《海角七号》在台湾创下票房纪录，在香港也已突破六百四十万港币，而在大陆却无法上映。“有鼓吹皇民化意识之虞。”是中共的官方答案。然而政治因素只是海面上的冰山一角，中共打压《海角七号》另有深层因素……

《海角七号》获得六座金马奖，在庆功宴上喝香槟庆祝。（摄影／王仁黢）

在台湾创下连映四个月、四点六亿新台币票房两项台湾电影历史纪录的《海角七号》，日前于香港上映后，也已突破六百四十万港币（两千五百万台币）。

这支今年赢得六座金马奖的影片，却面临无法在中国大陆上映的窘境。

“有鼓吹皇民化意识之虞。”这句泛政治化的说法，是中共政府的官方答案。

这句枱面说词听起来颇为薄弱？的确。新加坡《联合早报》编辑张从兴也不禁撰文批评：“如果说这部电影有什么日本元素，大概就是那七封迟了六十年才寄出，却贯穿了全剧的日文情书。”

他强调，“如果从日文情书这样的‘日本元素’，也能联想到‘皇民化意识’和‘媚日’，那么日本大导演黑泽明的黑白经典片《七武士》，想都不用想，就可以轻而易举地定性为‘鼓吹军国主义’了。”

事实上，我们不须再围绕着“皇民化”与否而打转，因为政治因素不过是海面上的冰山一角。中国共产党靠着政治斗争的权谋特性，“假恶斗”的生命本质以及强烈妒嫉的特质，恐怕才是中共打压《海角七号》的深层因素。

影片呈现宽容和谐，中共恐惧

政治斗争，是中共六十年来赖以维系政权存活的根本手段。而政治斗争的一项关键便是透过谎言来树立外部敌人，好让内部人民忧惧、同时也便于煽动非理性的民族主义运动。

包括美国、日本、法轮功、甚至台湾等，过去多年来一直被中共媒体恶意形塑成“帝国主义”、“军国主义”或“反华势力”等，从而让无从得知其他公正媒体讯息的中国人民，深受毒害而误解误信。

尤其日本对中共来说更是个敏感问题。诚然，日军侵华的七年抗战造成无数死难、一八九五年日本占据台湾也让诸多抗日英雄牺牲，但是中外历史皆告诉我们：追求和平的方式不是牢记仇恨，而是放下仇恨；真正的“和谐”是来自对他人的宽容，而非敌视。

然而，在一味宣称“和谐社会”的中共统治下，却反而矛盾地藉由各种谎言、处处豢养着这股对诸多“敌人”的仇恨能量。

片中呈现出各族群、各国籍人们和谐相处的《海角七号》一旦在中国上映，让大陆民众看到“原来台湾人竟然能和敌人（日本）和平化解仇恨”，岂不让中共多年的谎言统治一瞬戳破？负面的民族仇恨遭到正面的和谐能量瓦解，岂不让仰仗斗争起家的中共自废武功？

陈云林在台湾看完《海角七号》后，只能说“台湾的海很美、恒春很美、马拉桑很好喝”这些避重就轻的话语，从中不难发现对中共来说，这部和谐、正面鼓励人心的电影注定成为它敌视的对象。

台湾人真性情，触痛中共的假

当代奇书《九评共产党》一针见血地分析出中共的本性是“假恶斗”。尴尬的是，这部在台湾、香港等华人地区卖座的电影，内容却处处抵触着中共的本性。

《海角七号》剧中的人物彼此真情以待、相互扶持，展现台湾人民温厚质朴的特质。

如吉他手警察劳马与主唱阿嘉虽然常常意见不合而言语对呛，但当阿嘉需要帮忙时，他总是真心支持、挺身而出－－抵触中共本性的“假”。

“这部片里没有一个是坏人。”一如饰演“茂伯”的林宗仁对媒体表示，《海角七号》里所有人物都是善良好人，互相鼓励、善待彼此。即使是阿嘉的继父脾气较为火爆，但他对继子展现的体贴父爱、对太太的款款柔情、对乡里百姓的热切关怀，却令人深受触动－－抵触中共本性的“恶”。

在“杂牌军乐团”的剧情线上，一行人互信互助、共同成长，最终在美丽沙滩上获得完满、成功的结局；在“跨国恋情”的剧情主线上，六十年的误解宿怨最后也获得圆满善解。换言之，《海角七号》片中，处处弥漫着和谐的气氛－－抵触中共本性的“斗”。

再挖深一点说，中共的“妒嫉”特性也是令其反对《海角七号》的原因。

一九九二年法轮大法在中国开传后，迅速令一亿多人走进“真、善、忍”的修炼行列，江泽民心生妒嫉，一九九九年展开泯灭人性的镇压迫害迄今；“神韵艺术团”在全球巡回获得热烈回响，并以国际一流演出水平成为第一个登上纽约百老汇的华人表演团体，中共眼红后，今年也送个少林表演团体到百老汇演出。

这么强烈的妒嫉心理，自然也让中共不愿对来自台湾的《海角七号》轻易放行。

让人对未来抱持希望，获支持

必须强调的是，《海角七号》并不是一部完美的电影，剧中若干桥段也有可议之处、有误导社会道德价值之虞（如代表会主席恐吓饭店经理、男女主角一夜激情、水蛙暗恋已婚老板娘的情节等）－－虽然这些桥段的设计，用意上实以诙谐、夸张的幽默作用居多。

倘若您仔细浏览网路上多如繁星的观众心得文章，不难发现，整体而言《海角七号》是部为人们带来高度正面能量的电影，让人们对善良人性充满乐观、对自己充满信心、对未来充满希望。

但这些能量、作用、社会效应，却是中共所深以为惧的。◇