国社会里,一个家庭要进入中产阶级的行列,是相当容易的。人们大学毕业,甚至高中毕业,夫妻二人都有正式的工作,家庭年收入在三、四万至十万美元之间,就属于中产阶级之列。进入收入最低的5%,属于贫困线以下的,一般是单亲家庭、或因重病没有工作的人;要进入收入最高的5%,就要困难一些,家庭收入需要超过十五万;年收入超过二十五万,就进入最上层的1%~2%了。


中国人不该仇富,这有社会理智、道义、及历史教训的原因。


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中国人为什么不应该仇富

宾州费城爵硕(Drexel)大学商学院市场营销学助理教授

文 ◎谢田

   国社会里,一个家庭要进入中产阶级的行列,是相当容易的。人们大学毕业,甚至高中毕业,夫妻二人都有正式的工作,家庭年收入在三、四万至十万美元之间,就属于中产阶级之列。进入收入最低的5%,属于贫困线以下的,一般是单亲家庭、或因重病没有工作的人;要进入收入最高的5%,就要困难一些,家庭收入需要超过十五万;年收入超过二十五万,就进入最上层的1%~2%了。


中国人不该仇富,这有社会理智、道义、及历史教训的原因。图为北京一座售卖中的四合院。近年来,北京的四合院已经成为财富和权贵的象征,其高达一亿人民币的售价,使工薪阶层望而却步。(AFP)

两千万和二十万的住宅

亚特兰大东北郊区,是华人专业人士聚集的地方。华人集中的地方,一般都是学区好、房子贵的地段。这里,几十平方英里的区域内,集中了六、七个高尔夫球场和好几个乡村俱乐部。区内有一条叫“旧阿拉巴马路”、或者“旧州道”(Old Alabama Road)的街道,上有一栋据悉价值两千万美元的庄园。知情的人士说,这栋豪宅面积巨大,有长达四百米的罗马花园、游泳池、网球场,带喷泉和水榭的湖泊,滨临区内著名的查塔呼期河,甚至还有个私人的六洞高尔夫球场。

按当地郡政府的房地产税率来算,这栋豪宅每年的房地产税就要二十万美元。这可是纳税后的收入啊!所以说,就算是进入美国家庭最上层2%的家庭,恐怕也买不起这样的房子。那天开车路过这家庄园,跟太太开玩笑说,亲爱的,我们不光是买不起,就是有人送给我们,冲着这每年二十万的房地产税,我们都住不起、养不起的。

即使这样属于美国富人中的富人、价值上千万美元的家庭,其街对面邻居的房子,许多也就在二、三十万美元之谱,价格差了一百倍。豪宅没有篱笆和围墙,只有一道在高尔夫球场旁边、装饰性的矮矮石墙,抬腿就能跨过去的。中产阶级和巨富阶层,就这样和谐的共处在一个宁静的社会里。

仇富心理在中国的滋长

最近浙江杭州发生的大学生被富家子弟汽车撞死的案件,引发了社会仇富心理的普遍滋长。这种心理的存在,固然有其产生的原因,但这种仇恨心理的蔓延,其实对社会有更大的危害。

富裕者,当然是其产业、钱财丰厚,势力庞大。其财产在正当运用之下,可以给许多人提供谋生的机会,使之能够维持生计。从而,贫富之间共生互利,组建成一个稳定的社会族群。豪富之人,无论他们有没有权力,都可以影响许多人。

在中国,波士顿谘询公司几年前就报告说,二十五万户中国家庭资产达到百万美元。胡润说资产超过一千万美元的中国富豪在二零零四年末已达到了五万人,超过一亿美元的富豪至少有二百人。

“不患寡患不均”与“为富不仁”

仇富的主要原因,人们普遍认为,中国富豪的“第一桶金”,许多是通过违法的、灰色的方式得到的。这种想法可以理解,事实就是这样的。孔子说:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”但问题的关键是,虽然大部份中国的富豪可能都是通过关系得到的,但的确有些人是靠创业致富、靠自己的努力致富的。如果我们不论青红皂白,普遍的仇恨、敌视富人,那就有失公平的原则。

中国人的仇富,还有一种说法,是说中国的富人为富不仁,形象很差。一个对中国年轻人关于富豪的调查中,李嘉诚和比尔.盖茨这样白手起家、靠自己的智慧创造财富的人,受到中国青年的尊重;海外的富豪,则受到更多的尊重。

其实,当今的人们在引用孟子的“为富不仁”的时候,似乎都曲解了孟子的原意。“为富不仁”并不是说“富者不仁”,而是说有些人为得到富裕发财时,他们不仁,没有好心肠,唯利是图。

孟子当年游说诸侯,推行自己的主张,当时的几个大国都致力于富国强兵,试图通过暴力实现统一,孟子的仁政学说没有实行的机会。当年各国的战略,和中土目前的富国强兵、国富民穷的暴政政策,其实是很相像的。

仇恨或被误导、引入歧途

但是,这种简单的仇恨富人的心理,其实是不健康的,并有可能被误导、被引入歧途。首先,仇富不能改变现状,不能改变富人的财富状况。富人在被仇视的状况下,就更难为善、行善、会反对抵触,同时,任何仇恨心理都是恶的,都是会被中共所利用的。

当年,中共就是利用人们仇富的心理,发动了无产阶级革命,用武力夺走了许多人的财富。中共新华网最近一篇文章说,为富不仁已成为“社会稳定的一大隐患”,则是把造成贫富分化、高干子弟、权贵阶层通过违法的、灰色的方式得到“第一桶金”的事实,用转移视线的方法给掩盖起来了。

孔子在提出“不患寡而患不均”时,还提出了“均无贫、和无寡、安无倾”的解释。其中的“均、和、安”的涵义,就是在西方行之有年的机会均等。什么是机会的均等呢?就是就业、政治、经济、求学、经商、政府采购、选举等中所体现出来的民主、自由、平等的理念。

正如许多观察家们所观察到的,仇富的确只是一个预警、一种情绪,仇富发展下去,就会连带着仇视滋生特权阶层的体制。这,才是让红朝的当政者如坐针毡的;这也是它们试图让人们把仇恨的对象,转到那些傻乎乎的“露富”的人们身上的原因。而真正后面“闷声赚大钱”的,是不露声色的。◇

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