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袁紅冰論重建中國文化精神
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袁紅冰論重建中國文化精神
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文 ◎ 李大衛
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在此次《重建中國文化精神國際研討會論文集》中,袁紅冰所提出〈重建中國文化精神——屬於中國文化大師的時代〉這篇三萬字的專論最具份量、擲地有聲,他在論文中首先指出,近現代文化史是西方文化迅速崛起並且主宰人類命運的進程,同時也是西方文化中的兩大傳統,即古希臘的理性民主共和法治傳統(指雅典),與復活的極權主義傳統(指斯巴達)之間的對峙搏殺的過程。
他並詳細分析了在此時刻,復興中國文化有來自四方面的艱難:
(一)中國已經淪為馬克思主義精神和文化殖民地的事實,中國人處於精神和文化亡國奴地位的事實。
(二)自由思想者和寫作者即使流亡天涯海角,也時時感覺到中共暴政對中國自由文化運動的迫害。
(三)西方文化已經習慣輕蔑地斜視連中國自己的知識份子都詛咒的中國文化精神,中國文化命運只是西方文化考古獵奇的對象,而不是現實的關切。
(四)現代中國知識份子主體背叛了文化的祖國——詩人背叛真實的情感,哲人背叛真實的心靈,史者背叛真實的歷史,法人背叛社會正義,他們追隨中國民族文化失敗主義的節律,為中國文化精神的滅絕,作歡歌醉舞。
袁紅冰強調,文化創造人格。「人是文化的起點和終點;同特定文化相關的人格狀態,是考察這種文化的基本標誌之一。高貴的人格必定源於高貴的文化;腐爛的人格一定能在特定的文化中找到腐爛的原因。」
而目前中國正處於人格危機之中。因為「精神危機必定表現為人格危機;人格危機則必然成為精神危機的結果。所謂人格危機,根本上是道德危機。」袁紅冰深刻地剖析當前中國人所面臨的問題。
即使處境艱難,袁紅冰仍試著具體提出四項中國文化復興的精神原則:
(一)對中國文化傳統作嚴峻反思的原則。
(二)創造意志主導的原則。
(三)道德復興的原則。
(四)自由原則。
最後袁紅冰的結論是:「復興中國文化本質上意味著以自由為上帝的精神信仰運動。她所要拯救的是一個有萬年歷史的文化命運——文化就是心靈。中國文化精神不死,就因為有這些自由的孤獨者和寂寞者在;他們在書寫中國文化精神復興的希望;他們正創造屬於中國文化大師的時代。」
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在此次《重建中國文化精神國際研討會論文集》中,袁紅冰所提出〈重建中國文化精神——屬於中國文化大師的時代〉這篇三萬字的專論最具份量、擲地有聲,他在論文中首先指出,近現代文化史是西方文化迅速崛起並且主宰人類命運的進程,同時也是西方文化中的兩大傳統,即古希臘的理性民主共和法治傳統(指雅典),與復活的極權主義傳統(指斯巴達)之間的對峙搏殺的過程。
他並詳細分析了在此時刻,復興中國文化有來自四方面的艱難:
(一)中國已經淪為馬克思主義精神和文化殖民地的事實,中國人處於精神和文化亡國奴地位的事實。
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