外部不经济的活动频频发生。叶淑贞后来在《转法轮》中领悟到了更理想的方法，来解决这项经济学的难题。
“如果人的偏好也可以改变呢？不就可以藉由改变人的偏好，来改变他的选择吗？而信仰就是一种强大的改变人心的力量，”叶淑贞举例，很多法轮功学员为什么会在法律没有任何处罚、或是没人看见的情况下，依然不会去做任何违规的事情？“因为他们重视道德、相信举头三尺有神明，因此不会做伤天害理的事情。”

今天在中共统治下的中国社会，却正好是个鲜明对比。

“中国为什么有那么多的黑心产品？我认为一方面因为法律执法无效，因此人们敢做违法的事情；二来，中共的教育并未传达人与人和谐共处的因素；加上中共宣扬无神论，人们不相信做坏事会有报应。”

叶淑贞分析，今天的中国社会处处充满外部不经济活动，导致中国百姓生命财产屡屡遭受损失，正好反映出中共统治造成人心普遍败坏，以及新古典经济学的应变手法顶多只是“治标不治本”。

然而相对的，“绝大多数的法轮功学员都能在很短的时间内，改变原先不符合《转法轮》要求的不好行为，所以我相信法轮大法是‘高德大法’。”叶淑贞强调《转法轮》带给人心的高道德标准，是迅速转变人心的强大驱力，也是消弭这些外部不经济问题的根本力量。

改变人心，是企业管理至上之策

佛法修炼可以改变人心、提升道德，从而带来利他的外部经济效益。这种“从人心出发”的思维逻辑，在企业管理科学里也出现类似的影响力。

“我是从事学校教育与管理顾问工作的人”，慎思群创力顾问公司总经理、也是中山大学企管系讲师的李世珍回忆道：“过去，我们在向企业组织推广‘学习型组织’（learning organization）的概念应用，将重点放在组织内的最高领导者身上，希望能造成上行下效的效果。不过，我们发现这样的行动成效很有限。”

中山大学企管系讲师李世珍。（新纪元资料室）

后来，在该系教授杨硕英的指导带领下，他们决定把从《转法轮》书上的体悟应用到企业管理中。

“我们重新思考后，认为组织中的每个人，都应该是推动的重点。因此我们改为‘从心出发’，鼓励组织中的每个人改变自己的心性”，李世珍特别强调：“提升心性为管理的根本之道。心，是指人最原始的本性。本性对了，组织不必去规范人，人自然就会做出对的事情。”

此外，透过肌肉动力学的实验（Kinesiology，按：一九八○年代，美国科学家发现人的肩膀肌肉能测出任何“陈述”的真伪，以及陈述中人、事、物的能量正负与层次，能量尺度为一至一千，数字越高代表正面能量越大。例如实验发现科学家牛顿、爱因斯坦均为四九九），他们发现“修心性的人”往往具有相当巨大而正面的能量。

“我们测试结果发现，历史上伟大的科学家，能量尺度顶多只到四九九，但修炼者的能量就大多了。例如其他法门的修练人最高可以达到九九六，而法轮大法修炼者多数在一千以上，甚至找不到上限”，李世珍回忆他们的实验成果表示。

于是，从组织中的每个人出发、去改变他们的心性，将可以迅速达到企业管理的更佳成效；如果每个人透过修炼来提升心性，那么管理的成效与整个企业组织的力量将可能更为巨大。

正统艺术为神传，善念造就更高美学境界

“正统艺术是过去神传给人的文化”，从事美术设计工作多年、现于台湾师范大学设计研究所进修的徐翊钧，边翻开手上的西洋古典画册边说着：“但是现代艺术却一味强调反传统、反正统，人离神越来越远，甚至还把一个正常人变成了身心不健康的人。”

美术设计工作者徐翊钧。（新纪元资料室）

从小学习绘画基本功，但从中学到大学所学尽是现代艺术，徐翊钧回想指出：“现代艺术告诉我们就是要追求自由、解放，但没有人告诉我们为什么要这样？”

因此，许多学习现代艺术的人，往往追求个人情绪的抒发，并不在意别人是否看得懂。甚至有时为了标新立异、表现自我，还刻意追求极端、负面、阴暗、哀伤的情绪状态，将这种状态呈现在作品当中。

“现代艺术是靠后天观念与情绪去创作东西，而不是真的需要基本功。可是这样创作出来的东西，我们也都想马上扔掉”，徐翊钧感慨地说：“而且太过强调自由、就会流于放纵，后来就变成失控。在生活上、待人处事上就很容易走极端，人与人之间的互动关系也就非常不好。”

大三那年，生命的转捩点到来

徐翊钧接触《转法轮》后，如获至宝，透过修炼法轮大法，他发现一个迥然不同的“美的世界”。

“以前我对‘美’的认识，多半停留在技术上的衡量，比方说构图怎么样？技法怎么样？但后来我从《转法轮》中体悟到美其实有更高的精神层次的内涵。”他强调：“真正的美是需要有‘善’的。创作者的善心和崇高的道德，会体现在他的创作当中，呈现出更高的美感。例如‘真善忍美展’的画作，总是让我相当感动。”

善心、道德能造就出更高层次的艺术美感。而《转法轮》要求学员“先他后我”的道理，也让徐翊钧决定走向艺术设计之路，并且从中发现另一境界的美。

他表示，“当我了解现代艺术的作法不对后，我决定告别以前那种自我、变异的生活。这也促成我后来学习设计，我想透过作品跟别人沟通、和别人互动。”

因为美术设计并不以孤芳自赏为满足，而是还要懂得倾听、接纳别人的意见，才能设计出大家都喜欢的、美好的艺术作品。

“这是我从《转法轮》书中体悟到要‘处处为他’、‘去除私心’的道理。所以我后来创作，就会从别人的角度去思考、去为别人着想，来找出什么是大家都肯定的美，那才是真正的美，”徐翊钧微笑着说。

佛法揭开科学之迷，指引人类返本归真

佛法是更高的科学，而《转法轮》对人类科学、知识的启发并不局限于前述几项领域。在记者采访过程中，曾遇上其他科学领域的专家正将研究成果送往国际期刊进行审核发表，碍于学术规定，因此目前尚无法公开这些卓越的研究成果。

然而，李洪志先生在〈证实〉一文中也明确指出：“佛法可以揭开宇宙、生命、科学之迷，能使人类从新走上正确的科学之路，但佛法不是为指导人类科学而造就的。”

或许，透过佛法修炼提高心性、重德行善，进而返本归真，才是人类在世的真正目的。◇

二零零九年五月九日为庆祝五．一三“世界法轮大法日”，六千位台湾法轮功学员汇聚垦丁排出正体《转法轮》一书封面图案之后集体炼功。（摄影／吴伯桦）