新疆烏魯木齊爆發流血種族衝突所突顯出來的最大問題，無疑是中共的民族政策和執政方式的失敗。在建政之後的六十年，中國境內的少數民族不但沒有更認同這個國家，反而是和中國漢族主體漸行漸遠。正因為如此，少數民族脫離的力量逐漸強大，而且由於無法在中國國內運作，因此靠流亡到海外的本民族菁英領導和運作。

　　從更大範圍的角度看，新疆的民族流血衝突實際上是中國整體社會矛盾日趨激烈的其中一種表現。它是政治的、經濟的、社會發展的、文化和宗教矛盾的集中體現。如果沒有整體社會體制和政治體制的改革，這樣的衝突會和中國社會官民衝突及貧富衝突一樣繼續惡化下去。

　　中共在借助這個事件渲染和煽動新一輪的民族主義情緒。對於中共來說，在摧毀了中國傳統價值觀，共產主義徹底失效之後，民族主義成為其目前維持政權的唯一意識型態法寶。另一方面，由於中共確實挾持了中國這個以漢民族為主的國家，因此少數民族對於中共執政的怨恨，非常容易轉移到了中國及其漢民族身上。

　　新疆的維吾爾族人，對漢人所抱有的敵視甚至仇恨是一個不容忽視的事實，與此同時，漢族人對新疆維吾爾族人也有同樣的敵視和仇視，而且還加上了一種自大的歧視。這是所有中國人都不願意承認但卻無法否認的事實。

　　仇恨在人類歷史上扮演了重要的角色，而且尤其為政治集團所經常性地特別利用。大部份時間人類無法擺脫仇恨的驅使，這和人類自我中心的本性有關。對於個人來說，這個世界以「我」為中心逐漸擴展，「我」之後是「我家」、「我族」、「我國」。對「我」之外的仇恨，常常可以爆發出巨大的力量。人類文明發展的本質，卻正是一個擺脫仇恨的過程。因此在人類文明進展中，擺脫仇恨然後擺脫暴力，是一個正向的過程。

　　我們反對仇恨，必須反對仇恨以任何名義來毒化我們的心靈，不論是階級的還是國家的還是種族的。因為只有這樣，這個世界才有可能走出仇恨和暴力的怪圈。我們反對對無辜民眾的仇殺，無論是維族仇殺漢族或者是漢族仇殺維族，我們都強烈反對。

　　歷史證明，民族和種族之間的仇恨極難化解，往往需要通過數十年乃至百年時間來進行。在漢族和維族的關係上，作為占據絕對優勢的漢族人，對此負有更大的責任。

　　在譴責中共暴政的時候，請不要忽略我們自己內心的仇恨。因為只有首先化解自己內心中的仇恨，才可能走出一條真正和解的道路。◇