赴共产苏联求学十二年，习染共产之毒，幸得中华文化薰陶而恢复人性、认清共产邪恶。蒋经国倾一生之力摆脱共产思想，坚决反共，他究竟看清了什么？而时至今日仍对中共心存幻想者，岂能不以蒋经国为鉴？

四月十五日，针对马英九政府举办纪念故总统蒋经国百岁冥诞，民进党主席蔡英文批评，蒋经国是威权独裁者、白色恐怖主导人，她认为马英九总统此举不仅不当、更令关心民主的国人忧心。

总统马英九四月十三日至桃园大溪游客中参观，特别驻足观看故总统蒋经国生前的生活照片。（中央社）

        在历史评价中，有人认为蒋经国从政俭朴清廉，对台湾经济有重大贡献。持反对意见者则认为，他独裁统治台湾，以特务对国内军队、学生团体进行思想控制，更必须对其统治期间的政治白色恐怖负责。

        然而这位反对者眼中的独裁统治者与特务头子，竟然在晚年解除戒严、开放组党、开放报禁，为台湾民主奠定发展的基础，这样的转变就连反对者也相当不解。

        无论是特务治国的“过”或是民主开放的“功”，影响蒋经国政治功过的背后的思想因素到底是什么？
血的教训，坚拒中共笑脸统战。

        一九七九年中共人大发表了《告台湾同胞书》，提出通航、通邮、通商“三通”与交流的要求。“我们党根据过去反共的经验，采取不妥协、不接触、不谈判的立场，不惟基于血的教训，是我们不变的政策，更是我们反制敌人最有力的武器。”一九七九年四月蒋经国以他那特殊的浙江口音将他对中共政权的基本立场，坚定而缓慢的陈述出来。

        当时台下那群来自大陆的国民党要员，已经有三十年没有再回到故乡。长期客旅台湾，逐渐模糊的家乡，只有在梦中曾经清晰；亲人的呼唤只能在海浪声中用力寻找。在这浓浓的乡愁中，一股和平的讯息瞬间弥漫在台湾海峡上，在一片和谈的气氛中，蒋经国明确的回拒了中共的要求。

        那不是基于意气之争，也不是出自于个人恩怨。曾经是狂热马克思主义信徒，留学俄国的积极共产党员的蒋经国，是台湾少数洞悉共产党本质的人，因为那是“血的教训”所累积的经验。此时只有坚决回拒中共的笑脸统战、才能避免继之谎言分化与暴力入侵。

共产污染，幸得中华文化洗净

        在苏联及柏林围墙倒塌后的今天，人类已经见证共产主义的失败，然而九十年前的中国，许多人视共产主义为解救中国的灵丹妙药。在这种盲目崇拜下，曾经，蒋经国也认为共产主义是中国的希望，也曾对十月革命后的苏共对中国的善意信以为真。经过父亲（蒋介石）首肯，负笈苏联，入莫斯科孙中山大学，研读马克思主义与列宁学说。在开会中时积极发言、撰文出壁报，仅仅一个月已经成为共产主义青年团团员。

        这段期间，在思想上共产党以党性代替人性的特征，极度污染他的人格；在政治上共产党极权特务、暴力谎言的邪恶特质，悄然附体他的意识。当蒋介石发现苏共“皆不外凯撒之帝国主义，不过改巽名称，使人迷惑于期间而已。”继而在一九二七年清除共产党时，莫斯科孙中山大学群情激愤，示威集会，蒋经国甚至上台声讨批判其父。

        返国后他的生命出现转机，在政治上他切断了与共产党的一切联系，在思想上他父亲不断的以中华故有文化薰陶他，让他回归关怀人性的文化系统内。蒋中正经常在家书中要求他阅读背颂传统古文经典，在〈我所受的庭训〉一文中蒋经国写道：“父亲指示我读书，最主要的是四书，尤其是《孟子》；对于《曾文正家书》，也甚为重视。后来又叫我看《王阳明全集》等等。”

        这些庭训让他在思想上产生极大的转变，“父亲不断的薰陶，我的思想受了极大的影响，更认识了中国固有道德、政治、文化、哲学思想之伟大。”

看清共产本质，走向反共道路

        蒋经国渐渐看清共产党谎言与暴力是其本质的一体两面。对日抗战期间，共产党欺骗人民抗日实际上是“一分抗战、二分应付国民政府、七分壮大”伺机夺取政权。在一九三七年至一九四五年国共内战初期，弱势的中共即以和谈的谎言迷惑世人。一九四五年十月十日国共双方签订完“和平协定”，毛泽东高喊“蒋总统万岁”言犹在耳，回到延安立即毁弃约定，不断变化立场原则，让正常人无法招架。直至一九四九年中共渐渐壮大，蒋经国更看出“共匪一面采取和平口号以摧毁我军士气，一面以军事行动占领我重要城市”，面对大部份人误信中共“和平”之幻想，只能承担残酷的教训了。

        国民党退守台湾后，隔着台湾海峡，蒋经国记忆中的大陆越来越模糊，但对中共本质的了解却越来越清晰。一九七五年他即表示：“毛共玩弄和解与统战的手法，无非是利用人的私心和弱点，向来是要你的时候可以跪下来叫爸爸；不要你的时候就要杀你的头。”和谈乃是斗争的工具之一，只是分化敌人瓦解士气的谎言，以方便暴力达到目的。

        当他立足中华文化看到对岸在共产党赤化下，战乱、饥荒、恐怖统治与文化的摧毁，带给中国前所未有的苦难。当他立足中华文化看到共产党给中国带来的苦难时，他走向了坚决反共的道路。

摆脱共产附体，开放民主

        在蒋经国思想清醒的初期，他只能改变自己能意识到被共产思想污染的部份，而更多的是意识不到的部份，所以我们在早期演讲纪录中还可以发现，他不自觉地引用史达林的用语与做事方式，在政治上更是理所当然的沿用共产党极权的政治模式，情治特务、军队政工、思想控制等方式，以期对抗共产党，保障台湾安全。

        幸而到了晚年，蒋经国已经清晰的看到共产思想带来的伤害。根据前监察院长钱复表示，早期赴共产苏联求学的十二年，是部属与蒋经国谈话的禁忌。蒋经国大概不忍回想当年迷信共产主义的自己，更无颜再提自己在俄时批斗父亲的往事。

        这种立足中华文化的思想帮助蒋经国清醒过来，让他摆脱共产思想的附体，更使他看到民主潮流，进而解除戒严、开放党、开放报禁，为台湾民主奠定发展的基础。

        蒋经国倾一生之力摆脱共产思想，将台澎金马作为反共基地，确保了台湾的长治久安。在两岸互动日益频繁、而中共千枚飞弹对着台湾的这一刻，时至今日仍对中共心存幻想者，岂能不以蒋经国一生从共产党员到反共领袖的历程为鉴？◇