三月底“第二届中国自由文化奖颁奖典礼暨重建中国自由文化精神国际研讨会”在台北举行,与会者围绕着“以自由的名义,重建中国文化精神”的主题探讨中国的自由,并认为唯有推翻中共,中国人民才有未来。

三月底,仍然是料峭春寒、雨雾阴沉的时节。重建中国自由文化精神研讨会、暨第二届自由文化奖颁奖典礼的举办,却带着盛夏火般的炽烈,对于自由中国的信念,再度莅临台湾。

就在台湾为了安利采购团大规模来台、两岸宗教自由交流而各家媒体大肆报导的时候,这些对自由怀有坚定信念的学者与作家,却遭到中共当局严峻的阻碍:原已获得中华民国政府核发签证的十五位作家,一一遭受中共秘密警察约谈及威胁,导致最后无法成行。


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文化对谈 精神激荡

由“中国自由文化运动”等单位主办的“重建中国文化精神国际学术研讨会”,二零零九年三月二十八、二十九日在国立台湾大学国家发展研究所召开。(摄影/林仕杰)

文 ◎ 陈柏年

三月底“第二届中国自由文化奖颁奖典礼暨重建中国自由文化精神国际研讨会”在台北举行,与会者围绕着“以自由的名义,重建中国文化精神”的主题探讨中国的自由,并认为唯有推翻中共,中国人民才有未来。

三月底,仍然是料峭春寒、雨雾阴沉的时节。重建中国自由文化精神研讨会、暨第二届自由文化奖颁奖典礼的举办,却带着盛夏火般的炽烈,对于自由中国的信念,再度莅临台湾。

就在台湾为了安利采购团大规模来台、两岸宗教自由交流而各家媒体大肆报导的时候,这些对自由怀有坚定信念的学者与作家,却遭到中共当局严峻的阻碍:原已获得中华民国政府核发签证的十五位作家,一一遭受中共秘密警察约谈及威胁,导致最后无法成行。

这样的事实揭露,令人不禁感到一丝寒意。

自由 中国人命运的枷锁?

此次的研讨会主题是“以自由的名义,重建中国文化精神”。这个议题有着令人振奋的浴火重生之感,如同仰望伟大中国文化如同朝日初升的希望一般美好,然而在今日中国,讨论这个议题却被戴上诅咒的枷锁,注定不幸的命运般沉重不已。

在中共治下,中国的良心犯与维权人士,至今还在领受专制铁拳的压迫,还要为民主与自由抛洒热血。“自由、自由,多少罪恶假汝之名以行!”两百多年前法国大革命时罗曼罗兰夫人沉痛的感叹,尚可用在这片无数古圣先贤曾经留驻、祈福至祷的土地上。

正如无法来台的作家老骥,在〈论中共党文化与民主理念的相斥性〉中的自述:“不少生者,最后也成了扑火的灯蛾,包括最小的我--最后的一代童子军和最早的一代红领巾--爬在古墓的通风口子上,我除了诅咒还是诅咒:你这骗人的自由!”

中国现代诗的精神性

围绕着“以自由的名义,重建中国文化精神”这个主题,此次研讨会共有六项专题讨论和对谈:一、中国新诗美学形式;二、对谈:中国文化命运--一个哲学的话题;三、中共阴影下西藏文化的命运;四、台湾多元文化与中国文化自由前景;五、以自由之名--中国文化精神重建;六、宪政法治与中国文化精神。可以看出本会意图从精神领域的哲学与美学,探讨到具体的西藏问题、两岸现况、与落实多元自由民主之宪政的可能,范围极广。

首场主题“中国现代诗的精神性与形式美学”,由中国大陆诗人孟浪主持,中国流亡诗人贝岭、杨炼,以及旅法中国诗人徐虹、台湾诗人管管及学者江文瑜,共同参与座谈与对话。

自五四运动开始,白话文在过去的九十年,与五千年漫长的文学文字系统,发生了中断。因此,延续其中的精神必须得到重建。从七十年代的地下文学至今,经历了三十多年,演变成现代中国大陆网络式的地下文学,都是一种精神的自由运动,不断反思的成果。贝岭指出诗歌具有警示与见证的作用,他说:“诗,不仅仅是‘复杂经验的聚合’,它还是一种警示,是我们所处时代的见证。”

台湾多元文化成与中国借镜

台湾由威权政治转变到人权体制过程相当的艰辛,但毕竟将台湾带向多元文化主义,其中历程多彩多姿。第四场“台湾多元文化与中国文化自由前景”,由国立台湾大学国家发展研究所长邱荣举主持,座谈会中三位与谈者提供了自身的经历与所长,精辟剖析引领二十一世纪的台湾,再创自由文化高峰的机会;而这也将会是中国文化走向自由与民主的最佳借镜。与会者无不同意中国文化的整合,更须建构在自由、平等、人权的基础上。

中国民主文化运动亟需中国散在各地的维权人士与民主运动者连结,彼此间要求同存异,中国才有文化自由的前景。邱荣举是闽南人也是客家人,在国民党时代推行所谓国语教育下,差点忘了母语,而母语的优点除具有各自文化的特性,也具有凝聚的力量。台湾文化由威权转到民主的过程是建立在自由、民主、人权的普世价值,也是孙中山所说的自由、平等、博爱,这样的实践过程值得华人社会推动民主运动者参考。


 孔子祭典在台湾。(AFP)

铲除中共才能获得平静

中国流亡作家、法学家、中国自由文化运动首席委员袁红冰,在第三场“中共阴影下西藏文化的命运”中表示:“我来台湾以后,发现一个问题,他们分不清中共暴政和中国以及汉人的关系,西藏问题是中共暴政要用国家恐怖暴力对西藏进行文化性的种族灭绝,不是要杀光藏人,是要把他们换成一颗马克思主义的心,藏传文化还存在,而汉文化在中国已经被灭绝了,中国在文化上已经亡国了,在自己土地上,不能自由的言论、信仰,中共暴政不是中华的儿女,是马列的子孙。”

来自美国的中国过渡政府总统伍凡说:“今天应该从如何改变现状这一个角度讲,其源头就是要铲除共产制度,才能恢复所有人民的自由,否则喊一百年也没用,我们成立了中国过渡政府,目的就是为了铲除中共,才能解体所有老百姓的苦难,包括法轮功、地下教会、天主教徒,都能获得宗教信仰自由的心宁平静及安宁。”

中国文化精神重建

据说上帝造世界,由于慎重其事,曾经实验数次,最后得以完美创世,形成我们如今眼中的世界。伟大中国的再起,会不会也需要一个借鉴的实验,才在百般苦难中,留下承传真正中华文化的台湾,在惊涛巨浪中,有一扁舟可依?

中国雄霸东亚,是亚洲第一个民主革命先声的国家,为何至今仍脱离不了独裁的专政?而又是什么样的人,在这样的重重打压下,即使眼见屠杀、流亡海外,在血海狂澜中,也要宣扬真正的国家与生命存在的合理状态?在台湾自由人士与中国自由人士的对话里,我们可以发现最为真实的对话。我们期许有更多人来关切这样的对话,也期许他们以坚定信念拥戴真理,却不断被暴政阻挠与禁止的对话内容,终将如汤沃雪、星火燎原一般,扩散到华人的世界,让真正的中华文化自由精神浴火重生。
 

所在期数封面故事
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  • 袁红冰论重建中国文化精神(第116期) ---2009/04/09刊
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