徐霞客，中国知名的探险家，其足迹遍布神州大陆，记载中国大江南北的地理与人文。在其旅行的途中，出现一段段的神奇故事……

明思宗崇祯十三年（西元一六四零年），在沿海的闽地一处人烟不至的荒山中，立着一个身材结实、年约五十岁的人，专心地观察着眼前的一片怪石丛。日头慢慢沉入石丛之后，巨石投射出来的阴影逐渐笼罩了这个孤单的人影，而影子的主人却仿佛忘记天地与时间一般，兀自静立在原地。

白天的山间是个充满了危险的区域，夜晚的荒山更是个未知的世界，多少人消失在夜中的山里，是因为遇到强盗打劫、毒蛇猛兽、魑魅魍魉，还是什么不可知的状况，人们甚至连原因都无法确定。是故一般人在黄昏时刻还身处僻野时，不免焦急紧张，赶快寻找来时路，就怕来不及在天黑之前回到一个熟悉安全的地方，那就必须留在山间过夜。谁知道，这样的夜晚不会成为此生的最后一夜？

“嘎－－嘎－－”一阵归巢的鸟啼声响起，原来已经接近傍晚时节了。他意识到自己的处境，却没有惧怕、也没有离去的意思，他只是叹了口气，若有不甘地结束观察，然后四处寻找一个可以暂时栖身的地方。

旅行经验丰富 足迹遍神州

由于他长期在外旅行，经常露宿荒野，使他野外求生的经验极为丰富，可以快速的判断哪里是周遭一带最安全的地方，并且他还能够正确的辨别可食或有毒的食材，确保最基本的吃住问题。只见他熟练的在一株枝叶繁茂、可以挡风避雨，又可以爬上去躲避猛兽攻击的大树底下搭起篝火，在附近采拾来一些野果和菇类，又从山涧捕捉了一条鱼，处理好所有的食物后，放在火边烧炙。在等待食物烤熟的时间，他从随身的布袋中取出文房四宝，就着火光，俯首记录今日游历的心得结论。

他叫徐弘祖，字振之，号霞客，生于明朝末年（西元一五八七～一六四一年），在他五十四年的人生中，有三十年左右的光阴是在旅行中度过的。他很少使用舟车等交通工具，几乎都以徒步的方式走过千山万水，足迹踏遍神州大地。他的旅行不只是游览优美风景而已，而是仔细观察当地的地理人文。为了研究地形，他经常冒险深入穷山恶水、露宿野外，多次遭遇危险与断粮，但他不因之而中断旅程，仍然坚持前进。他每天记录当日考察所得，集结成两百四十多万字的游记。后来游记的大半部份因战争而佚失，流传至今的只剩下四十余万字，就是《徐霞客游记》。

此时徐霞客一如既往，正将自己今天的经历写下时，忽然听到不远处发出一阵不寻常的声响，他抬头一看，发现声响处忽隐忽现地闪烁着火光。在这如此偏僻的山区野外，尤其又是夜里了，照理是不会有行人往来的，当然也就不会有照路的火光出现了。那么这磷磷的火光，莫非是鬼火不成？！

徐霞客一想到鬼火，头皮就有点发麻，因为在当时，人们认为鬼火是阴魂不散的象征。他虽然曾经碰过很多不寻常的状况，却还没遇过灵异鬼怪的现象。不过此时他沉稳大胆的性格发挥作用了，他镇定的观察着接下来的演变。

只听得斜前方的草丛处不断传来沙沙的声响，草丛随即被拨开，一个手持火把的人忽然冒了出来。徐霞客被来人吓了一跳，而这个陌生人看到徐霞客时，似乎也有点诧异，他犹豫了一下，才走过来打招呼。来者是个个子不高、仆役打扮、样子有点特别却从外表看不出年龄来的人，徐霞客见了，先前紧绷的神经瞬间松弛下来。

巨石镇旅行露曙光

二人行起见面礼，礼毕后席地而坐，便轮流告诉对方自己为何深夜身处荒野的原因：徐霞客是因为听附近寺院的和尚说这里有个石龙洞，所以前来考察，由于错过了下山的时间，所以留在山上过夜；来人则称自己叫邵卜，是邵家的仆人，住在怪石丛后面的邵家庄，今日奉主人命外出办事，现在事情办完了，正要返家覆命。

邵卜见徐霞客身无细软长物，既没有棉被铺盖、也没有挡风御寒的衣服，好在夏季的南方气候炎热，如此露宿野外应该也不会受寒。但人善良的天性看到需要帮助的人，自不会坐视不理。于是邵卜问徐霞客，是否愿意随他到邵家庄去，向主人借宿一宿，免得遭受风霜雨露之苦。