中共从一开始坚称“中国台北”,到声称只需在奥运场内使用“中华台北”,到最后大陆媒体也使用“中华台北”,这样的过程,透露了甚么讯息,又带来甚么启示?

北京奥运前夕,在一片草木皆兵的超级备战状态下,连多年来一直被高达数十名公安特务监视的北京知名异见人士,现在都只剩两、三个特务相随。不是中共放松对这些异见人士的监控,而是中共需要监控的对象太多,在人力吃紧的情况下只好有所割舍。如此软弱的监控力度让中共高层极不放心,难怪《动向》杂志专栏作家胡少江会引述北京体制内人士的话,说:“总觉得中国会出事,而且会出大事。


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Chinese Taipei如何翻译?中共为甚么节节败退

(法新社)

文 ◎ 童文薰

中共从一开始坚称“中国台北”,到声称只需在奥运场内使用“中华台北”,到最后大陆媒体也使用“中华台北”,这样的过程,透露了甚么讯息,又带来甚么启示?

北京奥运前夕,在一片草木皆兵的超级备战状态下,连多年来一直被高达数十名公安特务监视的北京知名异见人士,现在都只剩两、三个特务相随。不是中共放松对这些异见人士的监控,而是中共需要监控的对象太多,在人力吃紧的情况下只好有所割舍。如此软弱的监控力度让中共高层极不放心,难怪《动向》杂志专栏作家胡少江会引述北京体制内人士的话,说:“总觉得中国会出事,而且会出大事。”

左支右绌 奈何锁国

光是国内的异见人士就让中共忙不过来,如果再从国外涌入华裔与各国的异见人士,或者国内异见人士涌到港澳去办活动、开记者会,那就会让北京奥运更加黯然失色。于是中共下令全中国停发港澳签证,同时也停发外国人入境签证,锁国手段重现江湖。

在这样风声鹤唳的时刻,北京奥运国际新闻中心搞起名称争议的小动作,反而让中共做出更大的让步。京奥国际新闻中心将台湾代表队在奥运的正式称谓“中华台北”称为“中国台北”。但这个小动作却引起中华民国朝野一致反弹。中华民国外交部表示绝不接受“中国台北”的称谓,因为“Chinese Taipei”的翻译就是“中华台北”,这是《香港协议》白纸黑字的内容。陆委会也重申一九八九年两岸奥委会在香港的协议,依据所谓的奥运模式,“Chinese Taipei”的中文翻译是“中华台北”。

中共国台办在第一时间的反应显然想要维持“中国台北”的称谓,国台办发言人宣称“中华台北”与“中国台北”都是英文“Chinese Taipei”的中文翻译,使用“中国台北”不能说是矮化台湾。等到台湾方面拿出《香港协议》而且反弹越来越大,国台办的发言人才说,自一九八九年《香港协议》之后,中国大陆在规定范围内使用“中华台北”,在规定范围外继续沿用“中国台北”。意思是只有在奥运场内使用“中华台北”,至于在奥运场外即使报导的内容讲到台湾代表队,还是会用“中国台北”。国台办还说,大陆媒体如何称呼台湾,不在《香港协议》约束范围之内,国台办也不能干涉大陆媒体使用“中国台北”的权利。

中共错估情势 最终妥协让步

国台办这样的解释引发台湾朝野更大的反弹,两党立委罕见地捐弃蓝绿问题,站在同一阵线力抗中共。国民党立委邱毅说:“我觉得我们政府必须要表达非常严正的立场,如果仍然坚持不改变译名,仍然称呼我们‘中国台北’的话,我觉得我们可以抵制奥运,不参加奥运。”民进党立委高志鹏说:“国台办说不能干涉大陆媒体,这真是笑掉人家的大牙,曾几何时,中国会尊重新闻自由?”民进党立委张花冠则要求,如果央视以“中国台北”来称呼台湾奥运代表队,陆委会主委赖幸媛官员应该下台负责。体委官员也表示,如果发生这种情况,不排除台湾代表队退出比赛的可能性。

不到二十四小时之后,中新社就以“中华台北”来称呼台湾代表队。其他中国媒体也随后跟上。其实在各种国际会议上,台湾为了名称问题而退席抗议的经验可说是数不胜数。台湾再次因为名称的问题而退出二零零八奥运,并不是甚么新鲜事,新鲜的是中共在台湾朝野不惜退出比赛的宣示下,节节让步到在奥运场外也称“中华台北”。

中共为甚么无法在“中国台北”的名称上坚持到底?第一,因为京奥是中共精心安排的政治大戏,台湾代表队如果退出二零零八奥运,那么原本要参与京奥的台湾政治人物势必一并退出,如此一来这场要演给全中国人看的大一统戏码,失去了要角就再也演不下去。历史的真相只有一个,中华民国成立于一九一二年,中共却于一九四九年才夺权建政。中共把北京奥运当作政权正当化的灵丹妙药,当然不能少了台湾代表队这味药引子。

季孙之忧 在萧墙内

第二,充满政治味的二零零八奥运,原本被中共赋予极高的政治任务,枉顾民生投入四千亿人民币,说是要打造一个历史上最成功的奥运。但这项政治任务在全球抵制奥运的声浪中下降到“和谐奥运”的高度,之后又再败退到“平安奥运”的低水位。因为二零零八年中共面临的天灾人祸不断,越接近奥运就越频发、越严重。面对如此严峻的形势,平安已经是中共唯一的要求。对于如何保证平安,中共没有别的招式,只能将武力往北京集中、全城戒严,伪装出一个铜墙铁壁似的京奥来抚平内心的恐惧。

这让我想到《论语》季氏将伐颛臾的故事。孔子告诫冉有、季路曰:“君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾……邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也!”

拿“君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。”来要求中共不要转移焦点,拿“中国台北”的名称或开幕式入场顺序来作文章,或者拿奥运来妆扮自己,是抬举了这个以谎言起家的政权。但“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安”正是现今中国局势的写照!盖均无贫,和无寡,安无倾。孔子早就说明了一个国家能够和谐平安的重点。中共很清楚自己的问题出于萧墙之内,“中华台北”如同颛臾之于季氏,根本不是中共危机之所在。所以中共最后在这个名称问题上做了让步,所以中共把京奥的任务从“史上第一”退到“和谐奥运”再败退到“平安奥运”。但平安已经势所不能,中共如今只能抱着二零零八奥运忧心“大事之将临”。◇

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