自古以来中国人把天象视为上天警示人的征兆，信神敬天一直为中国人所信奉。今年七月二十二日，百年来历时最久、范围最大的日全蚀即将发生，此一征兆警示着什么呢？

近几年来的日全食较多，从二零零八年八月一日、到二零零九年七月二十二日都有，此外还有二零一零年一月十五日的罕见日环食，一月二十六日的日偏食等。唯今年七月份发生的日全食时间，是本世纪最长的日全食，达到六分钟。这次日全食在长江流域如上海、合肥、苏州、杭州等地都能够观看到。

而且今年亦将有较为强烈的狮子座流星雨出现。根据预报，二零零九年狮子座流星雨的峰值将出现在北京时间十一月十八日五时四十三分。届时，每小时最大流量约为五百颗，这将是“次暴雨级别”的。

日全食的天象预兆什么？

在中共新华网（转载《了望》周刊采访）也首度公开承认零九年是“群体性事件高发年”的时候，这些频繁的天象中包含着些什么讯息吗？《后汉书》中有一例记载：汉桓帝时，宦官专权，政刑暴酷而滥无节制，又接连死掉幼小的皇子，灾异的发生也特别频繁。在这种情况下，身为平民的襄楷亲自赶到皇宫门前上书，其中说到：“臣听说皇天是不说话的，它只以星象示人来作为教导。古代的尧和舜，号称圣人，还一定要历象日月星辰，观察五星的运行及位置，所以才能享受百年之寿，为后代万世留下不朽的法则。”那么，近几年来出现这么多的日全食和流星雨等星象，又将教导我们些什么呢？

《河图》曰：“日蚀尽者，王位也；不尽者，大臣位也；近期三月，远期三年。”《荆州占》曰：“日蚀尽光，此谓帝之殃；三年之间，有国必亡。”甘氏曰：“日蚀尽，天下大凶，有亡国；一曰必更王，人主死；近期二年。不尽，有失地者。”石氏曰：“日蚀尽，其国大人亡：不尽，相去。”京房《易传》曰：“君诛杀失理，臣下有叛心，则日蚀尽而光散。”又曰：“君臣见灾不改行，国将亡，则日蚀三尽也。”只要翻开古书，关于日食的记载数不胜数，都是将要发生不好的大事的预兆。

二零零八年八月一日，距离北京奥林匹克会开幕的前一个星期，在中国陕西的日蚀。（Getty Images）

天象观念属迷信吗？

大陆网友这么说：“拜讬！日食不属于任何国家，太阳任何时候都在发光！日食的成因再简单不过，对这种科盲真是无话可说！”“日食本来就是自然现象，居然现在还有人拿这个说事。一九九七年也有日食，整个太阳就剩个月牙了，结果那年香港回归了。就我看见的两次日偏食，有什么啊？”

看他们说话的口气，简直比诸葛亮、刘伯温等人更高明。有一次，刘伯温与鲁渊、宇文公谅等人游西湖，望见西北出现异云，云光照耀湖中。鲁渊等人以为这是庆样之云，要赋诗以作纪念，只有刘伯温继续饮酒，不理这个茬儿。众人奇怪，问有什么说法，刘伯温慢慢地说：“此是天子之气，应在金陵。十年之后，当有王者起其下。”当时杭州正当全盛，天下也是一派太平，众人听了此话，大为惊骇，以为刘伯温是个狂人，没人能了解他。十年之后，果然有朱元璋在金陵登基，大明取代元朝。（《明实录》）如果照上述网上青年的说法－－云有什么出奇，本来就是自然现象而己，那么刘伯温也只是一个科盲而己了。

其实，天象和天人感应、天人合一等宇宙观的确是真的，是我们中华民族几千年来的传统文化之一。中国早在距今三、四千年前就注意观测和记录天象，一九七三年底，在长沙马王堆汉墓中挖掘出来的《五星占》，这是中国现存最早的一部天文星象著作。《五星占》的写作年代在西元前一七零年左右，从《五星占》开始，其后历数《史记》〈天官书〉、《汉书》中的〈天文志〉、〈五行志〉，《后汉书》中的〈天文志〉、〈五行志〉，《宋书》、《南齐书》的〈天文志〉，《魏书》的〈天象志〉、〈灵征志〉，《隋书》、《晋书》、《唐书》、《新唐书》、《五代史》中的〈天文志〉、〈五行志〉，《新五代史》的〈司天考〉，《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》的〈天文志〉、〈五行志〉，《辽史》的〈历象志〉，《清史稿》的〈天文志〉、〈灾异志〉，一直到清朝为止，共历二千零八十一年，这都是有文字记载的天文星象著作的历史，说明我们中华民族的祖先在这漫长的几千年历史中，都是相信天象和天人感应、天人合一等宇宙观，信神敬天，敬畏天地，从善惜福的。期间即使经历过几个少数民族的占领，但他们几乎都被汉化，同化在中华民族的传统文化之中。

唯独到了近代，尤其是在一九四九年十月一日以后，虽然同样是汉人取得政权，却是破天荒地从西方请来了一个马列邪说，信奉的是马列邪教，执行的是阶级斗争、暴力革命、独裁专政，与中华民族几千年来的传统文化格格不入，用无神、无佛、无道、无前生、无后世、无因果报应，和不信天、不信地、只信自己的马列邪说，来取代了我们中华民族祖先几千年来的传统文化。

二零零八年八月一日夜间，在“鸟巢”观看的日蚀。（Getty Images）

九七与零八日食应验了什么？

再说回九七年的日食，那年香港回归了。但现在十一年多过去了，试问一下真正的香港人，香港回归对他们来说，是好事还是坏事？要是当年的二十三条恶法通过，那真的就变成和大陆一样了。

又说回二零零八年八月一日的日全食，全食最长持续时间为二分二十七秒，北美洲东北部、欧洲和亚洲部分地区可见，其中加拿大北部、格陵兰、俄罗斯新西伯利亚、蒙古和中国的新疆维吾尔自治区、甘肃省、宁夏回族自治区、陕西省、山西省、河南省部分地区可见全食。

现回顾二零零八年能看到此日全食的地方，是不是都发生了大事？北美洲东北部，不就是美国东海岸一带吗，年底前发生的金融风暴危机，还不够大吗？中国九月份出现的毒奶粉事件，能说是平安无事吗？但这次的日全食时间只有二分二十七秒，能看到全食的地方也不算多。

 二零零六年在香港大屿山上所观看到的狮子座流星雨。（AFP）

七月二十二日将发生日全食

而二零零九年七月二十二日发生的日全食就不同了，不但时间是人类近百年里最长的一次，达到六分钟。而且全食带比较宽，长度达到一万多公里，宽度二百五十公里，日全食带横扫整个中国人口非常稠密的长江三角洲城市群，如上海、合肥、苏州、杭州等。这种被全食带扫过的情况，平均每二百多年才有一次。而且日全食应验的时间，不是过了那一天无事，就以后无事，而是“近期三月，远期三年。”

而且，除了日全食外，此年还带有狮子座流星雨，象限仪、英仙座和双子座流星雨等等。流星象征庶人、流行者之类；流星雨则指庶人、流行者流亡之象，期不出三年。《宋书》〈天文志〉曰：“晋孝怀永嘉元年十二月丁亥，流星震散。”（案刘向说：天官列宿在位之象，众小星无名者，庶人之类，此百官庶人将流散之象也，其后天下大乱，百官万人流移转死矣。）石氏曰：“流星纷纷交行，移时不止；天下大饥，兵起，人民流亡，各去其乡，期不出三年。”

史书中关于此类记载亦数不胜数，如果说这些都是迷信，那我们中华民族前面有天文历书记载的二千零八十一年都是迷信了，就只有信马列邪说的这短短六十年（还须等到十月一日才算六十年），才是真理吗？有头脑，有真正反思能力的真正炎黄子孙，真的需要认真思索一下，切勿在这历史的关头，堕落为马列子孙，和万劫不复之地了。◇

二零零六年十一月十八日的狮子座流星雨照亮中国八达岭的天空。（AFP）